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舊約聖經經文註釋

主要內容包括

(1)經文表解

(2)綱要分段

(3)本章重點

(4)經文解析

(5)人名地名釋意

(6)靜思默想

箴言 第9章 智愚之別

經文表解

認識至聖

便是聰明

一、智慧建造房屋

二、不要責備惡人

三、愚昧婦人喧嚷

1.七根柱子

2.設擺筵席

3.到處邀請

1.擇善而教

2.擇善而從

3.智慧開端

1.徒有聲音

2.偷飲暗喫

3.客在陰間

綱要分段

愚昧人當轉向(箴9:1-12)

不作愚昧的婦人(箴9:13-18)

本章重點

這一章把智慧和愚昧描繪成兩個敵對的年輕婦人,她們都預備了筵席,邀請人來參加。智慧是一位德行全備的婦人,愚昧則是一個用偷來的食物款待客人的妓女。智慧首先喚起人的思想,愚昧則令人陷入肉體的情慾。挑逗人的七情六慾雖比較容易,但愚昧所帶來的歡愉只是短暫的。相比之下,智慧所賜的滿足則是永遠的。我們知道『智慧』和『愚昧』的分別在哪裏。

經節解析

愚昧人當轉向(箴9:1-12)

箴9:1-5- 筵席的比喻

這章所說的筵席,和耶穌所講筵席的比喻,參(路14:15-24)有相似之處。有許多人可能想去參加,可惜他們被其他事情阻撓而沒有去,因為他們看那些事情更重要。你千萬不要讓任何事變得比尋求神的智慧更重要。

經文:箴 9:1--國語和合本(CUV)

 智慧建造房屋、鑿成七根柱子、

 

『七根柱子』七根柱子是借喻的說法,並不代表智慧有七個原則。在聖經中,七代表完全、完美的意思。這一節以詩體說明智慧是完備無缺、十全十美的。

經文:箴 9:2--國語和合本(CUV)

 宰殺牲畜、調和旨酒、設擺筵席.

經文:箴 9:3--國語和合本(CUV)

 打發使女出去、自己在城中至高處呼叫、

經文:箴 9:4--國語和合本(CUV)

 說、誰是愚蒙人、可以轉到這裏來.又對那無知的人說、

箴9:16的敘述完全相同,『智慧』和【愚昧】都邀請人赴她們的宴席。

『愚蒙人』『愚人』是箴言書中另一鑰字,與智慧相對應。有時以『恩蒙人』或『愚昧人』等辭彙出現,共有15次之多。多指向容易被人說服的無知人說、誰是愚蒙人、可以轉到這裏來.又對那無知的人說、(箴9:4)說、誰是愚蒙人、可以轉到這裏來.又對那無知的人說、(箴9:16)。新國際版本譯作『缺乏判斷力的人』。貧窮人弟兄都恨他、何況他的朋友、更遠離他.他用言語追隨、他們卻走了。(詩19:7)

經文:箴 9:5--國語和合本(CUV)

 你們來、喫我的餅、喝我調和的酒。

經文:箴 9:6--國語和合本(CUV)

 你們愚蒙人、要捨棄愚蒙、就得存活.並要走光明的道。◎

箴9:7-10- 人對批評的反應

從你對別人批評的反應,可以看出你是一個褻慢人還是智慧人。在受到斥責的時候,不要即時反唇相譏或以巧言還擊,卻要靜聽所論。你要從別人的批評中學習,因這是獲得智慧的途徑。認識神是智慧的開端。祂賜人認識生命的真諦,使人能洞悉生活,因為生命是祂創造的。認識神,不單是知道有關祂的一些事,也要敬畏祂並與祂建立美好的關係。你若想成為智慧人,就要多多地認識神。關於怎樣才能得到智慧,參 (雅1:5、彼後1:2-4)

經文:箴 9:7--國語和合本(CUV)

 指斥褻慢人的、必受辱罵.責備惡人的、必被玷污。

經文:箴 9:8--國語和合本(CUV)

 不要責備褻慢人、恐怕他恨你.要責備智慧人、他必愛你。

經文:箴 9:9--國語和合本(CUV)

 教導智慧人、他就越發有智慧.指示義人、他就增長學問。

經文:箴 9:10--國語和合本(CUV)

 敬畏耶和華是智慧的開端.認識至聖者、便是聰明。

經文:箴 9:11--國語和合本(CUV)

 你藉著我、日子必增多、年歲也必加添。

經文:箴 9:12--國語和合本(CUV)

 你若有智慧、是與自己有益.你若褻慢、就必獨自擔當。

經文:箴 9:13--國語和合本(CUV)

 愚昧的婦人喧嚷.他是愚蒙、一無所知。

不作愚昧的婦人(箴9:13-18)

箴9:13-18- 愚昧的好奇是危險的

邪惡有麻醉以及令人上癮的作用。人犯了罪以後,就想犯更多的罪。犯罪的行為似乎比基督徒的生活要刺激,這可能是許多人推辭智慧的豐盛筵席(參箴9:1-5),而去吃愚昧偷來食物的原因。犯罪是危險的,不要受它的欺騙。在你偷嘗禁果以前,要仔細留意吃禁果之人的下場。

經文:箴 9:14--國語和合本(CUV)

 他坐在自己的家門口、坐在城中高處的座位上、

經文:箴 9:15--國語和合本(CUV)

 呼叫過路的、就是直行其道的人、

經文:箴 9:16--國語和合本(CUV)

 說、誰是愚蒙人、可以轉到這裏來.又對那無知的人說、

經文:箴 9:17--國語和合本(CUV)

 偷來的水是甜的、暗喫的餅是好的。

偷來的水是『甜的』、暗喫的餅是『好的』這一節裏的『甜的』『好的』是主觀性的反比喻,『偷來的水』和如『暗喫的餅』是暗指男女之偷情,只是貪一時的罪中之樂,反遭無窮的後患。【他口內雖以惡為甘甜、藏在舌頭底下、愛戀不捨、含在口中.他的食物在肚裏、卻要化為酸、在他裏面成為虺蛇的惡毒。 (伯 20:12-14)

經文:箴 9:18--國語和合本(CUV)

 人卻不知有陰魂在他那裏.他的客在陰間的深處。

『陰間』即死亡之宮,是死人居住的地。但信主的人卻去樂園【他的家陷入死地、他的路偏向陰間.(箴2:18)】。【他的腳、下入死地.他腳步、踏住陰間.(箴5:5)】。【他的家是在陰間之路、下到死亡之宮。(箴7:27)

人名地名釋義

本章無人名地名

靜思默想

世間有許多誘惑試探等等著我們,我們真小心慬慎,免入陷阱。唯有將 神的話藏在心裏,才能抵擋誘惑試探不致得罪 神。

資料來源

(1)經文表解摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990

(2)經文解析摘自:

1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)

2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)

3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)

4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)

(3)人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式http://konline.org/bibletool

耶大雅(Jedaiah)編輯

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