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舊約聖經經文註釋

主要內容包括

(1)經文表解

(2)綱要分段

(3)本章重點

(4)經文解析

(5)人名地名釋意

(6)靜思默想

箴言21衡量人心

經文表解

馬為打仗

得勝在神

一、神掌管著一切

二、行事切戒急燥

三、暗中送的禮物

1.支配王心

2.判斷正確

3.無法敵擋

1.殷勤籌劃

2.公平行事

3.不要使氣

1.隱惡揚善

2.秉公行義

3.真情而言

綱要分段

(1)神掌管著一切(箴21:1-4)

(2)切戒急燥公平行事(箴21:5-14)

(3)隱惡揚善秉公行義真情而言(箴21:15-31)

本章重點

本章實為前十一章之續篇,同樣論到善與惡之對比的箴言:主旨論及 神的手能統管一切,連人的心思意念都能管到; 神喜歡人聽命、順從和行公義。(箴21:3)

經節解析

論善與惡的箴言之十二(箴21:1-31)

(1)神掌管著一切(箴21:1-4)

21:1(CUV)

 王的心在耶和華手中、好像隴溝的水、隨意流轉。

箴 21:1(NCV)

 君王的心在耶和華手中,好像水溝的水,他可以隨意轉移。

21:1-世上掌權的都在神掌握中

神的手能統管一切,連人的心思意念祂都能管得到。在所羅門王時期,君王擁有絕對的權柄,甚至被視為 神一樣。但這節箴言指出,只有 神才有終極的權柄管治全球。或許很多君王並沒有意識到這點,但世上有權勢的君王確實都在 神掌管之下,有關 神藉君王完成祂旨意的例子,請參 (賽10:5-8

10:5-8--亞述是我怒氣的棍、手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民、吩咐他攻擊我所惱怒的百姓、搶財為擄物、奪貨為掠物、將他們踐踏、像街上的泥土一樣。然而他不是這樣的意思.他心也不這樣打算.他心裏倒想毀滅、剪除不少的國。他說、我的臣僕豈不都是王麼.

21:2(CUV)

 人所行的、在自己眼中都看為正、惟有耶和華衡量人心。

箴 21:2(NCV)

 人看自己一切所行的,都是正直的;耶和華卻衡量人心。

21:2- 惟耶和華衡量人心

人常會為自己所做的事找藉口,但 神能透過人的藉口看穿人行事的動機。在不易辨明所做的是否正確的時候,我們常需要慎重地抉擇,可以先找出自己的動機,再問『 神會不會喜歡我做這件事的動機呢』,最後再作抉擇。 神並不喜歡我們為了得報答而行善。

21:3(CUV)

 行仁義公平、比獻祭更蒙耶和華悅納。

箴 21:3(NCV)

 秉公行義,比獻祭更蒙耶和華悅納。

21:3- 獻祭 神不一定悅納

神喜悅人聽命、順從和行公義更勝於獻祭。(撒上15:22、來10:6-7、何6:6)獻祭並不是用來賄賂 神,遮祂的眼不看我們的過錯。如果我們待人處世不符合公義的原則的話,不管怎樣慷慨地奉獻,也不能贖罪。

撒上15:22--撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢.聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。

10:6-7--燔祭和贖罪祭是你不喜歡的.那時我說、 神阿、我來了為要照你的旨意行.我的事在經卷上已經記載了。】

6:6--我喜愛良善、 〔或作『憐恤』〕不喜愛祭祀、喜愛認識 神、勝於燔祭。

21:4(CUV)

 惡人發達、眼高心傲、這乃是罪.〔『發達』原文作『燈』〕

箴 21:4(NCV)

 高傲的眼、傲慢的心,惡人的燈,都是罪惡。

(2)切戒急燥公平行事(箴21:5-14)

21:5(CUV)

 殷勤籌劃的、足致豐裕.行事急躁的、都必缺乏。

箴 21:5(NCV)

 殷勤人的籌劃必使他獲利;行事急躁的必致貧窮。

21:5- 不可行事急躁

能忠心地完成屬世的任務是一項偉大的成就。這需要人按照計劃,耐心地實行才成。勤奮不是大多數人的天性,而是出於堅強的性格。不要尋求輕易快捷的解決方法,要作 神殷勤的僕人。

21:6(CUV)

 用詭詐之舌求財的、就是自己取死.所得之財、乃是吹來吹去的浮雲。

箴 21:6(NCV)

 憑撒謊的舌頭得來的財寶,是飄蕩的浮雲、死亡的追尋。

21:7(CUV)

 惡人的強暴、必將自已掃除.因他們不肯按公平行事。

箴 21:7(NCV)

 惡人的暴行必拖累自已;因為他們不肯秉行公正。

 

21:8(CUV)

 負罪之人的路、甚是彎曲.至於清潔的人、他所行的乃是正直。

箴 21:8(NCV)

 罪人的道路充滿狡詐,清潔的人,行為正直。

 

21:9(CUV)

 寧可住在房頂的角上、不在寬闊的房屋、與爭吵的婦人同住。

箴 21:9(NCV)

 寧可住在房頂的一角,也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

 

21:10(CUV)

 惡人的心、樂人受禍.他眼並不憐恤鄰舍。

箴 21:10(NCV)

 惡人的心只求邪惡,他的眼並不顧恤鄰舍。

21:11-12- 從別人的經歷中汲取教訓就是有智慧

以別人的過錯作借鑒,強過自己犯錯後才得教訓。我們應該先聽別人的勸告,從中汲取教訓,以免自己冒冒失失地在困難中摸索,弄得焦頭爛額。

21:11(CUV)

 褻慢的人受刑罰、愚蒙的人就得智慧.智慧人受訓誨、便得知識。

箴 21:11(NCV)

 好譏笑人的受刑罰的時候,愚蒙人就得著智慧;智慧人受訓誨的時候,他就得著知識。

21:12(CUV)

 義人思想惡人的家、知道惡人傾倒、必致滅亡。

箴 21:12(NCV)

 公義的 神留意惡人的家,使惡人在禍患中毀滅。

21:13(CUV)

 塞耳不聽窮人哀求的、他將來呼籲也不蒙應允。

箴 21:13(NCV)

 塞耳不聽貧窮人呼求的,他將來呼求,也得不到應允。

21:13- 要做在窮人身上

我們應幫助窮人,為他們服務,並保護他們的權益,因為可能有一天我們也會有同樣的需要。

21:14(CUV)

 暗中送的禮物、挽回怒氣.懷中搋的賄賂止息暴怒。

箴 21:14(NCV)

 暗中送的禮物,可以平息怒氣,懷中藏有賄賂,能平息暴怒。

21:14- 送禮

送禮與賄賂不同;一是社交,一是屈枉正直。

(3)隱惡揚善秉公行義真情而言(箴21:15-31)

21:15(CUV)

 秉公行義、使義人喜樂、使作孽的人敗壞。

箴 21:15(NCV)

 秉行公正,使義人喜樂,卻使作孽的人恐懼。

21:16(CUV)

 迷離通達道路的、必住在陰魂的會中。

箴 21:16(NCV)

 偏離明慧之道的人,必住在陰魂的會中。

21:16- 迷離通達道路

迷離通達道路是指忽略智慧行,不久會進入死亡(墳墓)。

21:17(CUV)

 愛宴樂的、必至窮乏.好酒愛膏油的、必不富足。

箴 21:17(NCV)

 貪愛享樂的,必成為窮乏人;好酒愛脂油的,必不會富足。

21:18(CUV)

 惡人作了義人的贖價.奸詐人代替正直人。

箴 21:18(NCV)

 惡人作了義人的贖價,奸詐人作了正直人的替身。

21:18- 惡人與義人的結果不同

作惡之人終久要遭受審之意。

21:19(CUV)

 寧可住在曠野、不與爭吵使氣的婦人同住。

箴 21:19(NCV)

 寧可住在野地,也不跟吵鬧易怒的婦人同住。

21:20(CUV)

 智慧人家中積蓄寶物膏油.愚昧人隨得來隨吞下。

箴 21:20(NCV)

 智慧人的居所中,積存珍貴的財物和油;愚昧人卻把他所有的揮霍耗盡。

21:20- 不浪就不致於缺乏

義人積穀防飢,而惡人隨得隨去。這是一節論積穀防饑的箴言。現時的信用貸款服務,令許多人面臨破產的邊緣,消費的慾望使他們用盡所賺的錢。凡花盡他所有的人,他的消費已超過了他所能負擔的。聰明人會量入為出,留下一部分,以備不時之需。 神悅納有遠見、能節制的人。屬祂的子民應當省察自己的生活方式和支出,看看是 神所喜悅的,還是自己所喜悅的。

21:21(CUV)

 追求公義仁慈的、就尋得生命、公義、和尊榮。

箴 21:21(NCV)

 追求公義與慈愛的,必得著生命、公義和榮耀。

21:22(CUV)

 智慧人爬上勇士的城牆、傾覆他所倚靠的堅壘。

箴 21:22(NCV)

 智慧人登上勇士的城,傾覆他倚靠的堅壘。

21:22- 智慧人的能力

智慧人的能力能勝過蠻力。

21:23(CUV)

 謹守口與舌的、就保守自己免受災難。

箴 21:23(NCV)

 謹守口舌的,保守自己免受患難。

21:24(CUV)

 心驕氣傲的人、名叫褻慢.他行事狂忘、都出於驕傲。

箴 21:24(NCV)

 驕傲自大的人,他的名字是好譏笑人的;他行事狂忘驕傲。

21:25(CUV)

 懶惰人的心願、將他害、因為他手不肯作工。

箴 21:25(NCV)

 懶惰人的願望害死自己,因為他的手不肯工作。

21:26(CUV)

 有終日貪得無饜的.義人施捨而不吝惜。

箴 21:26(NCV)

 他終日貪得無饜,但義人施予毫不吝嗇。

21:26- 施捨不吝

義人能施捨不吝惜,是因他們感到一切都是為耶和華而做的。

21:27(CUV)

 惡人的祭物是可憎的、何他存惡意來獻呢。

箴 21:27(NCV)

 惡人的祭物是耶和華所厭惡的,更何況是懷著惡念來獻的呢﹖

21:27- 惡意獻祭就是想賄賂 神

這一節經文所描述的獻祭和賄賂不相上下。人怎樣賄賂 神呢?他們去教會參加聚會,作十一奉獻,或做義務工作,但這些事奉並不是出於對 神的愛和委身,而是盼望 神報答他們。但是 神說得很清楚,祂盼望人順服祂、愛祂,勝過守宗教儀式 (箴21:3、撒上15:22。 神不單要我們犧牲時間、精力與金錢,祂更要我們獻上內心--完全的愛與虔敬。我們能夠賄賂人 (箴21:14,卻不能賄賂 神。

21:3--行仁義公平、比獻祭更蒙耶和華悅納。】

撒上15:22--撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢.聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。】

21:14--暗中送的禮物、挽回怒氣.懷中搋的賄賂止息暴怒。】

21:28(CUV)

 作假見證的必滅亡.惟有聽真情而言的、其言長存。

箴 21:28(NCV)

 作假見證的必要滅亡,聆聽真情的人,他的話長存。

21:28- 其言長存

人若作真情的見證必能感人,故其言可以長存。

21:29(CUV)

 惡人臉無羞恥.正直人行事堅定。

箴 21:29(NCV)

 惡人厚顏無恥,正直人卻堅定他的道路。

21:29- 行事堅定

正直人向上勇敢,故譯作『堅定』。

21:30(CUV)

 沒有人能以智慧、聰明、謀略、敵擋耶和華。

箴 21:30(NCV)

 任何智慧、聰明、謀略都不能敵擋耶和華。

21:31(CUV)

 馬是為打仗之日豫備的.得勝乃在乎耶和華。

箴 21:31(NCV)

 馬是為打仗之日預備的,勝利卻在乎耶和華。

21:31- 神的掌權和人的本分

這是一節有關備戰的經文。如果沒有 神,即使你準備好一切也是徒勞。當然,有了 神的幫助,我們也須盡上自己本分作好準備。成事固然在 神,但這並不免除我們的責任。祂可能要你出版一本巨著,但事前你必須學習寫作;祂可能使用你到海外作宣教士,但事前你必須學會外國語言。如果你能盡你的本分好好準備的話,祂就能使用你來成全祂的旨意。

人名地名釋義

本章無人名地名

靜思默想

資料來源

(1)經文表解摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990

(2)經文解析摘自:

1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)

2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)

3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)

4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)

(3)人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式http://konline.org/bibletool

耶大雅(Jedaiah)編輯

21 - 1

 

 

 

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