（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋義

（６）靜思默想

不受訓誨

就必死亡

一、遠避淫蕩婦人

二、健康財富盡失

三、忠於婚姻關係

1.表面甜蜜

2.內裏苦毒

3.至終死亡

1.浪費光陰

2.消耗財力

3.身體毀壞

1.喜悅妻子

2.愛情專一

3.不抱外女

『嘴唇保存知識』此句可應用在祭司身上（瑪2：16），祭司的嘴唇要保存知識。

『淫婦』是指娼妓或誘人與她通姦的女人。淫亂與驕傲常常誘惑人，都是很難抵擋的罪。驕傲說：『我配獲得地位與賞賜。』淫慾則說：『我需要它。』這兩種誘惑皆能奪去生命。所羅門說只有倚靠　神的力量，才能勝過這些誘惑。只要仰望　神，我們就能在頭腦中充滿祂的智慧，在心中充滿祂的愛。不要被欺騙，要記著　神說你是罪人，以及祂要你作怎樣的人；你應當求祂賜力量給你去抵擋這些誘惑。

『嘴滴下蜂蜜』可指淫婦的甜言蜜語，也可能指『親吻』（歌4：11、5：13、7：9）。

『比油更滑』指淫婦的『油嘴滑舌』（箴2：16）。她的話叫人歡心（詩55：21），充滿諂媚（箴29：5）及偽善（詩5：9）。

箴言對淫亂提出許多警告，原因是：第一，妓女藉她的媚態誘人行差踏錯、不追求智慧。第二，古往今來，行淫都是極其危險的，它能敗壞家庭生活，腐蝕人去愛的能力；它貶抑了人性，使人變得不如禽獸；它能使人染病，也能使人懷了不想要的孩子。第三，行淫違背了　神『不可姦淫』的律法。

『茵蔯』是一種苦菜（申29：18、哀3：15；19、摩6：12）。

『兩刃的刀』是一種玫命的凶器（士3：16、詩55：21、149：6、來4：12：啟1：16）。

『死地』即『陰間』（箴2：18）即死亡之宮，是死人居住的地。淫行的結局是使死亡加速來到。

『路變遷不定』罪惡之路是彎曲的（箴2：15、10：9）。『自己還不知道』或作自己還不承認。

『離他遠』遠離試探與誘感之源是避免犯罪的唯一法子，如約瑟遠離他的主母（創39：12），又要清禱告主（提後2：22）。

『不可就近他的房門』你的心不可偏向淫婦的道．不要入他的迷途（箴7：25、9：14）。

我們應當防備嘴唇滴蜜、油嘴滑舌之人，這種人會令人犯罪。最好的對策是敬而遠之，甚至乾脆避開，不與這種人打交道。

『殘忍的人』指要報仇的丈夫（箴6：34-35）。

『力量』新國際本譯為『財富』，與尋求智慧而到『財富』、『尊榮』成對比（箴3：16-18）。淫行終導至一個人只剩一塊餅（箴6：26）。

『皮肉和身體消毀』淫行使得人衰弱和精力衰敗（林前6：18、箴3：8、4：22）。

『恨惡訓誨、心中藐視責備』在年老時,會悲歡地承認自己是愚昧人（箴1：7；22；29-30）。

『不聽從』不聽勸勉（箴1：8、3：1、4：1、5：1）。

『在聖會裏』在原文沒有『聖』。在以色列民中犯淫亂罪輕者要受會眾制裁，『必受損，必被凌辱』（箴6：3），重者甚者會被『治死』（申22：22）。

『諸般惡中』新國際本譯為『在全然毀滅當中』包括身體、錢財、社交關係三方面。

在人能完全隨心所欲的時候，是不願接受別人勸告的，只想滿足一己的慾望。但到生命快要終結時再尋求規勸就為時已晚。我們最好早在誘惑來臨之前，就認識到淫行（或其他一切惡事）的愚昧與危害。如果你早已決定遠離淫行，抗拒它就比較容易。不要等到事情發生後才亡羊補牢，你現在就要決定在面對試探時，應當怎樣去做。

『自己池中的水，自己井裏的活水』指自己的妻子（歌4：12；15）。要讓自己的妻子成為自己喜樂的泉源，就像水使口渴的人感到清新一樣。池與井均為私人所擁有都是很有價值的 （王上18：31、箴5：15；18）。

『你要喝自己池中的水』意喻人在婚姻上的貞潔，只忠於　神賜給自己的配偶。由於水在沙漠地帶是極為寶貴的，井中的水對家庭就極為重要。在舊約時代，偷打別人井中的水是有罪的，就如與別人的妻子通姦一般。犯這兩種罪的人，皆會危害別人的家庭生活。

『泉源』．．『河水』都是諭指自己的妻子（歌4：12；15）。

『河水豈可流在街上』比喻丈夫如不忠，妻子也有可能在外偷情。

『獨歸你一人』夫妻都必需彼此忠誠，不可相互背棄。

『幼年所娶的妻』指元配的髮妻。

『麀鹿』．．『母鹿』描寫妻子，麀鹿的四肢纖美（歌2：9）。

『願他的胸懷』描寫夫妻間愛情上的一種滿足（歌7：7-8）。

『戀慕』或作『興奮』、『陶醉』。婚姻中的愛情比酒更美（歌7：9）。

這一節與雅歌第四章類似，都是以直率的表達方法描述婚姻上的性歡樂。

『外女』與淫婦同意。

婚姻上的貞潔忠誠並非要使婚姻變得死氣沉沉、毫無樂趣；這並不是　神所期望的。性愛是　神給夫婦的賞賜，使人享受魚水之樂。當我們決定從　神已經或將要給我們的婚姻關係中找快樂的時候，和我們委身自己去使我們的配偶得到快樂的時候，就得到真快樂了。真正的危險就是懷疑　神。懷疑會使我們對　神所安排的計劃不滿，並追求不獲　神祝福的性歡樂。

『都在耶和華眼前』耶和華的眼目、無處不在．惡人善人、他都鑒察（箴15：3、伯31：4、34：21、耶16：17）。

『修平人一切的路』『修平』在新國際本譯為『鑑查』（伯7：18、34：23、詩11：4、26：2、139：23、耶17：10）。

這一段經文勸夫婦以白頭偕老、相愛相守為滿足，與我們現時所見所聞的恰恰相反。在人對婚姻感到枯燥無味的時候，就有許多試探引誘丈夫或妻子拋棄對方，到別處尋求歡樂與刺激。但是　神制定的婚姻是神聖的，只有按這婚約結成的夫婦，才能得到真正的愛情與滿足。不要捨棄　神賜你的最好福分，妄想從別處尋求刺激。要將自己交託給　神，並委身於　神所賜的配偶，共享其中的福樂。

『捉住』心如網羅（傳7：26、申7：25、12：30）。

『罪惡如繩索纏繞』（伯36：8、傳4：12、賽5：18）。

作者在箴1：29-32、7：21-23以類似之詞描寫愚昧人之死（伯36：12）。