創世記_第008章_走出方舟

創8:1（UCV）神記念挪亞，和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。　神叫風吹地，水勢漸落。

（２）挪亞放烏鴉與鴿出方舟（創8:6-14）

四十天大洪水後，　神記念挪亞，和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。使洪水漸退，創世記的　神是位『記念人的　神』。挪亞全家出了方舟，並築壇向　神獻祭，　神應許以後不再以洪水滅世。

※　『記念』就是顧念。　神是位顧念人的　神，是位有恩典和憐恤的　神。只要人肯為罪悔改，祂就必施拯救。『　神叫風吹地』是　神特別的作為。

※　『天上的窗戶關閉』窗戶指　神的作為是『供應』或是審判，是靈界和物質界相通的管道。 『窗戶關閉』一搬可指停止供應，在這一節指『停止了審判』。參（結1:1、瑪3:10、太3:16）。

※　『方舟』雖能救人脫離洪水，但　神也不是叫人永遠停留在方舟內。時候到了就叫大雨止住了。

※　『七月十七日』方舟停在亞拉臘山上。有明確的日期，顯示當時人類己有曆法，也表明事件的真實性。

（２）挪亞放烏鴉與鴿子出方舟（創8:6-14）

※　挪亞在大洪水消退之初分別放出烏鴉與鴿子（創8:6-12），烏鴉放出不回，而鴿子放出會飛回來，何故？原來烏鴉在洪水退後有許多淹死的動物屍體可作食，故而不飛回方舟。挪亞為測試大地洪水是否全退了，放鴿子出方舟，結果鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟，嘴中銜著新擰下的橄欖樹葉子，對挪亞來說是地面的水全退了（創8:8）。

※　今天象徵和平，口啣橄欖樹葉子的鴿子即起源於此。鴿子濫性溫馴，耶穌勉門徒要靈巧像蛇，馴良像鴿子（太10:16）。鴿子潔白又預表聖靈（太3:16）。聖經定為潔淨的鳥類，可用來獻祭（利5:7）。

※　『正月初一日』挪亞在方方舟共371日,即53週，地都乾了，挪亞出方舟，這日子表示洪水後人類有了一個新的始，是一個新的紀元。稱此日為正月初一日。

※　人犯罪後地受咒詛，洪水使地再受咒詛，地的功用改變，　神再賜福給地，使萬物能賴地而生存，一切的生存活物，都要靠　神賜的福。

※　『全家出方舟』挪亞在六百零一歲二月二十七日出方舟。他們全家在方舟整整一連年；　神成全了與他立的約（創6:18）。　神的應許和計劃必不落空。

※　『燔祭』是人敬拜　神的一種基本祭。挪亞出方舟後, 為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭，作為『馨香的火祭』。表達他向　神的感恩。參（利1:9）。

※　從聖經中我們看到　神為了拯救世人，無數次顯出祂的愛心和忍耐。祂雖然知道人心中充滿邪惡，仍不停地試圖挽回他們。當我們犯罪遠離了　神，理當受　※　神審判毀滅，但是　神應許在基督再來審判並永遠毀滅邪惡之前，祂不再毀滅地上的萬物。現在，四時的交替時常提醒我們　神這應許仍在。

※　『地還存留的時候』這句話似乎告訴我們，目前的天地還是有一天會被廢去（彼後3:10）。

※　『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定　的的存在，從來不為言個觀念辯論。

※　神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是：自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於　神。

在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8:5）或『人』的稱呼中（詩82:6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1:19、2:9）。

※　在聖經中的　神是永有自有的，也是無始無終的，宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『　神』在3,561節中出現4,110次（創1:1-31、太1:23、

啟1:1；22:19）。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『　神

※　『烏鴉』是創世記中首先記載的鳥類，雜食性，喜咶噪，有群居性。創世記中的挪亞在大洪水消退之初分別放出烏鴉與鴿子（創8:6-12），烏鴉放出不回，而鴿子放出會飛回來，何故？原來烏鴉在洪水退後有許多淹死的動物屍體可作食，故而不飛回方舟，鴿子找不著食物牠又有認家性，故會飛回方舟。聖經定為不潔淨的鳥類。

※　『鴿子』為鳩鴿類，一般稱為鵓鴿，善於遠翔，記憶力強，能認方位，可用於傳書。在創世記中，挪亞為測試大地洪水是否全退了，放鴿子出方舟，結果鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟，嘴中銜著新擰下的橄欖樹葉子，對挪亞來說是地面的水全退了（創8:8）。

※　『橄欖樹』多產於巴勒斯坦，此樹最具特色，為猶太人重要之農產品。青果味酸，熟果漬鹽可食。果實能搾橄欖油，也可作藥、抹身、燃燒、製肥皂之用。橄欖樹不生長在高山，鴿子嘴中新擰下的橄欖樹葉子，對挪亞來說是地面的水全退了。今天象徵和平，口啣橄欖樹葉子的鴿子即起源於此。

※　『耶和華』（YHWH），讀音是『耶偉』；是舊約用來稱呼　神的名號。有兩方面的意思：（1）祂自動、自造、自存。此字與動詞『是』" to be "有關；參讀（出3:14）。舊約用來稱呼　神的名號，是自有永有自有的意思；（2）『祂是救贖主』在舊約經文中耶和華就是『祂是救贖主的意思。』全部舊約經文共23,145節中，有5,957 節出現耶和華，使用了7,052次。

※　『挪亞』為人名。意為：安息、安靜和安慰。是亞當第十代的孫子，是拉麥的兒子（創5:28-30），在　神面前是個義人（創6:9、7:1）遵　神令造方舟，傳義道（創6:14-22、彼後2:5）。

註：『挪亞』與民26:33中的『挪阿』（Noah－西羅非哈的一個女兒），在原文實為同一個名字，僅中文和合本譯名不同。挪亞預表基督挪亞名意有安慰的意思，操作勞苦是因人犯罪，地受咒詛，而不再為人效力，但因挪亞的職事，勞芰之工效使人得安慰；正如基督來，因祂的勞苦功效而人得醫治（賽53:5;11）。

『亞拉臘』為山名。意為:高地、勝地、咒詛反轉、創造。屬亞美亞（Armenia）之山區高原，有有二山峰，低者約 3900公尺；最高峰5200公尺，位於亞述國北，小亞細亞之東，洪水後挪亞方舟停於此山（創8:4）之南麓。現今名烏拉圖山，在土耳其以東。

※　挪亞方舟實可預表耶穌基督的救恩，進入方舟的都得救，沒進的都死了，同樣，接受耶穌基督救恩的，可得永生，不接的必定滅亡。

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會張志新長老 1990年）

2. 聖經助讀本（于力工美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

（３）人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

神的眷顧　築壇獻祭
多多滋生		大大興旺
一、神記念祂選民	二、論烏鴉和鴿子		三、出方舟獻燔祭
1.洪水消退 2.大雨止住 3.亞拉臘山	1.烏鴉飛去 2.鴿子飛回 3.橄欖葉子		1.潔淨牲畜 2.馨香之氣 3.蒙神悅納