（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋義

（６）靜思默想

妻子爭吵

如雨滴漏

一、要有純正行為

二、是耶和華賞賜

三、不要自投罪網

1.安貧樂道

2.學習等候

3.慷慨助人

1.賢慧的妻

2.憐憫貧窮

3.保全生命

1.管教兒子

2.刑罰褻慢

3.鞭打愚昧

（1）國語和合本（CUV）

（2）中文新譯本（NCV）

箴 19：1（NCV）

　行為完全的窮人，勝過說話欺詐的愚昧人。

毫無瑕疵的人生，比財富更為寶貴，但是很多人都不遵行這信條。他們為增加自己的財富，不惜付出任何代價：例如瞞稅，偷竊，投機詐騙，不作十一奉獻，不肯施捨助人等。但若我們愛　神的話，就會認識到較低水平的物質生活，甚至是相對貧窮，其實是為保持個人的廉正而付出的少許代價。你的行為是否表明你犧牲了自己的正直來加增財富呢？你需要改變甚麼，才能使你的生活不會本末倒置呢？

箴 19：2（NCV）

　一個人沒有知識是不好的，腳步匆忙的，難免失足。

沒有目標的忙是瞎忙，我們常常『忙行事』，卻不知道自己所做的是甚麼。許多人不知道自己對婚姻生活或配偶有甚麼期盼，就盲目結婚。有些人藉濫交或吸毒來追求刺激，一點也不顧及後果。有些人沒有衡量自身是否適合某種工作，就投入其中。不要糊塗地做人。在你邁出第一步以前，一定要瞭解你所要做的事和你所要去的地方。假使你仍不清楚的話，切記要跟從　神的指引。

箴 19：3（NCV）

　人的愚妄毀滅自己的道路；他的心卻惱怒耶和華。

箴 19：4（NCV）

　財富使朋友增多，但窮人連他的一個朋友也與他分離。

箴 19：5（NCV）

　作假見證的必難免受懲罰；吐出謊言的必不能逃脫。

箴 19：6（NCV）

　尊貴的人，很多人求他的情面；慷慨施贈的，人人都作他的朋友。

箴 19：7（NCV）

　貧窮人的兄弟都恨他；他的朋友更疏遠他。雖然他多多懇求他們，他們卻不理會。

箴 19：8（NCV）

　得著智慧的，愛惜自己的性命；保持明達的，必得益處。

如果你的靈魂出現危機的話，愛惜自己是完全應該的。這一節箴言並不是認同以自我為中心的人，這種人只愛自己，為保護自己的自私慾望和利益不擇手段。這一節經文乃是要鼓勵真正關心自己的生命而尋求智慧的人。

箴 19：9（NCV）

　作假見證的必難免受懲罰；吐出謊言的終必滅亡。

箴 19：10（NCV）

　愚昧人生活奢侈是不相稱的，何況奴僕管轄領袖呢！

箴 19：11（NCV）

　人的明慧使他不輕易動怒；寬恕別人過失的，是自己的榮耀。

箴 19：12（NCV）

　王的忿怒，好像獅子的吼叫，他的恩寵，如同草上的朝露。

箴 19：13（NCV）

　愚昧的兒子是父親的禍患，吵鬧的妻子好像雨水不停地滴漏。

箴 19：14（NCV）

　房屋與財富是祖宗遺留的產業；唯有明慧的妻子是耶和華所賜的。

箴 19：15（NCV）

　懶惰使人沉睡，閒懶的人必受飢餓。

箴 19：16（NCV）

　謹守誡命的，保全自己的性命；輕忽自己道路的，必致死亡。

這裏所吩咐我們順從的『誡命』就是聖經中的教誨，包括十誡（出20：7-17）與其他有關教導的經文。順從　神的教導就是保全自己的生命；不順從的就是自招滅亡。

【出20：7-17--不可妄稱耶和華你　神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。當記念安息日、守為聖日。六日要勞碌作你一切的工．但第七日是向耶和華你　神當守的安息日．這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城裏寄居的客旅、無論何工都不可作．因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息．所以耶和華賜福與安息日、定為聖日。當孝敬父母、使你的日子在耶和華你　神所賜你的地上、得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。】

箴 19：17（NCV）

　恩待窮人的，等於借錢給耶和華；他所行的，耶和華必償還。

神不嫌棄窮人，這與主耶穌所做的一樣（太25：31-46）。祂是我們的創造主，祂所創造的，不分窮富祂都珍愛。我們幫助窮人，既是尊重了這位造物主，又尊重了祂所造的人。　神會悅納我們對別人的幫助，把它看作馨香的祭。

【太25：31-46--當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候、要坐在他榮耀的寶座上．萬民都要聚集在他面前．他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿、羊山羊一般．把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。於是王要向那右邊的說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所豫備的國。因為我餓了、你們給我喫．渴了、你們給我喝．我作客旅、你們留我住．我赤身露體、你們給我穿．我病了、你們看顧我．我在監裏、你們來看我。義人就回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你喫、渴了給你喝．甚麼時候見你作客旅留你住、或是赤身露體給你穿．又甚麼時候見你病了、或是在監裏、來看你呢。王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。王又要向那左邊的說、你們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他使者所豫備的永火裏去。因為我餓了、你們不給我喫．渴了、你們不給我喝．我作客旅、你們不留我住．我赤身露體、你們不給我穿．我病了、我在監裏、你們不來看顧我。他們也要回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了、或渴了、或作客旅、或赤身露體、或病了、或在監裏、不伺候你呢。王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、就是不作在我身上了。這些人要往永刑裏去．那些義人要往永生裏去。】

箴 19：18（NCV）

　趁著還有指望的時候，要管教你的兒子；不可存心任他死亡。

箴 19：19（NCV）

　常發烈怒的人，必須受罰，如果你幫助他，就必須一而再幫助他。

箴 19：20（NCV）

　你要聽勸告，受管教，好使你將來作個有智慧的人。

箴 19：21（NCV）

　人心裏的謀算很多，唯有耶和華的計劃能實現。

箴 19：22（NCV）

　人所渴望的，就是忠誠；作窮人比作撒謊的人還好。

箴 19：23（NCV）

　敬畏耶和華的，得著生命；他安居居知足，不會遭受禍患。

敬畏耶和華的人『不遭禍患』？因為他們有良好的生活習慣及有益的生活方式，有時也蒙　神親自拯救。不過這只是一般而言，敬畏耶和華並不保證今生完全不遭禍患。事實上惡事仍然會臨到愛　神的人身上。只有當我們在沒有罪惡的新天新地中，忠信的信徒才會蒙　神永遠保守（ 箴3：16-17）。

【箴3：16-17--他右手有長壽．左手有富貴。他的道是安樂、他的路全是平安。】

箴言有多處提到得智慧的好處，包括長壽、富貴、平安。如果你不是這樣的話，是否表示你缺少智慧呢？並不盡然。這些陳述只是一般的規律而非百分之百的保證。在完美的世界裡，得智慧常常會有這些好處，即使在苦難的世界上，有智慧的生活往往也會帶來明顯的福分，不過並不是絕對的。有時因罪的介入，使一些福分要等到主耶穌再來建立祂永的國度時才能得到。這就是我們要憑信心，而不憑眼見 （林後5：7）。智慧終會使人得福，這是我們可以放心的。

【林後5：7--因我們行事為人、是憑著信心、不是憑著眼見。】

箴 19：24（NCV）

　懶惰人把手放在盤子裏，連拿食物送回口邊，也不願意。

『放手在盤子裏』是猶太人的飲食習慣，在盤子傳過來的時候，各人從中取食物。這一節箴言是說，有些人極其懶惰，甚至不肯伸手取食物放進嘴裏。

箴 19：25（NCV）

　責打好譏笑人的，愚蒙人就會變得精明；責備聰明人，他就會明白知識。

從別人的批評中學習與不肯領受管教的人，有極大的分別。我們回應批評時的態度，能夠反映我們的智慧是否增長了。有人批評你的時候，要仔細聽他所講的話，從中學習。

箴 19：26（NCV）

　虐待父親，趕走母親的，是貽羞可恥的兒子。

箴 19：27（NCV）

　我兒，你若是停止聽受管教，就會偏離知識的言語。

箴 19：28（NCV）

　無賴作見證，嘲笑公平，惡人的口，吞吃罪孽。

箴 19：29（NCV）

　刑罰是為好譏笑人的預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。