上一層  

申命概論

一、書名

『申命記』原名意為『以下是...所說的話』,《七十士譯本》開始改名為『申命記』,意為『第二次頒布的律法』。

二、作者與日期

作者:摩西

摩西出生於利未家族,又在埃及皇室中學了埃及人一切學問,說話行事都有才能(徒722);他又曾特別蒙召上西乃山領受 神的啟示,又仗賴 神的能力,屢行神蹟奇事,將以色列民帶出埃及並過紅海。將 神的訓誨,教導百姓遵守。親身體驗四十年曠野生活,沒有任何一人能比摩西更配寫此書卷。

徒722--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。】

摩西是暗蘭和約基別的兒子,是米利暗和亞倫的弟弟(出2:1-3)。他名字的意思是『拉出來』或『從水裏拉出來』,這名字是法老的女兒為他起的。其時埃及法老王要消滅所有希伯來男嬰,摩西出生後,被他的母親藏了三個月,後來就放進蒲草箱,隨水飄流。法老的女兒剛好到河邊洗澡,發現了摩西,在 神奇妙的安排下,由他的生母撫養他 (出2:5-10)

出2:1-3--有一個利未家的人,娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月。後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。】

出2:5-10--法老的女兒來到河邊洗澡,她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。她打開箱子,看見那孩子,孩子哭了,她就可憐他說:「這是希伯來人的一個孩子。」孩子的姐姐對法老的女兒說:「我去在希伯來婦人中,叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?法老的女兒說:「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說:「你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裏,就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西,意思說:「因我把他從水裏拉出來。」」

摩西在皇宮長大,學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。他40歲時,為希伯來人抱不平,殺了一個埃及人,後來卻要逃到曠野出2:11-15),寄居在米甸,在那裏娶妻生子,住了40年(徒7:22-29)。他的妻子是葉忒羅的女兒西坡拉,兒子名叫革舜(出2:22)

出2:11-15-殺了一個埃及人

出2:11-15--後來摩西長,他出去到他弟兄那裏,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看,見沒有人,就把埃及人打死了,藏在沙土裏。第二天他出去,見有兩個希伯來人爭鬥,就對那欺負人的說:「你為甚麼打你同族的人呢?」那人說:「誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人嗎?」摩西便懼怕,說:「這事必是被人知道了。」法老聽見這事,就想殺摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。】

徒7:22-29--摩西學了埃及人一切的學問、說話行事、都有才能。他將到四十歲、心中起意、去看望他的弟兄以色列人.到了那裏、見他們一個人受冤屈、就護庇他、為那受欺壓的人報仇、打死了那埃及人。他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們.他們卻不明白。第二天、遇見兩個以色列人爭鬥、就勸他們和睦、說、你們二位是弟兄、為甚麼彼此欺負呢。那欺負鄰舍的、把他推開說、『誰立你作我們的首領、和審判官呢.難道你要殺我、像昨天殺那埃及人麼。』摩西聽見這話就逃走了、寄居於米甸.在那裏生了兩個兒子。】

出2:22-摩西娶妻生子

出2:22--西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,意思說:「因我在外邦作了寄居的。」】

後來, 神在荊棘裏火焰中向摩西顯現(出3:2),差遣他領以色列人出埃及。他在法老面前顯出勇敢,行了許多神蹟,包括攻擊埃及人的十災 (出7:14~11:10),最為人所知的當然是紅海分開的神蹟(出14:13-18)。此後,他領以色列人在曠野行走40年,卻因米利巴水事件(民20:8-13),不能進入迦南應許之地。他享年120歲,去世前登上毗斯迦山頂,遠眺迦南全境。 神將他埋葬在摩押地 (申34:1-8)

出3:2--耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。】

出7:14~11:10-十災經文省略

出14:13-18--摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為,你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。」耶和華對摩西說: 「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖,把水分開,以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去,我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」

民20:8-13-米利巴水事件

民20:8-13--你拿著杖去、和你的哥哥亞倫招聚會眾、在他們眼前吩咐磐石發出水來、水就從磐石流出給會眾、和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的、從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前、摩西說、你們這些背叛的人聽我說、我為你們使水從這磐石中流出來麼。摩西舉手、用杖擊打磐石兩下、就有許多水流出來、會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說、 因為你們不信我、不在以色列人眼前尊我為聖、所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。這水名叫米利巴水、是因以色列人向耶和華爭鬧、耶和華就在他們面前顯為聖。〔『米利巴』就是『爭鬧』的意思〕】

申34:1-8-摩西不得進南

申34:1-8--摩西從摩押平原登尼波山、上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法蓮、瑪拿西的地、猶大全地直到西海、南地、和棕樹城耶利哥的平原、直到瑣珥、都指給他看。耶和華對他說、 這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地、說、我必將這地賜給你的後裔.現在我使你眼睛看見了、你卻不得過到那裏去.於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候、年一百二十歲.眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日、為摩西居喪哀哭的日子就滿了。】

摩西的性情極其謙和(民12:3),聖經多次稱他為『神人』(申33:1、書14:6、代上23:14、詩90:1),也稱許他的信心(來11:23-29),更為人羡慕的是他與 神相近, 神與他面對面說話,好像人跟朋友說話那般 (民12:8、申34:10)

民12:3摩西的性情極其謙和

民12:3--摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人。】

申33:1、書14:6、代上23:14、詩90:1聖經多次稱摩西為『神人』

申33:1--以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福。】

書14:6--那時猶大人來到吉甲見約書亞、有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、對約書亞說、耶和華在加低斯巴尼亞、指著我與你對 神人摩西所說的話、你都知道了.】

代上23:14--至於神人摩西、他的子孫、名字記在利未支派的冊上。】

詩90:1--神人摩西的祈禱。》主阿、你世世代代作我們的居所。】

來11:23-29-神稱許摩西的信心

來11:23-29--摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信、把他藏了三個月、並不怕王命。摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子.他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂.他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴.因他想望所要得的賞賜。他因著信、就離開埃及、不怕王怒.因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。他因著信、就守逾越節、〔『守』或作『立』〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。他們因著信、過紅海如行乾地.埃及人試著要過去、就被吞滅了。】

民12:8、申34:10-神與摩西面對面說話

民12:8--我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像.你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢。

申34:10--以後以色列中再沒有興起先知像摩西的.他是耶和華面對面所認識的。】

在新約聖經,摩西往往成了律法的代表(約1:17a、林後3:13-16;此外,他在以下兩方面也預表主耶穌:

約1:17--律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

林後3:13-16--不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局.但他們的心地剛硬.直到今日誦讀舊約的時候、這帕子還沒有揭去.這帕子在基督裏已經廢去了。然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時就除去了。】

(1)為 神的家全然盡忠(民12:7、來3:2;5)

民12:7--我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。】

來3:2--他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。】

來3:5--摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事.】

(2)是偉大的先知(申18:15;18、徒7:37)

申18:15--耶和華你的 神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他。

申18:18--我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。

徒7:37--那曾對以色列人說、『 神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我的、』就是這位摩西。

日期:主要有二種看法:(1)早期說,即約主前1500年;(2)晚期說,即主前1290年。寫於西乃山麓曠野(現中東地區)。

三、申命記簡介

『申命記』是聖經中的第五卷經書,也是摩西五經的最末的一卷。摩西著於摩押平原。申命記意思是『重申律法』,並再解釋一遍。

神藉著摩西向那新生的一代重新申述 神在過去如何恩待以色列人,從為奴之地救贖他們出來,傳給他們律法,分別他們為自己的子民,可是,總因他們多次的埋怨、謗瀆、背叛 神,所以都受了 神的懲罰,倒斃在曠野裏。現在 神就用過去的事實來教導、警戒、勉勵新起的一代,應該記念祂奇妙的恩典,和大能的作為,並絕對地順服祂的律例、典章,這樣才能在那應許之地獲得勝利、豐富、福樂和基業。

本卷書的內容大部分都是摩西八次的講述。這也是摩西的臨別贈言,從他的話語中可看出他的才華,和愛心,是抱著何等的熱心、慈愛,和忠誠向以色列人諄諄勸導,是非常感動人的。

本卷書的鑰節是:『所以你要知道耶和華,你的 神、他是 神、是信實的 神、向愛他守他誡命的人守約施慈愛、直到千代。』

四、申命大綱

(1)摩西第一篇講論-神已為我們所做的大事(申1:1-4:43)

(2)摩西第二篇講論-敬虔生活的原則(申4:44-26:19)

1. 十誡

2. 愛主你的 神

3. 合宜敬拜之法

4. 治國之法

5. 人際之法

6. 順服蒙福不順服遭禍

(3)摩西第三篇講論-獻身與 神的呼召(申27:1-28:68)

(4)摩西第四篇講論-在摩押地之訓勉(申29:1-30:20)

(5)摩西第五篇講論-摩西臨終的遺命(申31:1-22)

(6)摩西第六篇講論-對約書亞的勉勵(申31:23-31:29)

(7)摩西第七篇講論-摩西之歌(申32:1-52)

(8)摩西第八篇講論-摩西對以色列人的祝福(申33:1-29)

(9)神親葬摩西-約書亞繼承摩西的遺志(申34:1-12)

五、申命主題

(1)歷史-摩西重溫 神大能的作為,是他使以色列人可以脫離在埃及的奴隸生涯。摩西申述 神怎樣幫助他們,他們又怎樣多次悖逆 神。

(2)律法-神向百姓重述他的律法。這是將要進入迦南的新生一代以色列人必須與 神更新的約。

(3)愛-聖經描述 神的信實、慈愛和忍耐遠比他對人的刑罰多。 神忠誠待子民,信守對子民的承諾,顯明他的慈愛。祂要人回應他的愛,不單在遵守律法條例,還要從心裏愛他。

(4)抉擇-神提醒子民,他們要選擇順服他,以承受他的約。順服的就終身蒙福,悖逆的則招禍遭殃。

(5)教誨-神吩咐以色列人教導兒女遵守他的道。他們要用禮儀、指引、牢記等方法,使兒女明白 神行事的原則,並且將這些世代相傳。

六、申命大綱

重點

過去

現在

未來

回憶漂流的往事(1-4)

追想神的律法(5-11)、禮儀法(12-16)、內戰(17-20)、

社會法 (21-26)

與神立約 (27-30)

摩西之離世(31-34)

回顧

檢討

前瞻

 

歷史

聖潔

承傳

地點

摩押

時間

大約二星期

七、申命表解

第1章 首次講話

第2章 曠野飄流

第3章 勝巴珊王

第4章 學習敬畏

第5章 再次講話

第6章 最大誡命

第7章 聖潔的民

第8章 學習主道

第9章 往事警告

第10章 約的重建

第11章 神的眷顧

第12章 敬拜地方

第13章 警覺引誘

第14章 分別食物

第15章 財富均平

第16章 三種節期

第17章 長治久安

第18章 祭師先知

第 19章 逃城定例

第20章 仇敵爭戰

第21章 社會家庭

第22章 生活細則

第23章 出戰許願

第24章 顧念他人

第25章 小懲大誡

第26章 與人同樂

第27章 三次講話

第28章 福禍條件

第29 章 四次講話

第30章 揀選生命

第31 章 五次講話

第32章 七次講話

第33章 八次講話

第34章 摩西的死

八、參考資料

(1)聖經新譯本-出埃及記簡介(環球聖經公會)

(2)每日讀經出埃及記表解(大光書局)

(3)聖經靈修版-出埃及記主題(國際聖經協會)

(4)啟導本聖經(海天書樓)

(5)聖經分章大要-出埃及記章名(張志新 石門水庫教會)

(6)耶大雅聖經工具程式 http://konline.org/bibletool/

耶大雅(Jedaiah)編輯

1

 

 

 

  上一層