新約聖經概論

一、引言

在主耶穌升天後，一班清心認識祂的人將他們所有對主的認識和經歷都記載下來，以供教會和世人的需要。這些記錄也因　神大能的手保守，存留至今而成為今日的 新約聖經。

新約聖經共二十七卷，知名的作者有八位，馬太、馬可、路加、約翰、保羅、雅各、彼得和猶大。歷時五十餘年，最早約為主後四十多年（馬可福音），最晚於主後九十多年（啟示錄）。成書的地點相當廣泛，自猶太地至小亞細亞與羅馬，也就是今日的中東、土耳其、希臘和羅馬等地。

耶穌基督完成了　神的救贖計劃，這就是新約聖經的總綱，而新約聖經的中心信息就是在基督裏才能有真正的安息，惟有信耶穌才能得救。

新約聖經可分為三部份：

（１）歷史－自馬太福音至使徒行傳共五卷書，記載主耶穌在地上的言行，以及使徒們傳道的經過，所以是歷史書，但也是福音書。

（２）經歷－自羅馬書至猶大書共二十一卷，是使徒因應當教會的需要而寫的書信；這些書信是說到他們從經歷中對主的認識，所以是經歷書信。對傳揚教義和教牧原則，有非常的重要性。

（３）預言－新約聖經最末一卷書是啟示錄，是預言到將來必成的事，以及天地萬物的結局，也是一卷啟示的書。

二、新約歷史

A. 四福音書（基督是教會的頭）

（１）馬太福音（主後65年）－耶穌是君王（給猶太人的福音）

（２）馬可福音（主後50年）－耶穌是僕人（給羅馬人的福音）

（３）路加福音（主後60-64年）－耶穌是完全人（給希臘人的福音）

（４）約翰福音（主後70年）－耶穌是　神（給全人類的福音）

B.教會歷史（教會是基督的見證）

（５）使徒行傳（主後64年）－耶穌升天後，五旬節聖靈降臨，教會被建，使徒行傳是初期教會的歷史記錄。

三、保羅書信（頭與身體實際的聯合）

（６）羅馬人書（主後56-57年）－因信稱義，沒有一個人能因行為稱義

（７）哥林多前書（主後55年）－有關基督徒生活和信仰問題解答

（８）哥林多後書（主後55年）－保羅為他自己使徒的身分辯頀

（９）加拉太書（主後53-57）－靠聖靈行事，基督釋放了我們，叫我們得以自由

（10）以弗所書（主後95年）－一切所有的都要在基督裏合而為一

（11）腓立比書（主後61-62年）－要同心合意興旺福音

（12）歌羅西書（主後61年）－要以天上的事為念

（13）帖撒羅尼迦前書（主後50-51年）－有關基督再來之問題

（14）帖撒羅尼迦後書（主後51年）－要殷勤工作，等候主的再來

（15）提摩太前書（主後63-65年）－警告並提防教會中傳虛假的教義

（16）提摩太後書（主後66-67年）－堅守基督福音和純正的道理

（17）提多書（主後63-65年）－學習主耶穌的柔和與謙卑，在生活中見證所信的

（18）腓利門書（主後60-61年）－對弟兄愛心之行為

四、普通書信（實際的教義與倫理）

（19）希伯來書（主後95年）－基督是新約的根基

（20）雅各書（主後45-50年）－要有真行為的信心

（21）彼得前書（主後65-67年）－要忍受苦難，能在基督再現的時候得獎賞

（22）彼得後書（主後67年）－糾正假教師們的言論和他在教會中造成的腐敗現象

（23）約翰一書（主後90年）－一切信耶穌，愛　神的人都必須彼此相愛

（24）約翰二書（主後90年）－別接待傳虛假道理旅客，也勉信徒要彼此相愛

（25）約翰三書（主後90年）－要該猶不可效法丟特腓的惡行

（26）猶大書（主後80年）－等候主再來

五、啟示書信（有關末世之啟示）

（27）啟示錄（主後96年）－主的第二次降臨要審判世界，除滅魔鬼撒但

六、結論

新約聖經的主要目的，可由約翰福音第二十章第三十一節得到一個結論，那就是：但記這些事要，叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。

經文摘自『耶大雅聖經工具程式』http://kofamily.cjb.net/bible/

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年9月16日再修正

 

 

 

3