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舊約聖經經文釋義

主要內容包括

(1)經文表解

(2)綱要分段

(3)本章重點

(4)經文解析

(5)人名地名釋義

(6)靜思默想

箴言 26 廣論愚昧

經文表解

瘸子的腳

空存無用

一、要防範愚昧人

二、懶惰人的失敗

三、傳舌惹事生非

1.不要稱讚

2.力加駁斥

3.切勿雇用

1.不肯作工

2.貪睡在床

3.自以為智

1.揪住狗耳

2.火上加柴

3.彎由詭詐

綱要分段

(1)要防範愚昧人(箴26:1-12)

(2)懶惰人的失敗(箴26:13-16)

(3)傳舌惹事生非(箴26:17-28)

本章重點

箴言雜記之二,為前章之續篇,同為智慧慧人所收集的所羅門王的箴言格語。用一些自然的事物來說明愚昧人的一些作為,如夏天落霉時收割,箴言對愚昧人如瘸子空有其腳等。勉勵人要作善人不作惡人。

經節解析

  1. 要防範愚昧人(箴26:1-12)

箴26:1-12- 愚昧人的問題

26:1(CUV)

 夏天落雪、收割時下雨、都不相宜.愚昧人得尊榮、也是如此。

箴 26:1NCV

 夏天落雪,收割時下雨,都不合宜;照樣,愚昧人獲得尊榮,也不合宜。

箴26:1- 尊容

『尊容』作『地位』解。

26:2(CUV)

 麻雀往來、燕子翻飛、這樣、無故的咒詛、也必不臨到。

箴 26:2NCV

 麻雀怎樣飛來飛去,燕子怎樣翻飛;照樣,無故的咒詛也不會臨到人。

箴26:2- 無故的咒詛

『無故的咒詛也必不臨到』,是指無緣故的咒詛對人沒有影響。就如飛鳥無目的的飛來飛去。

26:3(CUV)

 鞭子是為打馬.轡頭是為勒驢.刑杖是為打愚昧人的背。

箴 26:3NCV

 鞭子是為了打馬,嚼環是為了勒驢;刑杖是為了打愚昧人的背。

箴26:4-5- 不以其人之道還治其人

不以其人之道還治其人,因為愚昧人所說的就是愚昧話。不要站在愚人的地位上,免得和他一樣(詩1:1)。不要跟愚昧人認真,也不必與他爭辯虛空的理論。與他爭論反而會使他驕傲,一心想爭辯得勝。所以在有些情形下,你不必回答愚昧人,因為你沒有辦法使他茅塞頓開。如果你回答他的話,你就可能變得和他一般見識了,而這種愚昧人還會羞辱你,令你忍不住反唇相譏。然而在某些情勢下,你可以用愚昧人的蠢話來回敬他,好顯明愚昧人的驕傲和愚妄。

26:4(CUV)

 不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。

箴 26:4NCV

 不要照著愚昧人的愚妄回答他,免得你像他一樣。

26:5(CUV)

 要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。

箴 26:5NCV

 要照著愚昧人的愚妄回答他,免得他自以為有智慧。

 

26:6(CUV)

 藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的、自受損害。〔『自受』原文作『喝』〕

箴 26:6NCV

 藉愚昧人的手傳遞信息的,是自斷己足,自尋煩惱。

箴26:6- 藉愚昧人傳信

藉愚昧人傳信,必定達不到目的,至終是空,一無所成。

26:7(CUV)

 瘸子的腳、空存無用.箴言在愚昧人的口中、也是如此。

箴 26:7NCV

 箴言在愚昧人口中,就像瘸子的腿,虛懸無用。

箴26:7- 不能從箴言中得智慧的像癱瘓之人的腿一樣沒有用處

箴言在愚昧人的口中,好像癱瘓之人的腿一樣沒有用處。有些人極其愚昧,不能從箴言得到智慧。只有想得到智慧、存心領受的人才能充分使用智慧的箴言。如果我們想從神學習,祂會歡迎並向我們傾心吐意,參讀 (箴1:23)

26:8(CUV)

 將尊榮給愚昧人的、好像人把石子包在機弦裏。

箴 26:8NCV

 把尊榮給愚昧人的,就像人把石子繫在投石機上。

箴26:8- 不要尊榮給愚昧人

在一個團體中,如有人引出分歧或不和,領導人為要使他忠心效力,有時會增加他的權力或責任進行安撫(是一伯危險的事)。但這樣辦通常適得其反。這有如把石子包在機弦裏--它不會射出去,反會傷害你自己。鬧紛爭者所得的新權力,可能正是他所用以操縱這個團體的利器。

26:9(CUV)

 箴言在愚昧人的口中、好像荊棘刺入醉漢的手。

箴 26:9NCV

 箴言在愚昧人口中,就像荊棘在醉漢手裏。

箴26:9- 箴言對你對愚昧人是渾然不覺的

人一觸到荊棘,會立即警覺起來,在還沒有被它刺傷之前,就將它除去。但醉酒的人察覺不到有刺,荊棘就會刺入他的皮肉裏。同樣地,愚昧人不會因箴言感到扎心,因為他感覺不到箴言對他生命的觸動。他不把這些話存記在心裏,反而用箴言教訓他的教友、雇主、配偶、或是他所反對的人。下次當你說『某某人真需要留心聽箴言中的話』的時候,便當反躬自問,『我自己是不是也要留心聽 神的信息?』

26:10(CUV)

 雇愚昧人的、與雇過路人的、就像射傷眾人的弓箭手。

箴 26:10NCV

 雇用愚昧人和過路人的,就像胡亂射傷眾人的弓箭手。

 

26:11(CUV)

 愚昧人行愚妄事、行了又行、就如狗轉過來喫他所吐的。

箴 26:11NCV

 愚昧人一再重複他的愚妄,正像狗轉過來,吃自己所吐的。

 

26:12(CUV)

 你見自以為有智慧的人麼、愚昧人比他更有指望。

箴 26:12NCV

 你見過自以為有智慧的人嗎﹖愚昧人比他更有指望。

 

  1. 懶惰人的失敗(箴26:13-16)

箴26:13-16- 專論懶惰人之事

懶惰人自視甚高,又會找藉口,不作工,懶人必敗亡。不肯工作的人能找出無數的藉口躲避工作。事實上懶惰比蹲伏的獅子還要危險。你工作得愈少,你就愈不喜歡工作,你也就變得愈沒有用。要想克服懶惰,就要逐步改變自己。首先要立定一個具體可行的目標,想出達到目標所要採取的步驟,然後照著這些步驟去行,並求 神賜你力量使你能夠堅持下去。不想讓藉口使你變為無用之人,就不要去找藉口。

26:13(CUV)

 懶惰人說、道上有猛獅、街上有壯獅。

箴 26:13NCV

 懶惰人說:「路上有猛獅,廣場上也有獅子。」

26:14(CUV)

 門在樞紐轉動、懶惰人在床上也是如此。

箴 26:14NCV

 懶惰人在床上翻動,就像門繞著門鉸轉動一樣。

26:15(CUV)

 懶惰人放手在盤子裏、就是向口撤回、也以為勞乏。

箴 26:15NCV

 懶惰人把手放在盤子裏,連拿食物送入口邊也覺得勞累。

26:16(CUV)

 懶惰人看自已、比七個善於應對的人更有智慧。

箴 26:16NCV

 懶惰人看自已,比七個善於應對的人更有智慧。

(3)傳舌惹事生非(箴26:17-28)

箴26:17-28- 專論及好爭競欺負人的事

26:17(CUV)

 過路被事激動、管理不干己的爭競、好像人揪住狗耳。

箴 26:17NCV

 過路的人被激怒,去干涉與自己無關的爭執,就像人揪住狗的耳朵。

箴26:17- 只揪狗耳

要想捉狗只抓耳是沒有用的,毫無攻效。揪流浪狗的耳朵,很容易被牠咬傷。干預別人的爭論,也容易受到傷害。爭辯的雙方時常會轉而對付干預的人,所以最好不要理會與你無干的爭論。如果你必須介入的話,就要等到爭辯停下來,雙方都冷靜的時候才說話。這時你才可能幫助他們消除歧見、改進關係。

箴26:18-19-  惡人強言奪理

欺負別人反說:我是同你開玩笑,是惡人強言奪理之言。

26:18-19(CUV)

 人欺凌鄰舍、卻說、我豈不是戲耍麼.他就像瘋狂的人、拋擲火把、利箭、與殺人的兵器。〔『殺人的兵器』原文作『死亡』〕

箴 26:18-19NCV

 人欺騙了鄰舍,卻說:「我不過是開玩笑罷了。」他就像瘋狂的人,投擲火把、利箭和殺人的武器。

26:20(CUV)

 火缺了柴、就必熄滅.無人傳舌、爭競便止息。

箴 26:20NCV

 沒有缺,火就熄滅;沒有搬弄是非的人,紛爭就平息。

箴26:20- 舌頭如火苗

人傳舌猶如火上加油,十分可怕(雅3:5-8)。談激怒人的事或傳閒話,只會使怒火繼續燃燒。不加議論,有如釜底抽薪,火便自然熄滅。是否有人不住地激怒你?下決心不埋怨那人,看你的怒火會否因缺柴而熄滅。

 

26:21(CUV)

 好爭競的人煽惑爭端、就如餘火加炭、火上加柴一樣。

箴 26:21NCV

 好爭競的人,煽動爭端,就像餘燼上加炭,火上加柴一樣。

26:22(CUV)

 傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹。

箴 26:22NCV

 搬弄是非的人的言語如同美食;深入人的臟腑。

 

26:23(CUV)

 火熱的嘴、奸惡的心、好像銀渣包的瓦器。

箴 26:23NCV

 嘴唇火熱,心卻奸惡,就像包上銀渣的瓦器。

箴26:23- 火熱的嘴、奸惡的心

可惡的舌頭滿了詭詐,帶來毀謗。他的心好像銀渣包的瓦器。

箴26:24-25- 甜言蜜語的話可要小心

這幾節指心裏滿是怨恨的人,卻可以滿嘴的甜言蜜語,所以不要相信他們所說的。

26:24(CUV)

 怨恨人的用嘴粉飾、心裏卻藏詭詐.

箴 26:24NCV

 憎惡人的用話語掩飾自己,心裏卻存著詭詐。

 

26:25(CUV)

 他用甜言蜜語、你不可信他、因為他心中有七樣可憎惡的.

箴 26:25NCV

 他的話語雖然動聽,你不可信他,因為他心裏有七樣可厭惡的事。

 

26:26(CUV)

 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨、他的邪惡必在會中顯露。

箴 26:26NCV

 他的怨恨雖然以詭詐掩飾,但他的邪惡必在大會中顯露出來。

箴26:26- 惡事不能隱藏

惡人雖善用詭詐之法遮掩自己的惡行,但在 神的光中、神 的審判中必不能隱藏。

26:27(CUV)

 挖陷坑的、自己必掉在其中.輥石頭的、石頭必反輥在他身上。

箴 26:27NCV

 挖掘陷坑的,自己必掉在其中;輥石頭的,石頭必輥回自己身上。

箴26:27- 自食惡果

惡人必陷在自己的網羅裏,不能自拔自救。

26:28(CUV)

 虛謊的舌、恨他所壓傷的人.諂媚的口、敗壞人的事。

箴 26:28NCV

 虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人;諂媚的口造成敗壞。

箴26:28- 虛謊的舌

虛謊的舌諂媚的話,他所恨的人,必要被他毀壞。

人名地名釋義

本章無人名地名

靜思默想

資料來源

(1)經文表解摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990

(2)經文解析摘自:

1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)

2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)

3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)

4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)

(3)人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式http://konline.org/bibletool

耶大雅(Jedaiah)編輯

26 - 1

 

 

 

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