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創世記概論

一、創世記書名

創世記是聖經的第一卷經書，是摩西五經的頭一本，也是最重要的一卷。創世記原文意為『起初』、『根源』或『來源』。

二、創世記作者與日期

作者：摩西

作者：摩西

摩西出生於利未家族，又在埃及皇室中學了埃及人一切學問，說話行事都有才能（徒7：22）；他又曾特別蒙召上西乃山領受　神的啟示，又仗賴　神的能力，屢行神蹟奇事，將以色列民帶出埃及並過紅海。將　神的訓誨，教導百姓遵守。親身體驗四十年曠野生活，沒有任何一人能比摩西更配寫此書卷。

【徒7：22--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。】

摩西是暗蘭和約基別的兒子，是米利暗和亞倫的弟弟（出2：1-3）。他名字的意思是『拉出來』或『從水裏拉出來』，這名字是法老的女兒為他起的。其時埃及法老王要消滅所有希伯來男嬰，摩西出生後，被他的母親藏了三個月，後來就放進蒲草箱，隨水飄流。法老的女兒剛好到河邊洗澡，發現了摩西，在　神奇妙的安排下，由他的生母撫養他 （出2：5-10）。

【出2：1-3--有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月。後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。】

【出2：5-10--法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。她打開箱子，看見那孩子，孩子哭了，她就可憐他說：「這是希伯來人的一個孩子。」孩子的姐姐對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中，叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。」」

摩西在皇宮長大，學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。他40歲時，為希伯來人抱不平，殺了一個埃及人，後來卻要逃到曠野 （出2：11-15），寄居在米甸，在那裏娶妻生子，住了40年（徒7：22-29）。他的妻子是葉忒羅的女兒西坡拉，兒子名叫革舜（出2：22）。

出2：11-15－殺了一個埃及人

【出2：11-15--後來摩西長，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為甚麼打你同族的人呢？」那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。】

【徒7：22-29--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。他將到四十歲、心中起意、去看望他的弟兄以色列人．到了那裏、見他們一個人受冤屈、就護庇他、為那受欺壓的人報仇、打死了那埃及人。他以為弟兄必明白　神是藉他的手搭救他們．他們卻不明白。第二天、遇見兩個以色列人爭鬥、就勸他們和睦、說、你們二位是弟兄、為甚麼彼此欺負呢。那欺負鄰舍的、把他推開說、『誰立你作我們的首領、和審判官呢．難道你要殺我、像昨天殺那埃及人麼。』摩西聽見這話就逃走了、寄居於米甸．在那裏生了兩個兒子。】

出2：22－摩西娶妻生子

【出2：22--西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦作了寄居的。」】

後來，　神在荊棘裏火焰中向摩西顯現（出3：2），差遣他領以色列人出埃及。他在法老面前顯出勇敢，行了許多神蹟，包括攻擊埃及人的十災 （出7：14~11：10），最為人所知的當然是紅海分開的神蹟（出14：13-18）。此後，他領以色列人在曠野行走40年，卻因米利巴水事件（民20：8-13），不能進入迦南應許之地。他享年120歲，去世前登上毗斯迦山頂，遠眺迦南全境。　神將他埋葬在摩押地 （申34：1-8）。

【出3：2--耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。】

【出7：14~11：10-十災經文省略】

【出14：13-18--摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」耶和華對摩西說： 「你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」】

民20：8-13－米利巴水事件

【民20：8-13--你拿著杖去、和你的哥哥亞倫招聚會眾、在他們眼前吩咐磐石發出水來、水就從磐石流出給會眾、和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的、從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前、摩西說、你們這些背叛的人聽我說、我為你們使水從這磐石中流出來麼。摩西舉手、用杖擊打磐石兩下、就有許多水流出來、會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說、 因為你們不信我、不在以色列人眼前尊我為聖、所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。這水名叫米利巴水、是因以色列人向耶和華爭鬧、耶和華就在他們面前顯為聖。〔『米利巴』就是『爭鬧』的意思〕】

申34：1-8－摩西不得進南

【申34：1-8--摩西從摩押平原登尼波山、上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法蓮、瑪拿西的地、猶大全地直到西海、南地、和棕樹城耶利哥的平原、直到瑣珥、都指給他看。耶和華對他說、 這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地、說、我必將這地賜給你的後裔．現在我使你眼睛看見了、你卻不得過到那裏去．於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候、年一百二十歲．眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日、為摩西居喪哀哭的日子就滿了。】

摩西的性情極其謙和（民12：3），聖經多次稱他為『神人』（申33：1、書14：6、代上23：14、詩90：1），也稱許他的信心（來11：23-29），更為人羡慕的是他與　神相近，　神與他面對面說話，好像人跟朋友說話那般 （民12：8、申34：10）。

民12：3－摩西的性情極其謙和

【民12：3--摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人。】

申33：1、書14：6、代上23：14、詩90：1－聖經多次稱摩西為『神人』

【申33：1--以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福。】

【書14：6--那時猶大人來到吉甲見約書亞、有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、對約書亞說、耶和華在加低斯巴尼亞、指著我與你對 神人摩西所說的話、你都知道了．】

【代上23：14--至於神人摩西、他的子孫、名字記在利未支派的冊上。】

【詩90：1--《神人摩西的祈禱。》主阿、你世世代代作我們的居所。】

來11：23-29－神稱許摩西的信心

【來11：23-29--摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信、把他藏了三個月、並不怕王命。摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。他因著信、就守逾越節、〔『守』或作『立』〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。】

民12：8、申34：10－神與摩西面對面說話

【民12：8--我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像．你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢。】

【申34：10--以後以色列中再沒有興起先知像摩西的．他是耶和華面對面所認識的。】

在新約聖經，摩西往往成了律法的代表（約1：17a、林後3：13-16）；此外，他在以下兩方面也預表主耶穌：

【約1：17--律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

【林後3：13-16--不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局．但他們的心地剛硬．直到今日誦讀舊約的時候、這帕子還沒有揭去．這帕子在基督裏已經廢去了。然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時就除去了。】

（1）為　神的家全然盡忠（民12：7、來3：2；5）

【民12：7--我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。】

【來3：2--他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。】

【來3：5--摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．】

（2）是偉大的先知（申18：15；18、徒7：37）

【申18：15--耶和華你的　神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他。】

【申18：18--我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。 】

【徒7：37--那曾對以色列人說、『　神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我的、』就是這位摩西。 】

日期：主要有二種看法：（1）早期說，即約主前1500年；（2）晚期說，即主前1290年。寫於西乃山麓曠野（現中東地區）。

三、創世記主要內容

（１）萬物的起源

創世記告訴我們關乎　神向人類『啟示的歷史』，宇宙和萬物的來源，　神和人的關係、　神拯救的計劃、基督的預表，　神對人類的帶領和對付，其中每一種事實經過、真理、教訓和啟示都孕育在創世記這卷書中，正像雛雞尚未成形；但早已包含在雞卵裏了。

創世記第一章第一節，說：『起初　神創造天地....』中的『起初』是本卷書的字鑰。『起初』在原文的意義為『原始』，講到天地的起初，萬物的起初，人類的起初。特別講到　神的子民以色列家的起初。創世記的另一字鑰是『創造』；『　神就照著自己的『形像』造人。』（創1：27）

【創1：1--起初　神創造天地。】

【創1：27--　神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。】

（２）人類的犯罪與 神的拯救

人類的起初，婚姻、家庭、罪惡、兇殺的起初，有了罪就有了苦難。　神應許一個『女人的後裔』（創3：15）要從一個被揀選的家族而出。創世記的主題是『揀選』，目的乃是扼要述說以色列這一個民族如何被揀選成為　神自己的『選民』。在新約恩典時代，　神要通過『信心的揀選』，能使信祂的人成為　神的兒女。

【創3：15--我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。 】

 

始祖犯罪

帶來刑罰

神施恩拯救

違命吃禁果（創3：6-7）

受咒詛：逐出伊甸園（創3：22-24）

為始祖用獸皮作衣（創3：21）

罪惡蔓延（創6：11-12）

洪水滅世（創6：13）

挪亞方舟（創7：1-3）

建巴別塔（創11：4）

變亂口音，分散全地（創11：6-8）

揀選亞伯拉罕（創12：1-3）

始祖犯罪

【創3：6-7--於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了；又給他丈夫，他丈夫也喫了。他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。】

【創6：11-12--耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子嗎？」那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就喫了。」】

【創11：4--他們說：「來罷，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」】

帶來刑罰

【創3：22-24--耶和華　神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。」耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。】

【創6：13--　神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 」

【創11：6-8--耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 於是，耶和華使他們從那裏分散在全地上，他們就停工不造那城了。】

神施恩拯救

【創3：21--耶和華　神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。】

【創7：1-3--耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上； 」

【創12：1-3--耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。 】

聖經以『一顆樹』開始，那就是創世記所記載的『生命樹』，創世記就是種子，出埃及記至申命記是這種子開始滋長，直到歷史書各卷中發芽，於先知書中長苗，至福音書中吐穗，到使徒行傳與各卷書信就結出纍纍的果實來。這顯出聖經結構上之奇妙及其一貫性。

聖經又以『一顆樹』作為結束，那就是啟示錄中生命河水中長出來的『生命樹』（啟22：1-5）。因亞當的犯罪，致使失去的『生命樹』，又因基督耶的再來而復現。

【啟22：1-5--天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從　神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、〔『樣』或作『回』〕每月都結果子．樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛．在城裏有　神和羔羊的寶座．他的僕人都要事奉他．也要見他的面．他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜．他們也不用燈光日光．因為主　神要光照他們．他們要作王、直到永永遠遠。】

詩篇也有一棵樹，栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾（詩1：2-3）　神旨意的人，在他的心田中都有『生命樹』，有神生命的人都是有福的人。

【詩1：2-3--惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。】

四、創世記大綱

（1）人類早期的歷史（創1：1-11：32）

1. 創造（創1：1-2：3）－宇宙和人類的被造

神創造天空、海洋陸地、並各種動植物，惟獨照著自己的形像造人，因此人類是尊貴的，是有　神形像的。

2.亞當與夏娃（創2：4-5：32）

亞當與夏娃受造之初是無罪的，但隨他們的自由意志不順服　神命，吃了禁果後就有了罪。再由人類的歷史證實了罪的破壞性和可怕性，也看到了犯罪的苦果。

3. 挪亞方舟（創6：1-11：32）

罪惡在地上蔓延，人類終日所思盡是惡，耶和華　神定意要以洪水滅世，惟挪亞順服　神，造方舟，就蒙　神保守，一家八口幸免洪水。　神總是保守那忠心順服的人。

（2）以色列民祖先的歷史（創12：1-50：26）

1. 亞伯拉罕 （創12：1-25：18）

應許成為多國之父－ 亞伯拉罕受　神的旨意，離開本地、本族，往迦南地，等候多年才得一子，卻願意照　神的吩咐將兒子獻為燔祭。雖受到嚴厲的試驗，仍然對　神忠貞不渝。亞伯拉罕的信心，為　神所稱讚，也成為我們樹立信心生活的榜樣。

2. 以撒的一生（創25：19-28：9）

當亞伯拉罕要獻以撒為燔祭時，以撒完全沒有反抗。老僕人物色利百加使之成以撒的妻，他也欣然接受。以撒的順服，成為我們學習順服　神旨意的榜樣。

3. 雅各的一生（創28：10-36：43）

雅各生性狡滑，用計騙得長子的名分，一生犯過很多，從雅各一生的經歷中，可以看到　神在他身上的雕塑，終從屬肉體的生命轉成靈命成長的生命。

4. 約瑟的一生（創37：1-50：26）

約瑟被賣到埃及為奴，又被主母誣告下監牢。但有　神與約瑟同在，使他凡事順利，後因解夢正確，被提升為埃及宰相，又因恩待其兄長，由他能在逆境的際遇，能體驗到　神的旨意，一切都出於　神，可看出約瑟那高貴的品性。

五、創世記主題

（１）創造－創世記述說了宇宙、大地和人類的被造。　神所造的世界是美好的，在他眼中人類的創造是無以倫比的。　神創造萬物，也供給他們的需要。　神要人類管理他所造的一切。

（２）悖逆－人不斷面對許多引誘的試探，人也有不順服的本性，當不順從　神的計劃去生活時，就是犯罪悖逆了　神。

（３）罪性－人選擇了與　神背道而馳，所以人有罪，不順服　神就是犯罪。聖經明說世人都犯了罪，虧缺神的榮耀 （羅3：23）。

【羅3：23--因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。】

（４）應許－人雖犯罪後，但　神仍應許要拯救人，這種應許就是『約』。其中最重要的是亞伯拉罕之約。

（５）順服－要得　神一切的應許，惟一就是要順服　神，能使我們恢復與　神之間的關係。真正成功美滿的生命是從順服　神而來。約瑟是我們學習順服　神的一個表樣。

（６）揀選－　神先揀選一個人，成為一個蒙揀選的家族，仍擴充至一個民族 （以色列），　神建立以色列成為　神的選民，為的是要向世人宣講祂的真理，達成　神的旨意。　神也藉著人相信耶穌基督，揀選一切相信的人，得與祂和好。

六、創世記表解

重

點

太古時期

（四件大事）

先祖時期

（四大偉人）

分

段

神的創造

萬物的起源

始祖受誘

人類墮落

洪水滅世

神的審判

變亂口音

四處分散

亞伯拉罕

信心之父

兒子以撒

日增月盛

狡滑雅各

一生勞碌

作夢約瑟

聖潔蒙福

分章

1　　　2

3　　5

6　　9

10　11

12　24

12　24

25　26

37　50

主

題

人類的起源

神的審判

希伯人的源

神的揀選

地

點

在東方

從伊甸到珥

在西方

從迦南到埃及

時

間

2000 年以上

佔創世記的 20%

350 年左右

佔創世記的 80%

七、創世記章名

第１章　萬物之始

第２章　伊甸樂園

第３章　犯罪墮落

第４章　首宗凶殺

第５章　與神同行

第６章　命建方舟

第７章　洪水滅世

第８章　神的眷顧

第９章　立虹為記

第10章　邦國開始

第11章　建巴別塔

第12章　蒙召試煉

第13章　謙讓得福

第14章　麥基洗德

第15章　信心賞賜

第16章　借腹生子

第17章　始定割禮

第18章　為罪代求

第19章　火滅二城

第20章　懼怕說謊

第21章　以撒誕生

第22章　信心試煉

第23章　撒拉逝世

第24章　以撒婚事

第25章　出賣名份

第26章　以撒昌大

第27章　雅各欺父

第28章　夢見天梯

第29章　雅各娶妻

第30章　雅各致富

第31章　雅各思歸

第32章　與神較力

第33章　弟兄相見

第34章　兩種罪惡

第35章　自潔還願

第36章　以掃後裔

第37章　約瑟之夢

第38章　孿生二子

第39章　勝過試誘

第40章　約瑟解夢

第41章　法老二夢

第42章　眾兄糴糧

第43章　二次糴糧

第44章　代弟求情

第45章　兄弟相認

第46章　與父團聚

第47章　埃及饑荒

第48章　雅各祝福

第49章　豫言未來

第50章　歸葬故土

八、與新約的關係

（1）人因犯罪而被逐出伊甸園，最終在新天新地不但恢復原來起初的美善景況，更有加倍的豐榮，例如：伊甸園中人屬乎物質，在新天新裏人屬乎靈；伊甸園中有各樣花草樹木，新天新地不但有各樣花草樹木，更有新城耶路撒冷。

（2）始祖在伊甸園被蛇引誘失敗（創3章），陷全人類於罪惡中，但耶穌在曠野戰勝撒但的試探（太4章），使全人類可以得到救恩。況且撒但最終要被丟入火湖中，永遠地滅亡。（啟20：10）

【創3~4章--經文省略】

【啟20：10--那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。 】

（3）人建巴別塔要為自己立名，　神就下去混亂人的語言（創11：4；7）;五旬節聖靈降臨，通過不同的語言見證祂的大作為（徒2：8-11）。

【創11：4--他們說：「來罷，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」】

【創11：7--我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。】

【徒2：8-11--我們各人、怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢。我們帕提亞人、瑪代人、以攔人、和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人、並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人、從羅馬來的客旅中、或是猶太人、或是進猶太教的人、革哩底和亞拉伯人、都聽見他們用我們的鄉談、講說　神的大作為。】

（4）亞伯拉要經過艱難才得著　神的應許，新約的基督徒也要經歷艱難才能得著　神應許的應許（徒14：22）

【徒14：22--堅固門徒的心、勸他們恆守所信的道．又說、我們進入　神的國、必須經歷許多艱難。 】

（5）亞伯拉罕『因信稱義』；新約所有的信徒也『因信稱義』（羅4章）。

【羅4章--經文省略】

九、參考資料

（１）聖經新譯本－創世記簡介（環球聖經公會）

（２）每日讀經－創世記表解（大光書局）

（３）聖經靈修版－創世記主題（國際聖經協會）

（４）聖經分章大要－創世記章名（張志新 石門水庫教會）

（５）創世記（陳榮惠）

（６）耶大雅聖經工具程式http://konline.org/bibletool/

耶大雅聖經園地: http://www.konline.org/biblestudy/

耶大雅（Jedaiah）編輯

 

 

 

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