上一層 |
申命記概論
一、書名
『申命記』原名意為『以下是...所說的話』,《七十士譯本》開始改名為『申命記』,意為『第二次頒布的律法』。
二、作者與日期
作者:摩西
摩西出生於利未家族,又在埃及皇室中學了埃及人一切學問,說話行事都有才能(徒7:22);他又曾特別蒙召上西乃山領受 神的啟示,又仗賴 神的能力,屢行神蹟奇事,將以色列民帶出埃及並過紅海。將 神的訓誨,教導百姓遵守。親身體驗四十年曠野生活,沒有任何一人能比摩西更配寫此書卷。
【徒7:22--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。】 |
摩西是暗蘭和約基別的兒子,是米利暗和亞倫的弟弟(出2:1-3)。他名字的意思是『拉出來』或『從水裏拉出來』,這名字是法老的女兒為他起的。其時埃及法老王要消滅所有希伯來男嬰,摩西出生後,被他的母親藏了三個月,後來就放進蒲草箱,隨水飄流。法老的女兒剛好到河邊洗澡,發現了摩西,在 神奇妙的安排下,由他的生母撫養他 (出2:5-10)。
【出2:1-3--有一個利未家的人,娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月。後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。】 【出2:5-10--法老的女兒來到河邊洗澡,她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。她打開箱子,看見那孩子,孩子哭了,她就可憐他說:「這是希伯來人的一個孩子。」孩子的姐姐對法老的女兒說:「我去在希伯來婦人中,叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?法老的女兒說:「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說:「你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裏,就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西,意思說:「因我把他從水裏拉出來。」」 |
摩西在皇宮長大,學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。他40歲時,為希伯來人抱不平,殺了一個埃及人,後來卻要逃到曠野 (出2:11-15),寄居在米甸,在那裏娶妻生子,住了40年(徒7:22-29)。他的妻子是葉忒羅的女兒西坡拉,兒子名叫革舜(出2:22)。
出2:11-15-殺了一個埃及人
【出2:11-15--後來摩西長,他出去到他弟兄那裏,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看,見沒有人,就把埃及人打死了,藏在沙土裏。第二天他出去,見有兩個希伯來人爭鬥,就對那欺負人的說:「你為甚麼打你同族的人呢?」那人說:「誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人嗎?」摩西便懼怕,說:「這事必是被人知道了。」法老聽見這事,就想殺摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。】 【徒7:22-29--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。他將到四十歲、心中起意、去看望他的弟兄以色列人.到了那裏、見他們一個人受冤屈、就護庇他、為那受欺壓的人報仇、打死了那埃及人。他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們.他們卻不明白。第二天、遇見兩個以色列人爭鬥、就勸他們和睦、說、你們二位是弟兄、為甚麼彼此欺負呢。那欺負鄰舍的、把他推開說、『誰立你作我們的首領、和審判官呢.難道你要殺我、像昨天殺那埃及人麼。』摩西聽見這話就逃走了、寄居於米甸.在那裏生了兩個兒子。】 |
出2:22-摩西娶妻生子
【出2:22--西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,意思說:「因我在外邦作了寄居的。」】 |
後來, 神在荊棘裏火焰中向摩西顯現(出3:2),差遣他領以色列人出埃及。他在法老面前顯出勇敢,行了許多神蹟,包括攻擊埃及人的十災 (出7:14~11:10),最為人所知的當然是紅海分開的神蹟(出14:13-18)。此後,他領以色列人在曠野行走40年,卻因米利巴水事件(民20:8-13),不能進入迦南應許之地。他享年120歲,去世前登上毗斯迦山頂,遠眺迦南全境。 神將他埋葬在摩押地 (申34:1-8)。
【出3:2--耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。】 【出7:14~11:10-十災經文省略】 【出14:13-18--摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為,你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。」耶和華對摩西說: 「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖,把水分開,以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去,我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」】 |
民20:8-13-米利巴水事件
【民20:8-13--你拿著杖去、和你的哥哥亞倫招聚會眾、在他們眼前吩咐磐石發出水來、水就從磐石流出給會眾、和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的、從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前、摩西說、你們這些背叛的人聽我說、我為你們使水從這磐石中流出來麼。摩西舉手、用杖擊打磐石兩下、就有許多水流出來、會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說、 因為你們不信我、不在以色列人眼前尊我為聖、所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。這水名叫米利巴水、是因以色列人向耶和華爭鬧、耶和華就在他們面前顯為聖。〔『米利巴』就是『爭鬧』的意思〕】 |
申34:1-8-摩西不得進南
【申34:1-8--摩西從摩押平原登尼波山、上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法蓮、瑪拿西的地、猶大全地直到西海、南地、和棕樹城耶利哥的平原、直到瑣珥、都指給他看。耶和華對他說、 這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地、說、我必將這地賜給你的後裔.現在我使你眼睛看見了、你卻不得過到那裏去.於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候、年一百二十歲.眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日、為摩西居喪哀哭的日子就滿了。】 |
摩西的性情極其謙和(民12:3),聖經多次稱他為『神人』(申33:1、書14:6、代上23:14、詩90:1),也稱許他的信心(來11:23-29),更為人羡慕的是他與 神相近, 神與他面對面說話,好像人跟朋友說話那般 (民12:8、申34:10)。
民12:3-摩西的性情極其謙和
【民12:3--摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人。】 |
申33:1、書14:6、代上23:14、詩90:1-聖經多次稱摩西為『神人』
【申33:1--以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福。】 【書14:6--那時猶大人來到吉甲見約書亞、有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、對約書亞說、耶和華在加低斯巴尼亞、指著我與你對 神人摩西所說的話、你都知道了.】 【代上23:14--至於神人摩西、他的子孫、名字記在利未支派的冊上。】 【詩90:1--《神人摩西的祈禱。》主阿、你世世代代作我們的居所。】 |
來11:23-29-神稱許摩西的信心
【來11:23-29--摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信、把他藏了三個月、並不怕王命。摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子.他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂.他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴.因他想望所要得的賞賜。他因著信、就離開埃及、不怕王怒.因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。他因著信、就守逾越節、〔『守』或作『立』〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。他們因著信、過紅海如行乾地.埃及人試著要過去、就被吞滅了。】 |
民12:8、申34:10-神與摩西面對面說話
【民12:8--我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像.你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢。】 【申34:10--以後以色列中再沒有興起先知像摩西的.他是耶和華面對面所認識的。】 |
在新約聖經,摩西往往成了律法的代表(約1:17a、林後3:13-16);此外,他在以下兩方面也預表主耶穌:
【約1:17--律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理都是由耶穌基督來的。】 【林後3:13-16--不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局.但他們的心地剛硬.直到今日誦讀舊約的時候、這帕子還沒有揭去.這帕子在基督裏已經廢去了。然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時就除去了。】 |
(1)為 神的家全然盡忠(民12:7、來3:2;5)
【民12:7--我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。】 【來3:2--他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。】 【來3:5--摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事.】 |
(2)是偉大的先知(申18:15;18、徒7:37)
【申18:15--耶和華你的 神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他。】 【申18:18--我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。 】 【徒7:37--那曾對以色列人說、『 神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我的、』就是這位摩西。 】 |
日期:主要有二種看法:(1)早期說,即約主前1500年;(2)晚期說,即主前1290年。寫於西乃山麓曠野(現中東地區)。
三、申命記簡介
『申命記』是聖經中的第五卷經書,也是摩西五經的最末的一卷。摩西著於摩押平原。申命記意思是『重申律法』,並再解釋一遍。
神藉著摩西向那新生的一代重新申述 神在過去如何恩待以色列人,從為奴之地救贖他們出來,傳給他們律法,分別他們為自己的子民,可是,總因他們多次的埋怨、謗瀆、背叛 神,所以都受了 神的懲罰,倒斃在曠野裏。現在 神就用過去的事實來教導、警戒、勉勵新起的一代,應該記念祂奇妙的恩典,和大能的作為,並絕對地順服祂的律例、典章,這樣才能在那應許之地獲得勝利、豐富、福樂和基業。
本卷書的內容大部分都是摩西八次的講述。這也是摩西的臨別贈言,從他的話語中可看出他的才華,和愛心,是抱著何等的熱心、慈愛,和忠誠向以色列人諄諄勸導,是非常感動人的。
本卷書的鑰節是:『所以你要知道耶和華,你的 神、他是 神、是信實的 神、向愛他守他誡命的人守約施慈愛、直到千代。』
四、申命記大綱
(1)摩西第一篇講論-神已為我們所做的大事(申1:1-4:43)
(2)摩西第二篇講論-敬虔生活的原則(申4:44-26:19)
1. 十誡
2. 愛主你的 神
3. 合宜敬拜之法
4. 治國之法
5. 人際之法
6. 順服蒙福不順服遭禍
(3)摩西第三篇講論-獻身與 神的呼召(申27:1-28:68)
(4)摩西第四篇講論-在摩押地之訓勉(申29:1-30:20)
(5)摩西第五篇講論-摩西臨終的遺命(申31:1-22)
(6)摩西第六篇講論-對約書亞的勉勵(申31:23-31:29)
(7)摩西第七篇講論-摩西之歌(申32:1-52)
(8)摩西第八篇講論-摩西對以色列人的祝福(申33:1-29)
(9)神親葬摩西-約書亞繼承摩西的遺志(申34:1-12)
五、申命記主題
(1)歷史-摩西重溫 神大能的作為,是他使以色列人可以脫離在埃及的奴隸生涯。摩西申述 神怎樣幫助他們,他們又怎樣多次悖逆 神。
(2)律法-神向百姓重述他的律法。這是將要進入迦南的新生一代以色列人必須與 神更新的約。
(3)愛-聖經描述 神的信實、慈愛和忍耐遠比他對人的刑罰多。 神忠誠待子民,信守對子民的承諾,顯明他的慈愛。祂要人回應他的愛,不單在遵守律法條例,還要從心裏愛他。
(4)抉擇-神提醒子民,他們要選擇順服他,以承受他的約。順服的就終身蒙福,悖逆的則招禍遭殃。
(5)教誨-神吩咐以色列人教導兒女遵守他的道。他們要用禮儀、指引、牢記等方法,使兒女明白 神行事的原則,並且將這些世代相傳。
六、申命記大綱
重點 |
過去 |
現在 |
未來 |
分 段 |
回憶漂流的往事(1-4) |
追想神的律法(5-11)、禮儀法(12-16)、內戰(17-20)、 社會法 (21-26) |
與神立約 (27-30) 摩西之離世(31-34) |
主 題 |
回顧 |
檢討 |
前瞻 |
|
歷史 |
聖潔 |
承傳 |
地點 |
摩押 |
||
時間 |
大約二星期 |
七、申命記表解
第1章 首次講話 第2章 曠野飄流 第3章 勝巴珊王 第4章 學習敬畏 第5章 再次講話 第6章 最大誡命 第7章 聖潔的民 第8章 學習主道 第9章 往事警告 第10章 約的重建 第11章 神的眷顧 第12章 敬拜地方 |
第13章 警覺引誘 第14章 分別食物 第15章 財富均平 第16章 三種節期 第17章 長治久安 第18章 祭師先知 第 19章 逃城定例 第20章 仇敵爭戰 第21章 社會家庭 第22章 生活細則 第23章 出戰許願 第24章 顧念他人 |
第25章 小懲大誡 第26章 與人同樂 第27章 三次講話 第28章 福禍條件 第29 章 四次講話 第30章 揀選生命 第31 章 五次講話 第32章 七次講話 第33章 八次講話 第34章 摩西的死 |
八、參考資料
(1)聖經新譯本-出埃及記簡介(環球聖經公會)
(2)每日讀經-出埃及記表解(大光書局)
(3)聖經靈修版-出埃及記主題(國際聖經協會)
(4)啟導本聖經(海天書樓)
(5)聖經分章大要-出埃及記章名(張志新 石門水庫教會)
(6)耶大雅聖經工具程式 http://konline.org/bibletool/
耶大雅(Jedaiah)編輯
1
上一層 |