（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋義

（６）靜思默想

明白敬畏

明白認識

一、領受神的話語

二、得到真的智慧

三、智慧進入心裏

1.耳聽智慧

2.心求聰明

3.尋找搜求

1.神口而出

2.明白善道

3.知識為美

1.脫離惡道

2.抗拒淫婦

3.行善人道

【箴2：11--謀略必護衛你．聰明必保守你．】

【箴2：16--智慧要救你脫離淫婦、就是那油嘴滑舌的外女．】

箴 2：1（NCV）

　我兒，如果你接受我的話，把我的誡命珍藏在心裏，

要給得智慧的祕訣。智慧有言語、有命令。勸少年人要將　神的話在存記在心中，以免得罪　神（詩119：11）。

【詩119：11--我將你的話藏在心裏、免得我得罪你。】

箴 2：2（NCV）

　留心聽智慧，致力求聰明；

『側耳聽』有聽而從命的意思。

智慧是　神所賜，知識由　神而來，是屬於　神的公平、正義和敬虔。人若不在這樣的要求下，亦不能明白智慧，不明白就是不能得。

智慧不單由　神所賜，也由人盡心竭力追求而得。智慧的開端是　神和祂啟示的話--聖經，它是『知識和聰明』的源頭（箴2：6）。從這點來看，智慧是　神賜給我們的禮物，而且只賜給那些竭力追求它的人。因為　神的智慧向悖逆愚昧的人隱藏，所以我們必須下功夫才能找到和運用它。智慧之路雖要經過一番努力才能找到，一旦我們踏上這條道路，就會發現真智慧出於　神，祂必引導我們，賞賜我們這些專心一意尋求智慧的人。

【箴2：6--因為耶和華賜人智慧．知識和聰明、都由他口而出．】

箴 2：3（NCV）

　如果你為求哲理而呼喊，為求聰明而揚聲；

箴 2：4（NCV）

　如果你尋找它如同尋找銀子，搜尋它好像搜求寶藏；

『尋找他如尋找銀子、搜求他如搜求隱藏的珍寶』意將智慧視為金銀財寶般的收藏。也即寶貝智慧。

智慧是　神所賜，智識由祂而來，得智慧必從　神而來，是屬於　神的公平、正義和敬虔。人若不在這樣的要求下，也不能明白智慧，不明白就得不到智慧。

箴 2：5（NCV）

　你就明白怎樣敬畏耶和華，並且獲得對　神的認識。

『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定　的的存在，從來不為言個觀念辯論。

　神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是：自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於　神。

在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8：5）或『人』的稱呼中（詩82：6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1：19；2：9）。

【詩8：5--你叫他比天使〔或作『　神』〕微小一點、並賜他榮耀尊貴為冠冕。 】

【詩82：6--我曾說、你們是神、都是至高者的兒子。】

【西1：19--因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裏面居住。】

【西2：9--因為　神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．】

『耶和華』是舊約用來稱呼　神的名號，是自有永有（自動、自造、自存）的意思（出3：14）。在舊約經文中耶和華就是『祂是救贖主的意思。』全部舊約經文共23,145節中，有5,957 節出現耶和華，使用了7,052次。

【出3：14--　神對摩西說、 我是自有永有的．又說、你要對以色列人這樣說、那自有的打發我到你們這裏來。】

『認識　神』包括認識　神神的本質和屬性，包括祂的一切教導。

箴 2：6（NCV）

　因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都出自他的口。

箴 2：7（NCV）

　他為正直人珍藏大智慧，給行為完全的人作盾牌；

『真智慧』新國際版譯為得勝。『純正的人』指無罪的人。

神賜我們智慧，不是讓我們隨波逐流或濫用祂的恩賜。只要我們有信心，持守自己一生的目標，祂必然保守我們遠離驕傲和貪心。

箴 2：8（NCV）

　為要看顧正直人的路徑，護衛虔誠人的道路。

智慧的增長有一個過程：第一步，我們必須信靠和尊崇　神。第二，我們必須知道向我們顯明神智慧的是聖經。第三，我們必須一生都行正直公義，避開邪惡的陷阱。第四，萬一犯罪或作了錯誤的抉擇，我們必須從錯誤中學到教訓，並且改過自新。人並不是立刻就能獲得全備的智慧，不過我們可以求　神賜全備的智慧，在生命中的各方面逐步增長智慧。

箴 2：9（NCV）

　這樣，你就明白公義、公平、正直，以及一切善道。

『仁義、公平、正直』是　神的道德屬性。箴言也是處人、處事之道，是根據　『神的道德屬性』而來。

智慧能救人脫離誘惑，不從惡道，也能使人避開淫婦的誘惑。

（1）智慧救人脫離惡道（箴2：10-15）

【箴2：10-15--智慧必入你心．你的靈要以知識為美．謀略必護衛你．聰明必保守你．要救你脫離惡道、〔『惡道』或作『惡人的道』〕脫離說乖謬話的人。那等人捨棄正直的路、行走黑暗的道、歡喜作惡、喜愛惡人的乖僻．在他們的道中彎曲、在他們的路上偏僻。 】

（2）智慧救人脫淫亂，免犯姦淫（箴2：16-19）

【箴2：16-19--智慧要救你脫離淫婦、就是那油嘴滑舌的外女．他離棄幼年的配偶、忘了　神的盟約．他的家陷入死地、他的路偏向陰間．凡到他那裏去的不得轉回、也得不著生命的路。】

（3）智慧使人行善道（箴2：20-22）

【箴2：20-22--智慧必使你行善人的道、守義人的路。正直人必在世上居住．完全全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除．奸詐的必然拔出。 】

箴 2：10（NCV）

　智慧必進入你的心，知識必使你歡悅。

聽智慧人的話有如蜜使人心覺甘甜。（箴 3：17、16：24）

【箴 3：17--他的道是安樂、他的路全是平安。】

【箴 16：24--良言如同蜂房、使心覺甘甜、使骨得醫治。】

箴 2：11（NCV）

　明辨的能力必護衛你，聰明必看顧你；

『護衛你．聰明必保守你』意即　神保守忠信之人（箴 2：8）。

【箴 2：8--為要保守公平人的路、護庇虔敬人的道．】

謀略在這裏是指分辨是非的能力。它能使信徒看出惡人（箴2：12）與淫婦（箴2：16）的動機。經過對謀略的運用與實踐，就能幫助我們去衡量行為和後果。對一些人來說，謀略是　神賞賜的；但對大多數人來說，謀略則是日復一日地，不斷使用　神的真理去作智慧抉擇而練就的。 希伯來書5章14節強調，我們必須訓練自己，才能得著謀略。

【箴2：12--要救你脫離惡道、〔『惡道』或作『惡人的道』〕脫離說乖謬話的人。】

【箴2：16--智慧要救你脫離淫婦、就是那油嘴滑舌的外女．】

【來5：14--惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。】

箴 2：12（NCV）

　要救你脫離邪惡的道路，脫離說話乖謬的人。

『乖謬話』指人話語的詭詐。

箴 2：13（NCV）

　那些人離棄正道，走上黑暗的道路。

『黑暗的路』人性喜愛黑暗不愛光明

【約3：19-21--光來到世間、世人因自已的行為是惡的、不愛光、倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠　神而行。 】

【伯24：15-16--姦夫等候黃昏、說、必無眼能見我、就把臉蒙蔽。盜賊黑夜挖窟窿、白日躲藏、並不認識光明。 】

【賽29：15--禍哉、那些向耶和華深藏謀略的、又在暗中行事、說、誰看見我們呢．誰知道我們呢。 】

【羅13：12--黑夜已深、白晝將近．我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。】。

箴 2：14（NCV）

　他們歡喜行惡，喜悅惡人的乖謬。

指罪人的道路之景況，像箴1：10-16所提的罪人那樣。（賽59：7-8）

【箴1：10-16--我兒、惡人若引誘你、你不可隨從。他們若說、你與我們同去、我們要埋伏流人之血、要蹲伏害無罪之人．我們好像陰間、把他們活活吞下．他們如同下坑的人、被我們囫圇吞了．我們必得各樣寶物、將所擄來的裝滿房屋．你與我們大家同分．我們共用一個囊袋。我兒、不要與他們同行一道．禁止你腳走他們的路．因為他們的腳奔跑行惡、他們急速流人的血。 】

【賽59：7-8--他們的腳奔跑行惡、他們急速流無辜人的血．意念都是罪孽．所經過的路都荒涼毀滅。平安的路、他們不知道．所行的事沒有公平．他們為自己修彎曲的路．凡行此路的都不知道平安。 】

箴 2：15（NCV）

　他們的道路彎曲，他們的行徑偏離正道。

『淫婦』是指娼妓或誘人與她通姦的女人。淫亂與驕傲常常誘惑人，都是很難抵擋的罪。驕傲說：『我配獲得地位與賞賜。』淫慾則說：『我需要它。』這兩種誘惑皆能奪去生命。所羅門說只有倚靠　神的力量，才能勝過這些誘惑。只要仰望　神，我們就能在頭腦中充滿祂的智慧，在心中充滿祂的愛。不要被欺騙，要記著　神說你是罪人，以及祂要你作怎樣的人；你應當求祂賜力量給你去抵擋這些誘惑。

箴 2：16（NCV）

　智慧要救你脫離淫亂的婦人，脫離說諂媚話的妓女〔『妓女』原文作『外國女子』〕。

『油嘴滑舌』相當於箴6：24『陷媚的舌頭』（箴5：3）。『外女』新譯本譯作『不安室的妻子』。與元配妻子以外的任何女人密切來往，都是踰距的事，是犯淫亂的罪。

【箴6：24--能保你遠離惡婦、遠離外女諂媚的舌頭。】

【箴5：3--因為淫婦的嘴滴下蜂蜜、他的口比油更滑．】

【箴5：20--我兒、你為何戀慕淫婦．為何抱外女的胸懷．】

【箴7：5--他就保你遠離淫婦、遠離說諂媚話的外女。】

箴 2：17（NCV）

　她離棄年輕的配偶，忘記了　神的約；

『棄幼幼年的配偶』指元配的妻子，律法定規髮妻不可棄。

『神的盟約』婚姻是　神的盟約（結16：8、瑪2：14），是一男一女在　神面前前立的約，立約的人必須守約的精神。

【結16：8--我從你旁邊經過、看見你時候正動愛情、便用衣襟搭在你身上、遮蓋你的赤體．又向你起誓、與你結盟、你就歸於我．這是主耶和華說的。 】

【瑪2：14--你們還說、這是為甚麼呢．因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。 】

明白　神對婚姻的心意：（1）一男一女；（2）一夫一妻（創2：24）；（3）一生一世（歌8：6）；（4）至死方休（太19：6、可10：9）。

【創2：24--因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。】

【歌8：6--愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒．若有人拿家中所有的財寶要換愛情、就全被藐視。 】

【太19：6--我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯姦淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了。 】

【可10：9--所以　神配合的、人不可分開。】

神的創造是有次序的，　神先造天地後造人類，人之被造乃是先造男後造女，雖有受造的先後，但並不表示　神重男輕女（男尊女卑），雖有性別和生理上的差異（男強女弱、男剛女柔），但在身分地位上都是平等的，都是　神的兒女，都有　神的形像 （創1：26-27）。

【創1：26-27--　神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。　神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。】

因此聖經告訴我們夫妻不是二個人乃是一個人，是骨肉相連的，是表裏合一的，二人一體的，都是一同承受生命之恩的，按情理要和妻子同住（不可分開，不可離婚），夫妻要彼此敬重，這樣禱告才沒有阻礙（蒙垂聽） （彼前3：7）。

【彼前3：7--你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住．〔『情理』原文作『知識』〕因他比你軟弱、〔『比你軟弱』原文作『是軟弱的器皿』〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。】

箴 2：18（NCV）

　她的家陷入死地，她的路徑下落陰間。

『陰間』指死亡，是世人必去的地方，或指墳墓。但信主的人卻去樂園（民16：30、申32：22、撒上2：6、撒下22：6、王上2：6、伯7：9、詩18：5、箴1：12、傳9：10、歌8：6、賽5：14、結31：15、何13：14、摩9：2、拿2：2、哈2：5、太11：23、路16：23、徒2：27、羅10：7、啟20：13-14）。

【創37：35--他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：「我必悲哀著下陰間到我兒子那裏。」約瑟的父親就為他哀哭。】

【民16：30--倘若耶和華創作一件新事、使地開口、把他們和一切屬他們的都吞下去、叫他們活活的墜落陰間、你們就明白這些人是藐視耶和華了。】

【申32：22--因為在我怒中有火燒起、直燒到極深的陰間 、把地和地的出產、盡都焚燒、山的根基也燒著了。】

【撒上2：6--耶和華使人死、也使人活、使人下陰間、也使人往上升。】

【撒下22：6--陰間的繩索纏繞我．死亡的網羅臨到我。】

【王上2：6--所以你要照你的智慧行、不容他白頭安然下陰間。】

【伯7：9--雲彩消散而過、照樣、人下陰間也不再上來。】

【詩18：5--陰間的繩索纏繞我．死亡的網羅臨到我。】

【箴1：12--我們好像陰間、把他們活活吞下．他們如同下坑的人、被我們囫圇吞了．】

【傳9：10--凡你手所當作的事要盡力去作．因為在你所必去的陰間、沒有工作、沒有謀算、沒有知識、也沒有智慧。】

【歌8：6--求你將我放在心上如印記、帶在你臂上如戳記．因為愛情如死之堅強．嫉恨如陰間之殘忍．所發的電光、是火焰的電光、是耶和華的烈焰。】

【賽5：14--故此陰間擴張其欲、開了無限量的口．他們的榮耀、群眾、繁華、並快樂的人、都落在其中。】

【結31：15--主耶和華如此說、 他下陰間的那日、我便使人悲哀．我為他遮蓋深淵、使江河凝結、大水停流、我也使利巴嫩為他悽慘、田野的諸樹都、因他發昏。 】

【何13：14--我必救贖他們脫離陰間、救贖他們脫離死亡．死亡阿、你的災害在那裏呢．陰間哪、你的毀滅在那裏呢．在我眼前決無後悔之事。】

【摩9：2--他們雖然挖透陰間、我的手必取出他們來．雖然爬上天去、我必拿下他們來。】

【拿2：2--說、我遭遇患難求告耶和華、你就應允我．從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音。】

【哈2：5--迦勒底人因酒詭詐、狂傲、不住在家中、擴充心欲好像陰間．他如死不能知足、聚集萬國、堆積萬民、都歸自己。】

【太11：23--迦百農阿、你已經升到天上． 〔或作『 你將要升到天上麼 』〕 將來必墜落陰間．因為在你那裏所行的異能、若行在所多瑪、他還可以存到今日．】

【路16：23--他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷裏．】

【徒2：27--因你必不將我靈魂撇在陰間、也不叫你的聖者見朽壞。】

【羅10：7--誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裏上來。】

【啟20：13-14--於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏．這火湖就是第二次的死。】

箴 2：19（NCV）

　凡是進到她那裏去的，都不能轉回，必得不著生路。

箴 2：20（NCV）

　因此，智慧必使你走在良善人的道上，持守義人的路。

箴 2：21（NCV）

　因為正直人必在世上安居，完全人必在地上存留；

『在世上居住』被神祝福的人必得在世上居住。如同義人必承受地土（詩37：9；11、太 5：5）。

【詩37：9--因為作惡的、必被剪除．惟有等候耶和華的、必承受地土。】

【太 5：5--溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。】

『完全人』是一個無可指摘的人。

箴 2：22（NCV）

　但惡人必從地上除滅，行事奸詐的必從世上拔除。

『剪除．．拔出』　神警告說，如果百姓拒絕順服祂，他們『從地上必被拔除』（申28：63）。惡人及他的後裔必被剪除（詩37：9；28）。

【申28：63--先前耶和華怎樣喜悅善待你們、使你們眾多、也要照樣喜悅毀滅你們、使你們滅亡．並且你們從所要進去得的地上必被拔除。 】

【詩37：9--因為作惡的、必被剪除．惟有等候耶和華的、必承受地土。】

【詩37：28--因為耶和華喜愛公平、不撇棄他的聖民．他們永蒙保佑、但惡人的後裔必被剪除。 】