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利未記概論

一、書名

『利未記』原文的書名意為『祂呼叫』,《七十士譯本》開始改稱為『利未記』,意為利未人的祭司手冊。

二、作者及日期

作者:摩西

摩西出生於利未家族,又在埃及皇室中學了埃及人一切學問,說話行事都有才能(徒722);他又曾特別蒙召上西乃山領受 神的啟示,又仗賴 神的能力,屢行神蹟奇事,將以色列民帶出埃及並過紅海。將 神的訓誨,教導百姓遵守。親身體驗四十年曠野生活,沒有任何一人能比摩西更配寫此書卷。

徒722--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。】

摩西是暗蘭和約基別的兒子,是米利暗和亞倫的弟弟(出2:1-3)。他名字的意思是『拉出來』或『從水裏拉出來』,這名字是法老的女兒為他起的。其時埃及法老王要消滅所有希伯來男嬰,摩西出生後,被他的母親藏了三個月,後來就放進蒲草箱,隨水飄流。法老的女兒剛好到河邊洗澡,發現了摩西,在 神奇妙的安排下,由他的生母撫養他 (出2:5-10)

出2:1-3--有一個利未家的人,娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月。後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。】

出2:5-10--法老的女兒來到河邊洗澡,她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。她打開箱子,看見那孩子,孩子哭了,她就可憐他說:「這是希伯來人的一個孩子。」孩子的姐姐對法老的女兒說:「我去在希伯來婦人中,叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?法老的女兒說:「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說:「你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裏,就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西,意思說:「因我把他從水裏拉出來。」」

摩西在皇宮長大,學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。他40歲時,為希伯來人抱不平,殺了一個埃及人,後來卻要逃到曠野出2:11-15),寄居在米甸,在那裏娶妻生子,住了40年(徒7:22-29)。他的妻子是葉忒羅的女兒西坡拉,兒子名叫革舜(出2:22)

出2:11-15-殺了一個埃及人

出2:11-15--後來摩西長,他出去到他弟兄那裏,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看,見沒有人,就把埃及人打死了,藏在沙土裏。第二天他出去,見有兩個希伯來人爭鬥,就對那欺負人的說:「你為甚麼打你同族的人呢?」那人說:「誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人嗎?」摩西便懼怕,說:「這事必是被人知道了。」法老聽見這事,就想殺摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。】

徒7:22-29--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。他將到四十歲、心中起意、去看望他的弟兄以色列人.到了那裏、見他們一個人受冤屈、就護庇他、為那受欺壓的人報仇、打死了那埃及人。他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們.他們卻不明白。第二天、遇見兩個以色列人爭鬥、就勸他們和睦、說、你們二位是弟兄、為甚麼彼此欺負呢。那欺負鄰舍的、把他推開說、『誰立你作我們的首領、和審判官呢.難道你要殺我、像昨天殺那埃及人麼。』摩西聽見這話就逃走了、寄居於米甸.在那裏生了兩個兒子。】

出2:22-摩西娶妻生子

出2:22--西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,意思說:「因我在外邦作了寄居的。」】

後來, 神在荊棘裏火焰中向摩西顯現(出3:2),差遣他領以色列人出埃及。他在法老面前顯出勇敢,行了許多神蹟,包括攻擊埃及人的十災 (出7:14~11:10),最為人所知的當然是紅海分開的神蹟(出14:13-18)。此後,他領以色列人在曠野行走40年,卻因米利巴水事件(民20:8-13),不能進入迦南應許之地。他享年120歲,去世前登上毗斯迦山頂,遠眺迦南全境。 神將他埋葬在摩押地 (申34:1-8)

出3:2--耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。】

出7:14~11:10-十災經文省略

出14:13-18--摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為,你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。」耶和華對摩西說: 「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖,把水分開,以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去,我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」

民20:8-13-米利巴水事件

民20:8-13--你拿著杖去、和你的哥哥亞倫招聚會眾、在他們眼前吩咐磐石發出水來、水就從磐石流出給會眾、和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的、從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前、摩西說、你們這些背叛的人聽我說、我為你們使水從這磐石中流出來麼。摩西舉手、用杖擊打磐石兩下、就有許多水流出來、會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說、 因為你們不信我、不在以色列人眼前尊我為聖、所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。這水名叫米利巴水、是因以色列人向耶和華爭鬧、耶和華就在他們面前顯為聖。〔『米利巴』就是『爭鬧』的意思〕】

申34:1-8-摩西不得進南

申34:1-8--摩西從摩押平原登尼波山、上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法蓮、瑪拿西的地、猶大全地直到西海、南地、和棕樹城耶利哥的平原、直到瑣珥、都指給他看。耶和華對他說、 這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地、說、我必將這地賜給你的後裔.現在我使你眼睛看見了、你卻不得過到那裏去.於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候、年一百二十歲.眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日、為摩西居喪哀哭的日子就滿了。】

摩西的性情極其謙和(民12:3),聖經多次稱他為『神人』(申33:1、書14:6、代上23:14、詩90:1),也稱許他的信心(來11:23-29),更為人羡慕的是他與 神相近, 神與他面對面說話,好像人跟朋友說話那般 (民12:8、申34:10)

民12:3摩西的性情極其謙和

民12:3--摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人。】

申33:1、書14:6、代上23:14、詩90:1聖經多次稱摩西為『神人』

申33:1--以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福。】

書14:6--那時猶大人來到吉甲見約書亞、有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、對約書亞說、耶和華在加低斯巴尼亞、指著我與你對 神人摩西所說的話、你都知道了.】

代上23:14--至於神人摩西、他的子孫、名字記在利未支派的冊上。】

詩90:1--神人摩西的祈禱。》主阿、你世世代代作我們的居所。】

來11:23-29-神稱許摩西的信心

來11:23-29--摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信、把他藏了三個月、並不怕王命。摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子.他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂.他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴.因他想望所要得的賞賜。他因著信、就離開埃及、不怕王怒.因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。他因著信、就守逾越節、〔『守』或作『立』〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。他們因著信、過紅海如行乾地.埃及人試著要過去、就被吞滅了。】

民12:8、申34:10-神與摩西面對面說話

民12:8--我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像.你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢。

申34:10--以後以色列中再沒有興起先知像摩西的.他是耶和華面對面所認識的。】

在新約聖經,摩西往往成了律法的代表(約1:17a、林後3:13-16;此外,他在以下兩方面也預表主耶穌:

約1:17--律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

林後3:13-16--不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局.但他們的心地剛硬.直到今日誦讀舊約的時候、這帕子還沒有揭去.這帕子在基督裏已經廢去了。然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時就除去了。】

(1)為 神的家全然盡忠(民12:7、來3:2;5)

民12:7--我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。】

來3:2--他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。】

來3:5--摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事.】

(2)是偉大的先知(申18:15;18、徒7:37)

申18:15--耶和華你的 神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他。

申18:18--我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。

徒7:37--那曾對以色列人說、『 神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我的、』就是這位摩西。

日期:主要有二種看法:(1)早期說,即約主前1500年;(2)晚期說,即主前1290年。寫於西乃山麓曠野(現中東地區)。

三、利未記簡介

『利未記』是聖經中的第三卷經書,原名為『神的呼召』,為摩西著於西乃山麓曠野。利未記與出埃及記的關係非常密切,在出埃及記中,記載救贖的事,為被贖的子民在聖潔上、敬拜上和服事上立下根基;利未記乃是詳細講解那些子民的生活、敬拜並服事 神的事。

出埃及記是 神在山上說話,禁止人前往;但在利未記中 神乃在會幕中說話,也藉著會幕住在祂的子民中。因為 神是聖潔的,所以親近祂也必須是聖潔的 (利11:44-45、來12:14)。可是人是有罪的、不潔的,如何能親近 神﹖ 神就在這卷書中解決這個問題:蒙救贖的人必須靠獻祭和血,由祭司代為贖罪,並作一個聖潔的人,這樣才可以親近 神,敬拜 神。

利11:44-45--我是耶和華你們的 神、所以你們要成為聖潔、因為我是聖潔的.你們也不可在地上的爬物污穢自己.我是把你們從埃及地領出來的耶和華、要作你們的 神、所以你們要聖潔、因為我是聖潔的

來12:14--你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔.非聖潔沒有人能見主.】

利未記共分五大段:(1)和獻祭的條例;(2)事奉的條例;(3)聖潔的子民;(4)耶和華的節期;(5)蒙福之道。

聖潔是利未記的鑰字,鑰節為利19:2『你們要聖潔,因為我耶和華是聖潔的神。』直接提到『聖潔』的經文雖只有三節;但與『聖潔』相關的經文152次之多。比聖經任何一卷都多。

利19:2--你曉諭以色列全會眾說、你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的。

四、利未記大綱

(1)敬拜聖潔的神(利1:1-17:16)

神要百姓藉著獻祭;認識犯罪的嚴重性;和犯罪後到 神面前求赦免的重要性。對神的敬拜要有正確的態度;才能討神的喜悅。對新約時代的信徒;禱告就是獻祭。

(2)過聖潔的生活(利18 :1-27:34

神給以色列民過聖潔生活的明確標準。要他們從周圍異教民族中能分別出來。才能事奉 神。現在的信徒也同樣要離棄罪惡;獻身與 神;才能事奉祂(帖前1:9-10)。因此也要過聖潔的生活。

五、利未記主題

(1)獻祭-以色列人所獻的祭有五,燔祭(利1章)素祭(利2章)平安祭(利3章)贖罪祭(利4章)贖愆祭(利5章)。獻祭主要的目的有兩個:一個是讚美 神感謝 神,和獻身 神,另一個是為贖罪;藉獻祭遮蓋罪污,除去罪污,除去罪愆。獻動物為祭,就是以獻動物祭牲表示把自己的生命獻與 神。舊約的獻祭預表生命必須以 生命替代獻祭人的生命,但這不過是臨時性的,而耶穌的死則永遠地為所有的人付上了罪的代價。

祭 神五祭

馨香之祭

基督的人格

燔祭

基督─毫無瑕疪的祭物

 

素祭

基督─完美的人

 

平安祭

基督─與 神和好道路

非馨香之祭基督的工作

贖罪祭

基督─罪行的贖價

 

贖愆祭

基督─虧欠的贖價

五祭是舊約利未記中提到獻給 神的五種祭禮,在新約的時代耶穌降世;祂的受死,一次獻上就成永遠有工效的贖罪祭。

馨香之祭說到基督的人格─帶著祂的作為與完全,甘心樂意的來奉獻。

非馨香之祭說到基督的工作─背負著罪人的過失與不完全,這是 神的公義所要求的結果。

(2)敬拜-以色列人宗教性的節期共七個,逾越節無酵節初熟節五旬節吹角節贖罪日住棚節。其中最重要的是逾越節。百姓以 神定規的敬拜條列在節慶,和奉獻中學習敬拜 神。

(3)潔淨-在律法中包括了一些潔淨條例,例如飲食、疾病和男女性關係之民事法。目的要以色列民從四圍的民族中分別出來。在這些潔淨條例中,也隱藏著許多屬靈的道理,要信徒要從 道德上和靈性上與不信的人分別來。

(4)聖潔-聖潔是分別為聖、獻身與 神的意思。 神將以色列百姓從埃及地領出來,為的是要將埃及人的生活與思想移去,改變為合 神心意的方式。信徒要也要從舊日的生活環境中,分別為聖歸給 神。因為 神是聖潔的,人非聖潔不能見 神。

(5)利未人-利未人是以色列人中專職事奉 神的人,是 神的僕人,負責教導百姓遵守 神的律法。祭司即從利末人而出。利未人為基督降世提供了歷史背景,耶穌是我們的大祭司,是 神的僕人, 神真正的僕人是關顧人類一切的需要。

六、利未記表解

重點

獻祭

聖潔

分段

自動的奉獻

義務的奉獻

祭司的命令

個人的潔淨

全國的潔淨

祭司的潔淨

永遠的潔淨

分章

1  3

4  7

8  10

11 15

16 20

21 23

24 27

主題

藉著獻祭到  神面前來

藉著順服到  神面前來

 

祭司群

節期

地點

西乃山

時間

大約一個月

七、利未記章名

第1章 奉獻燔祭

2章 奉獻素祭

第3章 獻平安祭

第4章 獻贖罪祭

第5章 獻贖愆祭

第6章 諸祭條例

第7章 續論祭例

第8章 分派祭司

第9章 祭司就職

第 10章 祭司干罪

第 11章 食物條列

第 12章 生產條列

第 13章 痲瘋條列

第 14章 潔淨痲瘋

第 15章 男女不潔

第 16章 贖大罪日

第 17章 宰畜條例

第 18章 禁止淫亂

第 19章 其他條例

第 20章 申明刑律

第 21章 祭司成聖

第 22章 續申祭例

第 23章 三大節期

第 24章 聖所事奉

第 25章 安息禧年

第 26章 禍福自求

第 27章 許願條例

八、參考資料

(1)聖經新譯本-出埃及記簡介(環球聖經公會)

(2)每日讀經出埃及記表解(大光書局)

(3)聖經靈修版-出埃及記主題(國際聖經協會)

(4)聖經分章大要-出埃及記章名(張志新 石門水庫教會)

(5)耶大雅聖經工具程式 http://konline.org/bible tool/

耶大雅(Jedaiah)編輯

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