（１）經文表解

（２）綱要分段

（３）本章重點

（４）經文解析

（５）人名地名釋義

（６）靜思默想

也不貧窮

也不富足

一、比眾人更蠢笨

二、四樣不知足的

三、四樣小物聰明

1.識己無有

2.所知有限

3.承認軟弱

1.陰間石胎

2.地永不濕

3.燒滅的火

1.螞蟻沙番

2.蝗蟲合群

3.守宮王宮

箴 30：1（NCV）

　雅基的兒子亞古珥的話，是　神所默示。這人對以鐵和對烏甲宣講：

有關這一章箴言的出處並不清楚，對於亞古珥的事我們也所知不多，只知他是一位聰明的教師，他可能是利慕伊勒王的國民。將所羅門王的箴言篇成一章。以鐵和烏甲人名不詳，可能為亞古珥的門徒。

亞古珥不敢說他對　神的認識有多深，自問不知甚多，故無可誇之處。因為　神的無限，祂本性之中的某些方面，對人來說始終是奧秘。試將這段的問題和神問約伯的問題相比，就可見一斑 （伯38-41章）。

箴 30：2（NCV）

　「我比眾人更愚頑，也沒有聰明。

箴 30：3（NCV）

　我沒有學習智慧，也不曉得有關至聖者的智識。

箴 30：4（NCV）

　誰升上天，又降下來呢﹖誰收聚風在掌中呢﹖誰包水在衣服裏呢﹖誰立定地的四極呢﹖他的名字叫甚麼﹖他兒子的名字叫甚麼﹖你知道嗎﹖

有些學者認為這裏所提到的兒子就是神的兒子，是彌賽亞道成肉身以前的形態。祂在　神創立地的根基以前，參與了創造世界的工作。這世界是藉著主基督造的 （西1：16-17）。

箴 30：5（NCV）

　　神所說的話句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。

箴 30：6（NCV）

　他的話語，你不可增添；恐怕他責備你，你就表明是說謊的。

人不可加添自己的話來代替　神的話語（啟22：18-19）。

(1）不要虛假之言；(2）不要太窮，也不要太富。貧而偷、富而傲，都叫　神的名受羞辱。人太富裕固然危險，但太貧窮也是一樣，貧窮會損害靈命與身體的健康。但是，富足也不能從根本上解決問題。主耶穌指出，財主進　神的國極難 （太19：23-24）。我們要像保羅一樣，知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富（腓4：12）。如果我們『也不貧窮，也不富足』的話，我們易積極地靠　神生活。

箴 30：7（NCV）

　我有兩件事求你，在我死去以前，求你答應我。

箴 30：8（NCV）

　求你使虛假和謊言遠離我；不要使我貧窮，也不要使我富裕，只要給我需用的食物。

箴 30：9（NCV）

　免得我吃飽了，就不認你，說：『耶和華是誰﹖』又恐怕我貧窮，就偷竊，污瀆了我　神的名。

箴 30：10（NCV）

　不要向主人誹謗他的僕人，恐怕他咒詛你，你就判為有罪。

(1)不孝之人；(2)不認罪之人；(3)高傲之人；(4) 欺壓貧窮之人。

箴 30：11（NCV）

　有一種人咒詛父親，又不給母親祝福。

箴 30：12（NCV）

　有一種人自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。

這句話指驕傲狂妄的人瞧不起別人。箴30章11至14節是描述傲慢之人的四種言行舉止。

箴 30：13（NCV）

　有一種人眼目多麼高傲，他們的眼睛，長在頂上。

箴 30：14（NCV）

　有一種人牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世人中間貧窮人。

『有三種…連…共有四樣』是聖經的詩體格式，是指以上所列的還不夠完全的意思。這位箴言作者極其留心地觀察這個世界，他更邀請讀者，一起去仔細觀察大自然。

箴 30：15（NCV）

　水蛭有兩個女兒，常說：『給我！給我！』不知足的東西有三樣，連總不說『夠了』的共有四樣，

常說：『給阿給阿』表示不知足，貪得無厭的意思。

箴 30：16（NCV）

　就是陰間、不能生育的婦人，水源不足的地和總不說『夠了』的火。

陰間是死人要去之處（墳墓）。石胎是指不生育之婦人。沙地指不能存之處。

箴 30：17（NCV）

　嘲笑父親，藐視年老母親的，他的眼必被谷中的烏鴉啄出來，給鷹雛所吃。

不孝人的人死後無人埋葬，並有鷹來吃甚肉。

箴 30：18（NCV）

　我測不透的奇事有三樣，連我不知道的，共有四樣：

箴 30：19（NCV）

　就是鷹在空中飛翔之道，蛇在磐石上爬行之道，船在海中航行之道，男與女交合的道。

箴 30：20（NCV）

　淫婦的行徑是這樣的：她吃了，把嘴一抹，就說：『我沒有作錯事。』

人擔不起的事是指令人難以接受的事情。

箴 30：21（NCV）

　使地震動的事有三樣，連地也擔當不起的，共有四樣：

箴 30：22（NCV）

　就是奴僕作王，愚頑人吃得飽，

箴 30：23（NCV）

　被人厭惡的女子出嫁，婢女接替主母的地位。

原文意為『不被人所愛的女人』，被恨之意。

四種小動物竟能作出使人意想不到的事，這就是　神的智慧。螞蟻雖小，卻能教導我們備糧防荒；沙番（獾）軟弱，卻能教導我們建造；蝗蟲能教導我們合作、有秩序；守宮（蜥蝪）則教導我們英勇無畏。

箴 30：24（NCV）

　地上有四樣小東西，非常聰明：

箴 30：25（NCV）

　螞蟻是微小的昆蟲，卻能在夏天預備糧食。

箴 30：26（NCV）

　石獾並不是強壯的動物，卻能在巖石中做窟。

箴 30：27（NCV）

　蝗蟲沒有君王，卻能成群列隊出發。

箴 30：28（NCV）

　壁虎雖可以用手捕捉，卻住在王宮中。

『三樣四樣』是希伯文的一種習慣用語，是共有四樣的意思。

箴 30：29（NCV）

　步伐威武的東西有三樣，連行走威武的，共有四樣：

箴 30：30（NCV）

　就是在百獸中最為猛的獅子，牠面對任何野獸，也不會退縮；

箴 30：31（NCV）

　還有高視闊步的〔『高視闊步的』原文作『束著腰的』，意義隱晦；現參古譯本改譯。〕雄雞和公山羊，以及率領軍兵的君王。

箴 30：32（NCV）

　如果你行事愚昧，自高自大，或是心懷惡計，就要用手掩口。

用手摀口是自制、有函養的意思。

箴30：33（NCV）

　攪動牛奶必生出乳酪，緊壓鼻子必壓出血來，激起怒氣必產生紛爭。」

『雅基』人名，意為：虔誠。是箴言第三十章著者亞古珥的父親（箴30：1）。

【箴30：1--雅基的兒子亞古珥的言語、就是真言。◎這人對以鐵和烏甲說、】

『亞古珥』為人名。意為：聚集者，是雅基兒子，是鐵和烏甲的夫子，箴言第三十章他的真言，極顯其智慧之精深。 （箴30：1）

【箴30：1--雅基的兒子亞古珥的言語、就是真言。這人對以鐵和烏甲說、】

『以鐵』人名，意為：　神和我同在；有一位　神。聖經中有二個人名為『以鐵』：（1）便雅憫支派的一人，是耶飾亞的兒子（尼11：7）；（2）亞古珥與之說箴言的一人（箴30：1）。

【尼11：7--便雅憫人中、有米書蘭的兒子撒路、米書蘭是約葉的兒子、約葉是毘大雅的兒子、毘大雅是哥賴雅的兒子、哥賴雅是瑪西雅的兒子、瑪西雅是 以鐵的兒子、以鐵是耶篩亞的兒子。】

【箴30：1--雅基的兒子亞古珥的言語、就是真言。◎這人對以鐵和烏甲說、】

『烏甲』人名，意為：權能；能夠。亞古珥的門徒，曾以真言傳於他與以鐵（箴30：1）。

【箴30：1--雅基的兒子亞古珥的言語、就是真言。◎這人對以鐵和烏甲說、】