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舊約聖經經文釋義
主要內容包括
(1)經文表解 (2)綱要分段 (3)本章重點 |
(4)經文解析 (5)人名地名釋義 (6)靜思默想 |
箴言 第26章 廣論愚昧
經文表解
瘸子的腳 |
空存無用 |
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一、要防範愚昧人 |
二、懶惰人的失敗 |
三、傳舌惹事生非 |
|
1.不要稱讚 2.力加駁斥 3.切勿雇用 |
1.不肯作工 2.貪睡在床 3.自以為智 |
1.揪住狗耳 2.火上加柴 3.彎由詭詐 |
綱要分段
(1)要防範愚昧人(箴26:1-12)
(2)懶惰人的失敗(箴26:13-16)
(3)傳舌惹事生非(箴26:17-28)
本章重點
箴言雜記之二,為前章之續篇,同為智慧慧人所收集的所羅門王的箴言格語。用一些自然的事物來說明愚昧人的一些作為,如夏天落霉時收割,箴言對愚昧人如瘸子空有其腳等。勉勵人要作善人不作惡人。
經節解析
要防範愚昧人(箴26:1-12)
箴26:1-12- 愚昧人的問題
箴26:1(CUV)
夏天落雪、收割時下雨、都不相宜.愚昧人得尊榮、也是如此。
箴 26:1(NCV) 夏天落雪,收割時下雨,都不合宜;照樣,愚昧人獲得尊榮,也不合宜。 |
箴26:1- 尊容
『尊容』作『地位』解。 |
箴26:2(CUV)
麻雀往來、燕子翻飛、這樣、無故的咒詛、也必不臨到。
箴 26:2(NCV) 麻雀怎樣飛來飛去,燕子怎樣翻飛;照樣,無故的咒詛也不會臨到人。 |
箴26:2- 無故的咒詛
『無故的咒詛也必不臨到』,是指無緣故的咒詛對人沒有影響。就如飛鳥無目的的飛來飛去。 |
箴26:3(CUV)
鞭子是為打馬.轡頭是為勒驢.刑杖是為打愚昧人的背。
箴 26:3(NCV) 鞭子是為了打馬,嚼環是為了勒驢;刑杖是為了打愚昧人的背。 |
箴26:4-5- 不以其人之道還治其人
不以其人之道還治其人,因為愚昧人所說的就是愚昧話。不要站在愚人的地位上,免得和他一樣(詩1:1)。不要跟愚昧人認真,也不必與他爭辯虛空的理論。與他爭論反而會使他驕傲,一心想爭辯得勝。所以在有些情形下,你不必回答愚昧人,因為你沒有辦法使他茅塞頓開。如果你回答他的話,你就可能變得和他一般見識了,而這種愚昧人還會羞辱你,令你忍不住反唇相譏。然而在某些情勢下,你可以用愚昧人的蠢話來回敬他,好顯明愚昧人的驕傲和愚妄。 |
箴26:4(CUV)
不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。
箴 26:4(NCV) 不要照著愚昧人的愚妄回答他,免得你像他一樣。 |
箴26:5(CUV)
要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。
箴 26:5(NCV) 要照著愚昧人的愚妄回答他,免得他自以為有智慧。 |
箴26:6(CUV)
藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的、自受損害。〔『自受』原文作『喝』〕
箴 26:6(NCV) 藉愚昧人的手傳遞信息的,是自斷己足,自尋煩惱。 |
箴26:6- 藉愚昧人傳信
藉愚昧人傳信,必定達不到目的,至終是空,一無所成。 |
箴26:7(CUV)
瘸子的腳、空存無用.箴言在愚昧人的口中、也是如此。
箴 26:7(NCV) 箴言在愚昧人口中,就像瘸子的腿,虛懸無用。 |
箴26:7- 不能從箴言中得智慧的像癱瘓之人的腿一樣沒有用處
箴言在愚昧人的口中,好像癱瘓之人的腿一樣沒有用處。有些人極其愚昧,不能從箴言得到智慧。只有想得到智慧、存心領受的人才能充分使用智慧的箴言。如果我們想從神學習,祂會歡迎並向我們傾心吐意,參讀 (箴1:23)。 |
箴26:8(CUV)
將尊榮給愚昧人的、好像人把石子包在機弦裏。
箴 26:8(NCV) 把尊榮給愚昧人的,就像人把石子繫在投石機上。 |
箴26:8- 不要尊榮給愚昧人
在一個團體中,如有人引出分歧或不和,領導人為要使他忠心效力,有時會增加他的權力或責任進行安撫(是一伯危險的事)。但這樣辦通常適得其反。這有如把石子包在機弦裏--它不會射出去,反會傷害你自己。鬧紛爭者所得的新權力,可能正是他所用以操縱這個團體的利器。 |
箴26:9(CUV)
箴言在愚昧人的口中、好像荊棘刺入醉漢的手。
箴 26:9(NCV) 箴言在愚昧人口中,就像荊棘在醉漢手裏。 |
箴26:9- 箴言對你對愚昧人是渾然不覺的
人一觸到荊棘,會立即警覺起來,在還沒有被它刺傷之前,就將它除去。但醉酒的人察覺不到有刺,荊棘就會刺入他的皮肉裏。同樣地,愚昧人不會因箴言感到扎心,因為他感覺不到箴言對他生命的觸動。他不把這些話存記在心裏,反而用箴言教訓他的教友、雇主、配偶、或是他所反對的人。下次當你說『某某人真需要留心聽箴言中的話』的時候,便當反躬自問,『我自己是不是也要留心聽 神的信息?』 |
箴26:10(CUV)
雇愚昧人的、與雇過路人的、就像射傷眾人的弓箭手。
箴 26:10(NCV) 雇用愚昧人和過路人的,就像胡亂射傷眾人的弓箭手。 |
箴26:11(CUV)
愚昧人行愚妄事、行了又行、就如狗轉過來喫他所吐的。
箴 26:11(NCV) 愚昧人一再重複他的愚妄,正像狗轉過來,吃自己所吐的。 |
箴26:12(CUV)
你見自以為有智慧的人麼、愚昧人比他更有指望。
箴 26:12(NCV) 你見過自以為有智慧的人嗎﹖愚昧人比他更有指望。 |
懶惰人的失敗(箴26:13-16)
箴26:13-16- 專論懶惰人之事
懶惰人自視甚高,又會找藉口,不作工,懶人必敗亡。不肯工作的人能找出無數的藉口躲避工作。事實上懶惰比蹲伏的獅子還要危險。你工作得愈少,你就愈不喜歡工作,你也就變得愈沒有用。要想克服懶惰,就要逐步改變自己。首先要立定一個具體可行的目標,想出達到目標所要採取的步驟,然後照著這些步驟去行,並求 神賜你力量使你能夠堅持下去。不想讓藉口使你變為無用之人,就不要去找藉口。 |
箴26:13(CUV)
懶惰人說、道上有猛獅、街上有壯獅。
箴 26:13(NCV) 懶惰人說:「路上有猛獅,廣場上也有獅子。」 |
箴26:14(CUV)
門在樞紐轉動、懶惰人在床上也是如此。
箴 26:14(NCV) 懶惰人在床上翻動,就像門繞著門鉸轉動一樣。 |
箴26:15(CUV)
懶惰人放手在盤子裏、就是向口撤回、也以為勞乏。
箴 26:15(NCV) 懶惰人把手放在盤子裏,連拿食物送入口邊也覺得勞累。 |
箴26:16(CUV)
懶惰人看自已、比七個善於應對的人更有智慧。
箴 26:16(NCV) 懶惰人看自已,比七個善於應對的人更有智慧。 |
(3)傳舌惹事生非(箴26:17-28)
箴26:17-28- 專論及好爭競欺負人的事
箴26:17(CUV)
過路被事激動、管理不干己的爭競、好像人揪住狗耳。
箴 26:17(NCV) 過路的人被激怒,去干涉與自己無關的爭執,就像人揪住狗的耳朵。 |
箴26:17- 只揪狗耳
要想捉狗只抓耳是沒有用的,毫無攻效。揪流浪狗的耳朵,很容易被牠咬傷。干預別人的爭論,也容易受到傷害。爭辯的雙方時常會轉而對付干預的人,所以最好不要理會與你無干的爭論。如果你必須介入的話,就要等到爭辯停下來,雙方都冷靜的時候才說話。這時你才可能幫助他們消除歧見、改進關係。 |
箴26:18-19- 惡人強言奪理
欺負別人反說:我是同你開玩笑,是惡人強言奪理之言。 |
箴26:18-19(CUV)
人欺凌鄰舍、卻說、我豈不是戲耍麼.他就像瘋狂的人、拋擲火把、利箭、與殺人的兵器。〔『殺人的兵器』原文作『死亡』〕
箴 26:18-19(NCV) 人欺騙了鄰舍,卻說:「我不過是開玩笑罷了。」他就像瘋狂的人,投擲火把、利箭和殺人的武器。 |
箴26:20(CUV)
火缺了柴、就必熄滅.無人傳舌、爭競便止息。
箴 26:20(NCV) 沒有缺,火就熄滅;沒有搬弄是非的人,紛爭就平息。 |
箴26:20- 舌頭如火苗
人傳舌猶如火上加油,十分可怕(雅3:5-8)。談激怒人的事或傳閒話,只會使怒火繼續燃燒。不加議論,有如釜底抽薪,火便自然熄滅。是否有人不住地激怒你?下決心不埋怨那人,看你的怒火會否因缺柴而熄滅。 |
箴26:21(CUV)
好爭競的人煽惑爭端、就如餘火加炭、火上加柴一樣。
箴 26:21(NCV) 好爭競的人,煽動爭端,就像餘燼上加炭,火上加柴一樣。 |
箴26:22(CUV)
傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹。
箴 26:22(NCV) 搬弄是非的人的言語如同美食;深入人的臟腑。 |
箴26:23(CUV)
火熱的嘴、奸惡的心、好像銀渣包的瓦器。
箴 26:23(NCV) 嘴唇火熱,心卻奸惡,就像包上銀渣的瓦器。 |
箴26:23- 火熱的嘴、奸惡的心
可惡的舌頭滿了詭詐,帶來毀謗。他的心好像銀渣包的瓦器。 |
箴26:24-25- 甜言蜜語的話可要小心
這幾節指心裏滿是怨恨的人,卻可以滿嘴的甜言蜜語,所以不要相信他們所說的。 |
箴26:24(CUV)
怨恨人的用嘴粉飾、心裏卻藏詭詐.
箴 26:24(NCV) 憎惡人的用話語掩飾自己,心裏卻存著詭詐。 |
箴26:25(CUV)
他用甜言蜜語、你不可信他、因為他心中有七樣可憎惡的.
箴 26:25(NCV) 他的話語雖然動聽,你不可信他,因為他心裏有七樣可厭惡的事。 |
箴26:26(CUV)
他雖用詭詐遮掩自己的怨恨、他的邪惡必在會中顯露。
箴 26:26(NCV) 他的怨恨雖然以詭詐掩飾,但他的邪惡必在大會中顯露出來。 |
箴26:26- 惡事不能隱藏
惡人雖善用詭詐之法遮掩自己的惡行,但在 神的光中、神 的審判中必不能隱藏。 |
箴26:27(CUV)
挖陷坑的、自己必掉在其中.輥石頭的、石頭必反輥在他身上。
箴 26:27(NCV) 挖掘陷坑的,自己必掉在其中;輥石頭的,石頭必輥回自己身上。 |
箴26:27- 自食惡果
惡人必陷在自己的網羅裏,不能自拔自救。 |
箴26:28(CUV)
虛謊的舌、恨他所壓傷的人.諂媚的口、敗壞人的事。
箴 26:28(NCV) 虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人;諂媚的口造成敗壞。 |
箴26:28- 虛謊的舌
虛謊的舌諂媚的話,他所恨的人,必要被他毀壞。 |
人名地名釋義
本章無人名和地名
靜思默想
資料來源
(1)經文表解摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年)
(2)經文解析摘自:
1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)
2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)
3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)
4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)
(3)人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool
耶大雅(Jedaiah)編輯
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