（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋義

（６）靜思默想

家裏無牛

槽頭乾淨

一、主婦地位重要

二、愚妄喜愛犯罪

三、敬神大有倚靠

1.智慧婦人

2.建立家室

3.愚妄拆毀

1.狂傲自恃

2.輕易發怒

3.性情暴噪

1.保護兒女

2.心中安靜

3.臨終投靠

『智慧婦人、建立家室』是家人的倚靠，勤勞的妻子是全家的榜樣（箴31：10-31）。『智慧所建造的房屋』（箴9：1）。

『敬畏耶和華』是全箴言書的主題。敬畏包含著『順服』、『聽命』和『遵從』（傳12：13、詩2：11）。

【傳12：13--這些事都已聽見了．總意就是敬畏　神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作『這是眾人的本分』〕 】

【詩2：11--當存畏懼事奉耶和華、又當存戰兢而快樂。】

『如杖責打己身』形容自取其辱（箴10：13、19：29、26：3）。

『土產加多、乃憑牛力』要想收成多，就得好好照顧耕地的牛（生產工具），見（箴12：10）。

農夫沒有耕田的牛，他餵牛的槽就會空空如也。要想使你的生活不發生人際糾紛，惟一的方法就是不與別人來往。但是如果你一生不與人交往，生命就毫無價值；如果你只為自己而活，你的人生就沒有意義。不要避開人，而要服事人，將信仰與人分享，謀求公平公義。你的人生是與別人毫無關涉而變得空虛，還是一心一意地事奉　神，生活得很充實？

『吐謊言』見（箴6：19、箴 14：5、箴 14：25）。

【箴6：19--吐謊言的假見證、並弟兄中布散分爭的人。】

【箴 14：5--誠實見證人、不說謊話．假見證人、吐出謊言。】

【箴 14：25--作真見證的、救人性命．吐出謊言的、施行詭詐。】

『假見證』與說謊言相同（箴 12：17-18、詩 5：9）

【箴 12：17-18--說出真話的、顯明公義．作假見證的、顯出詭詐。說話浮躁的、如刀刺人．智慧人的舌頭、卻為醫人的良藥。 】

【詩 5：9--因為他們的口中沒有誠實．他們的心裏滿有邪惡．他們的喉嚨、是敞開的墳墓．他們用舌頭諂媚人。】

『褻慢人』指心驕氣傲的人（箴1：22、21：24）

『尋智慧、卻尋不著』因為他們拒絕敬畏耶和華，也拒絕任何指正。

褻慢的人就是指嘲笑一切教導或規勸的人。他們不認真尋求智慧，所以也找不到智慧。智慧不難找到，只要你肯留意　神和有經驗的人。如果總找不到智慧，問題多半出在你的態度上。

『愚昧人的愚妄、乃是詭詐』愚昧人所認同的精明，其實是愚妄，並不帶來成功；相反地，只會引向敗亡。

『犯罪、以為戲耍』愚昧人以罪孽為笑談；愚妄人譏笑贖愆祭（箴19：28）。新國際版本譯為『譏笑要為罪賠償』。

『正直人互相喜悅』新國際版本譯為『正直人中間卻蒙恩寵』（箴11：27）。

在現今的生活中我們很難找到和睦的氣氛。街頭常見人彼此怒罵的情景；人們你爭我鬥，務求壓倒別人；雇主與雇員為爭取自己的權益而對立…但是屬　神的子民相處時，應當親切友善。友善的人處處為他人著想，以誠心待人，而且只做當做的事。當別人觸犯了你，令你怒火中燒的時候，你要問自己，『我怎樣能向這人表達善意？』

『苦楚、自己知道』新國際版本譯為『自覺心中的苦楚』。自覺有罪，參哈拿的經歷（撒上1：10）和彼得的經歷（太26：75）。

『喜樂、外人無干』參（太13：44、彼前1：8）。

『奸惡人的房屋必傾倒』比較『義人的根基卻是永久』（箴 10：25）。

【箴 10：25--暴風一過、惡人歸於無有．義人的根基卻是永久。】

聰明人將房蓋在磐石上（太7：24-27）

【太7：24-27--所以凡聽見我這話就去行的、好比一個聰明人、把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子總不倒塌．因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子就倒塌了．並且倒塌得很大。】

『正直人的帳棚必興盛』正直人（義人）必不動搖、挪移，見（箴3：25、12：3、12：7、14：11）

【箴3：25--忽然來的驚恐、不要害怕．惡人遭毀滅、也不要恐懼．】

【箴12：3--人靠惡行不能堅立．義人的根、必不動搖。】

【箴12：7--惡人傾覆、歸於無有．義人的家、必站得住。】

【箴14：11--奸惡人的房屋必傾倒．正直人的帳棚必興盛。】

『至終成為死亡之路』參讀（箴5：4；23、7：21-27、太7：13-14）。

那條『人以為正』的路可能給人許多的選擇，而且只須作極少的犧牲。但對於那些容易走的路，我們需要仔細地衡量。它有吸引力的原因，是否因為它容許我們閒懶，不要求我們改變生活方式，或免去道德的約束？走正確的路常需要勤懇地工作及捨己的精神。不要被『人以為正，至終成為死亡之路』所引誘。

『人在喜笑中、心也憂愁』參讀（拉3：11-12）。

『快樂至極、就生愁苦』樂極生悲，新國版本譯為『快樂也變秋苦』。

『必滿得自己的結果』指他們的行為決定他們的後果（箴11：5、8：18、18：20、20：22、31：31、賽3：10）。

『愚蒙人』、『愚人』是箴言書中另一鑰字，與『智慧』相對應。有時以『恩蒙人』或『愚昧人』等辭彙出現，共有15次之多。多指向容易被人說服的無知人。 （箴9：4、箴9：16）

『步步謹慎』參讀（箴4：26、21：29）。

『懼怕、就遠離惡事』『懼怕』新國際版本譯作『敬畏耶和華』（箴1：7、3：7）。

『敬畏耶和華』是全箴言書的主題。敬畏包含著『順服』、『聽命』和『遵從』（傳12：13、詩2：11）。

【傳12：13--這些事都已聽見了．總意就是敬畏　神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作『這是眾人的本分』〕 】

【詩2：11--當存畏懼事奉耶和華、又當存戰兢而快樂。】

『狂傲』參讀（箴21：21）。

『自恃』包括言語（箴12：18、13：3）、行為（士9：4）。

『輕易發怒』參讀（箴1：7）。

『設立詭計』參讀（箴12：2、伯5：12-13）。

『知識為冠冕』有智識為裝飾與福份（箴14：24、12：4、詩103：4）。

『冠冕』人在歡樂場合戴的花環或華冠（結16：12、23：42）。

『壞人俯伏』參讀（箴17：2）。

『在義人門口』壞人勢必降服在義人的門前（撒上2：36）。

『連鄰舍也恨他』貧窮人連鄰舍也厭惡他（箴19：7）。

『憐憫貧窮的、這人有福』分享食物（箴22：9）、借錢（箴22：8）和為人辯曲（箴31：9），都是表達惻隱之心的方式。這樣的人『尊敬主』（箴14：31、17：5），將不致缺乏（箴21：13、詩41：1）。

『謀惡』參見（箴3：29、6：14；18、彌2：1）。

『走入迷途』參見（箴5：23、12：26）。

『必得慈愛和誠實』得到忠實朋友的支持與關顧（箴3：3、16：6、20：28），也暗示可得　神的支持與關顧。

『勤勞、都有益處』參見（箴10：4、21：5）。

許多箴言讚揚『勤勞』和它帶來的好處，並譴責『懶惰』，因為那是飢餓與貧窮的原因。（箴 6：6、6：9-11、12：11、12：24、12：27、13：4、14：23、18：9、27：23-24、箴 28：19）

【箴 6：6--懶惰人哪、你去察看螞蟻的動作、就可得智慧．】

【箴 6：9-11--懶惰人哪、你要睡到幾時呢．你何時睡醒呢。再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時、你的貧窮就必如強盜速來、你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 】

【箴 12：11--耕種自己田地的、必得飽食．追隨虛浮的、卻是無知。】

【箴 12：24--殷勤人的手必掌權．懶惰的人必服苦。】

【箴 12：27--懶惰的人、不烤打獵所得的．殷勤的人、卻得寶貴的財物。】

【箴 13：4--懶惰人羡慕、卻無所得．殷勤人必得豐裕。】

【箴 14：23--諸般勤勞、都有益處．嘴上多言、乃致窮乏。】

【箴 18：9--作工懈怠的、與浪費人為弟兄。】

『財、為自己的冠冕』智慧人得財富，而且財財富像冠冕一樣飾他們（箴10:2）。

『終是愚昧』無價值的產業（箴14：18、3：35）。

『作真見證』、『吐出謊言』參見（箴14：5、12：17）

『吐謊言』【誠實見證人、不說謊話．假見證人、吐出謊言。】（箴 14：5），【作真見證的、救人性命．吐出謊言的、施行詭詐。】（箴 14：25）。

『假見證』與說謊言相同【說出真話的、顯明公義．作假見證的、顯出詭詐。說話浮躁的、如刀刺人．智慧人的舌頭、卻為醫人的良藥。】 （箴 12：17-18）。【因為他們的口中沒有誠實．他們的心裏滿有邪惡．他們的喉嚨、是敞開的墳墓．他們用舌頭諂媚人。】 （詩 5：9）。

『敬畏耶和華』是全箴言書的主題。敬畏包含著『順服』、『聽命』和『遵從』（傳12：13、詩2：11）。

【傳12：13--這些事都已聽見了．總意就是敬畏　神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作『這是眾人的本分』〕 】

【詩2：11--當存畏懼事奉耶和華、又當存戰兢而快樂。】

『生命的泉源』是一個賜命的泉源。【智慧人的法則、〔或作『指教』〕是生命的泉源、可以使人離開死亡的網羅。 （箴 13：14）】。【敬畏耶和華、就是生命的泉源、可以使人離開死亡的網羅。（箴 14：27）】。【人有智慧就有生命的泉源．愚昧人必被愚昧懲治。（箴 16：22）】。【因為在你那裏有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。（詩 36：9）】。

人民眾多，是帝王的光榮；國民稀少，象徵君主的敗落。

暴躁的性情會像燒起來的火一樣失去控制，它能傷害自己及他人。發怒會破壞人與人的關係，又會使我們作出衝動的舉動，產生苦毒與罪惡感。不過，憤怒本身並不是錯誤的，看到不公平與罪惡發生時會憤怒是合理的反應。你要發怒的時候，首先要找出發怒的原因。你是因為看到邪惡的事情而發怒，還是出於自私的本能呢？你應當求　神幫助你控制暴躁的性情，將情緒納入正軌，藉著謙卑與悔改的心，克服自私的怒氣。

『是肉體的生命』參讀（箴3：7-8；16-18）敬畏耶和華並以智慧行事,所帶來的健康果效。

『嫉妒是骨中的朽爛』參讀（箴12：4、詩37：7-8）。

『欺壓貧寒的、是辱沒造他的主』因為　神按祂的形像創造富人也創造窮人，參讀（箴22：2、伯31：15、雅3：9）。

『憐憫窮乏的、乃是尊敬主』因為這是　神意，而種意義上，也等於做在主的上，參讀（箴14：21、19：17、太25：40）。

神特別關注貧窮人。祂堅持物質豐富的人應當慷慨地幫助有缺乏的人。為窮人提供幫助不單是聖經的教導，更是一條誡命，參（利23：22；申15：7-8；詩113：5-9；146：5-9；賽58：7；林後9：9；雅2：1-9）。

『惡人在所行的惡上、必被推倒』參讀（箴1：26-27、11：5、24：16）。

『義人臨死、有所投靠』對　神的信靠，讓他們有勝過死亡的盼望

『愚昧人心裏所存的、顯而易見』愚昧人心中一無所知（徒17：27-28、羅1：19-20）。

『公義使邦國高舉』公義的人有好的影響力，能給一個城市或國家帶來公義、富庶尊榮（箴11：10）。如果以色列人順從　神的律法，　神就應許給他們福樂和威望（申28：1-14）。

【箴11：10--義人享福、合城喜樂．惡人滅亡、人都歡呼。】

『罪惡是人民的羞辱』迦南人曾因他們的可怕罪行,被趕逐出去（利18：24-25），而以色列人後來也遭到同樣的咒詛（申28：15-68、撒下12：10）。

『遭其震怒』參讀（箴16：14、19：12、但2：12）。