（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋義

（６）靜思默想

將事隱密

神的榮耀

一、知道如何作王

二、知道如何相處

三、知道如何說話

1.將事察清

2.除去惡人

3.聽候安排

1.不與人爭

2.不洩人密

3.勿擾鄰舍

1.忠誠勸告

2.柔和舌頭

3.安慰憂傷

這一大段是希西家王時，為宮廷中的智慧人所收、謄寫所羅門王的格言話。

箴 25：1（NCV）

　以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的：

希西家是猶大國少數敬畏　神的君王之一 ，有關希西家的事蹟，請參考經文（王下18-20章、代下29-32章、賽36-39章）。雖然他的父王亞哈斯封了聖殿的門，但他修理聖殿、恢復敬拜、拆毀敬拜偶像的中心，贏得了周圍列國的尊敬，其中有許多國家因此而獻禮物給　神。希西家讓人將這些箴言抄錄下來閱讀是不足為奇的，因為『凡他所行的，無論是辦　神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的　　神，都是盡心去行，無不亨通』 （代下31：21）。

箴 25：2（NCV）

　把事隱藏，是　神的榮耀；把事察清，是君王的光榮。

指　神是高不可及、測不可測的；而人的智慧是有限的，無法完全識透　神的智慧（申29：29、羅11：33-36、伯38：1-6）。

箴 25：3（NCV）

　人不知天有多高，地有多厚，君王的心也照樣測不透。

箴 25：4（NCV）

　除去銀子的渣滓，銀匠就可以做出器皿；

箴 25：5（NCV）

　除去君王面前的壞人，他的王位就可以靠公義堅立。

主耶穌把這個箴言變成比喻（路14：7-11）。我們不應為自己尋求尊榮，倒應把　神交託的工作，安靜而忠心地做好。當別人看到我們的素質後，自然會留意我們。

箴 25：6（NCV）

　你在君王面前，不可妄自尊大；也不可擅自站立在大人物中間。

指在主席的首位上。坐席要按次序，不可強佔高位而取辱。

箴 25：7（NCV）

　寧可讓人對你說：「請上座！」勝過在你覲見的顯貴面前，被人叫你退下去。

箴 25：8（NCV）

　不可輕率出去與人爭訟；否則，你的鄰舍若使你受辱，結果你要怎麼辦呢﹖

箴 25：9（NCV）

　如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；不可揭發別人的祕密，

與人爭訟，不要牽連多人，應把證據收足，保守秘密。

箴 25：10（NCV）

　恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就不能脫掉。

箴 25：11（NCV）

　一句話說得合宜，就像金蘋果鑲在銀的器物上。

箴 25：12（NCV）

　智慧人的責備在聽從的人耳中，好像金耳環和精金的飾物。

聽了勸而又順服實行的人才是聰明人。

箴 25：13（NCV）

　忠信的使者對那些差遣他的人來說，好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，使主人精神舒暢。

收割多在天熱之時，因勞動而出汗，從山上撲來陣陣涼風，能叫人心裏舒暢，忠信的人就有如山上吹來的涼風，使主人心裏舒暢。人很難找到真正可以信靠的人。忠誠的雇員是守時、負責、誠實而辛勤工作的人。這種人極其寶貴，他能幫助雇主解除某些壓力。你要找出雇主在哪方面需要你的幫助，並切實去做。

箴 25：14（NCV）

　空誇送禮卻沒有實行的人，就像無雨的風雲。

空誇送禮乃指有口無心、言而無信的人，口說而無行動的人。

箴 25：15（NCV）

　恆久忍耐可以勸服掌權的人，柔和的舌頭，可以折斷骨頭。

用忍耐與溫柔即可拆服對方。

箴 25：16（NCV）

　你找到蜂蜜，吃夠就好了；免很吃得過多，就嘔吐出來。

箴 25：17（NCV）

　你的腳要少進鄰舍的家；免得他厭煩你，就憎惡你。

箴 25：18（NCV）

　作假見證陷害鄰舍的人，就像大槌、利刀和快箭。

撒謊（作假見證）是惡毒的，它的影響力有如刀劍所造成的傷痕一樣永久不消。在你想說長道短的時候，想像自己正在親自用刀劍刺傷被議論者，也許你就會閉口不語了。

箴 25：19（NCV）

　遭遇災難的時候，倚靠奸詐的人，就好倚靠壞牙和不穩的腳。

一個比喻，形容錯誤的信託，會帶來嚴重的後果。

箴 25：20（NCV）

　對著悲傷的心靈唱歌，就像冷天脫衣服，又像鹼上倒醋。

鹼上倒醋將完全失去醋的功能，表示一切都於事絛補。

神的回報方式最有功效，在人卻很難實行。保羅在羅馬書中引述了這段箴言（羅12：19-21）。主耶穌在馬太福音中也勸我們為逼迫我們的人禱告（太5：44）。以善報惡，就是認定　神會衡量一切，並倚靠祂。神是一位仁慈的　神。這些精意在新約曾引用這些字句 （羅12：20、太25：34-40）。

箴 25：21（NCV）

　如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；如果渴了，就給他水喝，

箴 25：22（NCV）

　因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華必還報你。

因暖流由南而來,寒流由北而來，以致有雨。聖地之暖氣是由沙漠而來。

箴 25：23（NCV）

　北風帶來雨水；暗中毀謗人的舌頭，使人怒容滿面。

箴 25：24（NCV）

　寧可住在房頂的一角，也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

箴 25：25（NCV）

　來自遠方的好消息，好像疲乏的人得喝涼水。

『在惡人面前退縮』就是將是非標準放在一邊，向罪惡妥協。向惡人妥協的人，對人毫無幫助。

箴 25：26（NCV）

　義人在惡人面前屈服，好像混濁了的水泉、污染了的水井。

對食物當有節制，過份飲食有害無益，同樣專注自己的榮耀亦是如此。專注考究你所當得的榮耀，只會對你有害。這會令你愁苦、灰心、惱怒，卻不會為你帶來你認為當得的賞賜。為你未獲當得的賞賜而難過，會使你失去經由努力而產生的滿足感。

箴 25：27（NCV）

　吃蜜過多是不好的；追尋自己的榮耀，也是不好的。

不能勝過自己即不能自制，如同城邑沒有牆垣，敵人一攻即入。城牆雖然限制居民的出入，人們卻喜歡它。因為若沒有城牆，居民就容易受過路劫匪的傷害和外敵的攻擊。『制伏己心』雖然會限制我們，但它也是不可缺少的。不能制伏己心，就會受到仇敵各式各樣的攻擊。你要將制伏己心看作是保護你的城牆。

箴 25：28（NCV）

　人若不控制自己的心，就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。

『所羅門』名字的意義是：平安的或聰明的的意思（撒下12：24-25）。是大衛王在耶路撒冷與拔示巴所生的兒子（代上3：5），又名耶底底亞（撒下12：25），為太平之意，　神使他的國平安康泰（代上22：8），　神親自兩次向他顯現（王上3：5；9：2），他向　神求智慧，而蒙主喜悅（王上3：10）。曾費時七年為耶和華建殿（代上22：5-15、王上6：1、6：37-38）。但所羅門也有他軟弱之處，為政治之理由，娶埃及法老之女為妻，為自己建造利巴嫩宮和法老的女兒建王宮費時十三年始成 （王上7：1-7）。晚年寵異族之女，娶妃七百嬪三百（王上11：1-3），至使　神向所羅門發怒（王上11：9-13）。

【撒下12：24-25--大衛安慰他的妻拔示巴、與他同寢．他就生了兒子、給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他．就藉先知拿單賜他一個名字叫耶底底亞、因為耶和華愛他。】

【代上3：5--大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門．這四人是亞米利的女兒拔書亞生的。】

【撒下12：25--就藉先知拿單賜他一個名字叫耶底底亞、因為耶和華愛他。】

【代上22：8--你要生一個兒子．他必作太平的人．我必使他安靜、不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門．〔即『 太平』之意〕。他在位的日子、我必使以色列人平安康泰。】

【王上3：5--在基遍夜間夢中、耶和華向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求。】

【王上9：2--耶和華就二次向所羅門顯現、如先前在基遍向他顯現一樣。】

【王上3：10--所羅門因為求這事、就蒙主喜悅。】

【代上22：5-15--大衛召了他兒子所羅門來、囑咐他給耶和華以色列的　神建造殿宇．對所羅門說、我兒阿、我心裏本想為耶和華我　神的名建造殿宇。只是耶和華的話臨到我說、 你流了多人的血、打了多次大仗．你不可為我的名建造殿宇、因為你在我眼前使多人的血流在地上。只是耶和華的話臨到我說、 你流了多人的血、打了多次大仗．你不可為我的名建造殿宇、因為你在我眼前使多人的血流在地上。只是耶和華的話臨到我說、 你流了多人的血、打了多次大仗．你不可為我的名建造殿宇、因為你在我眼前使多人的血流在地上。只是耶和華的話臨到我說、 你流了多人的血、打了多次大仗．你不可為我的名建造殿宇、因為你在我眼前使多人的血流在地上。只是耶和華的話臨到我說、 你流了多人的血、打了多次大仗．你不可為我的名建造殿宇、因為你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一個兒子．他必作太平的人．我必使他安靜、不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門．〔即『 太平』之意〕。他在位的日子、我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇．他要作我的子、我要作他的父．他作以色列王、我必堅定他的國位、直到永遠。我兒阿、現今願耶和華與你同在、使你亨通、照他指著你說的話、建造耶和華你　神的殿。但願耶和華賜你聰明智慧、好治理以色列國、遵行耶和華你　神的律法。你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例、典章、就得亨通．你當剛強壯膽．不要懼怕、也不要驚惶。我在困難之中為耶和華的殿豫備了金子十萬他連得、銀子一百萬他連得、銅和鐵多得無法可稱．我也豫備了木頭、石頭．你還可以增添。你有許多匠人、就是石匠、木匠、和一切能作各樣工的巧匠．並有無數的金、銀、銅、鐵。你當起來辦事．願耶和華與你同在。 】

【王上6：1--以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。】

【王上6：37-38--所羅門在位、第四年西弗月、立了耶和華殿的根基。到十一年布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。 】

【王上7：1-7--所羅門為自己建造宮室、十三年方纔造成。又建造利巴嫩林宮、長一百肘、寬五十肘、高三十肘、有香柏木柱三〔原文作『四』〕行、柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木為蓋、每行柱子十五根、共有四十五根。有窗戶三層、窗與窗相對。所有的門框都是厚木見方的、有窗戶三層、窗與窗相對。並建造有柱子的廊子、長五十肘、寬三十肘．在這廊前又有廊子、廊外有柱子和臺階。又建造一廊、其中設立審判的座位、這廊從地到頂、都用香柏木遮蔽。 】

【王上11：1-3--所羅門王在法老的女兒之外、又寵愛許多外邦女子、就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人、耶和華曾曉諭以色列人、說、 你們不可與他們往來相通．因為他們必誘惑你們的心、去隨從他們的神． 所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百、都是公主．還有嬪三百．這些妃嬪誘惑他的心。】

【王上11：9-13--耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的　神．耶和華曾吩咐他不可隨從別神．他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說、 你既行了這事、不遵守我所吩咐你守的約和律例、我必將你的國奪回、賜給你的臣子。然而因你父親大衛的緣故、我不在你活著的日子行這事．必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回．要因我僕人大衛、和我所選擇的耶路撒冷、還留一支派給你的兒子。 】

　神賜給所羅門極大的智慧聰明、和廣大的心、如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人、和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過萬人．勝過以斯拉人以探、並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧、他的名聲傳揚在四圍的列國。 （王上4：29-30）

【王上4：29-30--　神賜給所羅門極大的智慧聰明、和廣大的心、如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人、和埃及人的一切智慧。 】

所羅門作箴言三千句和詩歌一千零五首的才華。他講論草木、自利巴嫩的香柏樹、直到牆上長的牛膝草．又講論飛禽走獸、昆蟲水族。天下列王聽見所羅門的智慧、就都差人來聽他的智慧話。 （王上4：30-32）。著傅道書（傳1：1）及雅歌（歌1：1）。示巴女王親自來向他求智求智慧。（王上10：1）

【王上4：30-32--所羅門的智慧超過東方人、和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過萬人．勝過以斯拉人以探、並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧、他的名聲傳揚在四圍的列國。他作箴言三千句．詩歌一千零五首。】

【傳1：1--在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。】

【王上10：1--示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲、就來要用難解的話、試問所羅門。示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲、就來要用難解的話、試問所羅門。】

在中文和本聖經有二個人的譯名叫『希西家』但原文名不同，卻是二個人的人名：

（1）希西家(Hezekiah)意為：1.神的力量 2.主是力量。又有三人名希西家(Hezekiah：

1.猶大王亞哈斯的子，是極蒙恩的一王（王下18：3-5、代下29章-32章）。

2.所羅門王的一後裔，尼利雅的兒子（代上3：23）。

3.先知西番雅的高祖（番1：1）。

（2）希西家(Hizkijah)意為：1.剛強 2.主是強壯的。尼希米時簽名立約的一人（尼10：17）。