（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋意

（６）靜思默想

馬為打仗

得勝在神

一、神掌管著一切

二、行事切戒急燥

三、暗中送的禮物

1.支配王心

2.判斷正確

3.無法敵擋

1.殷勤籌劃

2.公平行事

3.不要使氣

1.隱惡揚善

2.秉公行義

3.真情而言

箴 21：1（NCV）

　君王的心在耶和華手中，好像水溝的水，他可以隨意轉移。

神的手能統管一切，連人的心思意念祂都能管得到。在所羅門王時期，君王擁有絕對的權柄，甚至被視為　神一樣。但這節箴言指出，只有　神才有終極的權柄管治全球。或許很多君王並沒有意識到這點，但世上有權勢的君王確實都在　神掌管之下，有關　神藉君王完成祂旨意的例子，請參 （賽10：5-8）。

【賽10：5-8--亞述是我怒氣的棍、手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民、吩咐他攻擊我所惱怒的百姓、搶財為擄物、奪貨為掠物、將他們踐踏、像街上的泥土一樣。然而他不是這樣的意思．他心也不這樣打算．他心裏倒想毀滅、剪除不少的國。他說、我的臣僕豈不都是王麼． 】

箴 21：2（NCV）

　人看自己一切所行的，都是正直的；耶和華卻衡量人心。

人常會為自己所做的事找藉口，但　神能透過人的藉口看穿人行事的動機。在不易辨明所做的是否正確的時候，我們常需要慎重地抉擇，可以先找出自己的動機，再問『　神會不會喜歡我做這件事的動機呢』，最後再作抉擇。　神並不喜歡我們為了得報答而行善。

箴 21：3（NCV）

　秉公行義，比獻祭更蒙耶和華悅納。

神喜悅人聽命、順從和行公義更勝於獻祭。(撒上15：22、來10：6-7、何6：6)獻祭並不是用來賄賂　神，遮祂的眼不看我們的過錯。如果我們待人處世不符合公義的原則的話，不管怎樣慷慨地奉獻，也不能贖罪。

【撒上15：22--撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢．聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。 】

【來10：6-7--燔祭和贖罪祭是你不喜歡的．那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。】

【何6：6--我喜愛良善、 〔或作『憐恤』〕不喜愛祭祀、喜愛認識　神、勝於燔祭。】

箴 21：4（NCV）

　高傲的眼、傲慢的心，惡人的燈，都是罪惡。

箴 21：5（NCV）

　殷勤人的籌劃必使他獲利；行事急躁的必致貧窮。

能忠心地完成屬世的任務是一項偉大的成就。這需要人按照計劃，耐心地實行才成。勤奮不是大多數人的天性，而是出於堅強的性格。不要尋求輕易快捷的解決方法，要作　神殷勤的僕人。

箴 21：6（NCV）

　憑撒謊的舌頭得來的財寶，是飄蕩的浮雲、死亡的追尋。

箴 21：7（NCV）

　惡人的暴行必拖累自已；因為他們不肯秉行公正。

箴 21：8（NCV）

　罪人的道路充滿狡詐，清潔的人，行為正直。

箴 21：9（NCV）

　寧可住在房頂的一角，也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

箴 21：10（NCV）

　惡人的心只求邪惡，他的眼並不顧恤鄰舍。

以別人的過錯作借鑒，強過自己犯錯後才得教訓。我們應該先聽別人的勸告，從中汲取教訓，以免自己冒冒失失地在困難中摸索，弄得焦頭爛額。

箴 21：11（NCV）

　好譏笑人的受刑罰的時候，愚蒙人就得著智慧；智慧人受訓誨的時候，他就得著知識。

箴 21：12（NCV）

　公義的　神留意惡人的家，使惡人在禍患中毀滅。

箴 21：13（NCV）

　塞耳不聽貧窮人呼求的，他將來呼求，也得不到應允。

我們應幫助窮人，為他們服務，並保護他們的權益，因為可能有一天我們也會有同樣的需要。

箴 21：14（NCV）

　暗中送的禮物，可以平息怒氣，懷中藏有賄賂，能平息暴怒。

送禮與賄賂不同；一是社交，一是屈枉正直。

箴 21：15（NCV）

　秉行公正，使義人喜樂，卻使作孽的人恐懼。

箴 21：16（NCV）

　偏離明慧之道的人，必住在陰魂的會中。

迷離通達道路是指忽略智慧行，不久會進入死亡（墳墓）。

箴 21：17（NCV）

　貪愛享樂的，必成為窮乏人；好酒愛脂油的，必不會富足。

箴 21：18（NCV）

　惡人作了義人的贖價，奸詐人作了正直人的替身。

作惡之人終久要遭受審之意。

箴 21：19（NCV）

　寧可住在野地，也不跟吵鬧易怒的婦人同住。

箴 21：20（NCV）

　智慧人的居所中，積存珍貴的財物和油；愚昧人卻把他所有的揮霍耗盡。

義人積穀防飢，而惡人隨得隨去。這是一節論積穀防饑的箴言。現時的信用貸款服務，令許多人面臨破產的邊緣，消費的慾望使他們用盡所賺的錢。凡花盡他所有的人，他的消費已超過了他所能負擔的。聰明人會量入為出，留下一部分，以備不時之需。　神悅納有遠見、能節制的人。屬祂的子民應當省察自己的生活方式和支出，看看是　神所喜悅的，還是自己所喜悅的。

箴 21：21（NCV）

　追求公義與慈愛的，必得著生命、公義和榮耀。

箴 21：22（NCV）

　智慧人登上勇士的城，傾覆他倚靠的堅壘。

智慧人的能力能勝過蠻力。

箴 21：23（NCV）

　謹守口舌的，保守自己免受患難。

箴 21：24（NCV）

　驕傲自大的人，他的名字是好譏笑人的；他行事狂忘驕傲。

箴 21：25（NCV）

　懶惰人的願望害死自己，因為他的手不肯工作。

箴 21：26（NCV）

　他終日貪得無饜，但義人施予毫不吝嗇。

義人能施捨不吝惜，是因他們感到一切都是為耶和華而做的。

箴 21：27（NCV）

　惡人的祭物是耶和華所厭惡的，更何況是懷著惡念來獻的呢﹖

這一節經文所描述的獻祭和賄賂不相上下。人怎樣賄賂　神呢？他們去教會參加聚會，作十一奉獻，或做義務工作，但這些事奉並不是出於對　神的愛和委身，而是盼望　神報答他們。但是　神說得很清楚，祂盼望人順服祂、愛祂，勝過守宗教儀式 （箴21：3、撒上15：22）。　神不單要我們犧牲時間、精力與金錢，祂更要我們獻上內心--完全的愛與虔敬。我們能夠賄賂人 （箴21：14），卻不能賄賂　神。

【箴21：3--行仁義公平、比獻祭更蒙耶和華悅納。】

【撒上15：22--撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢．聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。】

【箴21：14--暗中送的禮物、挽回怒氣．懷中搋的賄賂止息暴怒。】

箴 21：28（NCV）

　作假見證的必要滅亡，聆聽真情的人，他的話長存。

人若作真情的見證必能感人，故其言可以長存。

箴 21：29（NCV）

　惡人厚顏無恥，正直人卻堅定他的道路。

正直人向上勇敢，故譯作『堅定』。

箴 21：30（NCV）

　任何智慧、聰明、謀略都不能敵擋耶和華。

箴 21：31（NCV）

　馬是為打仗之日預備的，勝利卻在乎耶和華。

這是一節有關備戰的經文。如果沒有　神，即使你準備好一切也是徒勞。當然，有了　神的幫助，我們也須盡上自己本分作好準備。成事固然在　神，但這並不免除我們的責任。祂可能要你出版一本巨著，但事前你必須學習寫作；祂可能使用你到海外作宣教士，但事前你必須學會外國語言。如果你能盡你的本分好好準備的話，祂就能使用你來成全祂的旨意。