V06_DET_OT_約書亞記概論

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約書亞記概論

一、書名

本卷書取名自書中主要人物『約書亞』，約書亞的意思是『耶和華拯救』。

二、作者與日期

（１）早期說：可能由摩西之繼承人約書亞於1375B.C.寫於示劍，但最末五節（書24:29-33），係約書亞逝世後，相傳由非尼哈所補記。

書24:29-33－約書亞去世後由非尼哈所補記之經文

書24:29--這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。

書24:30--以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿西拉，在迦實山的北邊。

書24:31--約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。

書24:32--以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫所買的那塊地裏，這就作了約瑟子孫的產業。

書24:33--亞倫的兒子以利亞撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈以法蓮山地所得的小山上。

（２）晚期說：本卷書的事件發生在主前1400年左右。但從書中不斷重復『直到今日』（書4:9、5:9、6:25、7:26、8:28-29、9:27、10:27、13:13、15:63、16:10）看來，可能是在被擄時期寫成。

書4:9、5:9、6:25、7:26、8:28-29、9:27、10:27、13:13、15:63、16:10－ 直到今日（被擄之後）

書4:9--約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。

書6:25--約書亞卻把妓女喇合與他父家，並他所有的，都救活了，因為他隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，他就住在以色列中， 直到今日。

書7:26--眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是，耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷〔『亞割』就是『連累』的意思〕，直到今日。

書8:28--約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；

書8:29--又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭， 直存到今日。

書9:27--當日，約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直今到日。

書10:27--日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞裏，把幾塊大石頭放在洞口， 直存到今日。

書13:13--以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人，這些人仍住在以色列中，直到今日。

書15:63--至於住耶路撒冷的耶布斯人、猶太人不能把他們趕出去、耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住、 直到今日。

書16:10--他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日。

三、約書亞記簡介

『約書亞記』是舊約歷史書中的第一卷書，是　神對以色列人完成救贖計劃的記錄；　神救贖的第一步是領他們出埃及，脫離為奴之地；第二步則是領他們進入迦南應許之地，享受　神所賜的產業。

原本以色列人可以很快進入迦南；可是因為他們在曠野，特別是加低斯巴尼亞犯罪、叛逆、不信，以致　神救贖計畫被打岔；直等到四十年後，老的一代都過去了，新的一代起來，在曠野中的功課也學好了，　神就實現了祂的應許，完成了祂的救贖，領祂的子民進入迦南地。其鑰節為『去得為業之地』你們要過這約但河，進去得耶和華你們　神賜你們為業之地 （書1:11）。

書1:11--你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內，你們要過這約但河，進去得耶和華你們　神賜你們 為業之地。』

本卷書是一部爭戰史；它和摩西五經的關係，如同使徒行傳，和四福音書的關係，具有進取和開展的性質。『約書亞記』又可與新約中的『以弗所書』彼此輝映，互為本體與影像。

（１）約書亞記提到一位『救主』（約書亞）如何領百姓去得應許的產業，以弗所書則指出真實的救主（耶穌基督），如何將天上各樣屬靈福氣，賜給我們為永遠的基業，他是教會的元首（弗1:22、5:23）。

弗1:22--又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。

弗5:23--因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。

（２）一個外邦女子，妓女喇合，因著信靠與順服，得以進入　神的家中（書二章、六章），弗二章也講論外邦人因信蒙恩的道理。喇合全家依靠一條朱紅線繩得庇護（書2:18-19），這也是預表著主耶穌寶血的救贖。對迦南人軍事作戰也預表新約時代教會與撒但之間屬靈的爭戰。

朱紅線繩預表救恩（書2:18-19）

書2:18--我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。

書2:19--凡出了你家門往街上去的，他的罪（原文作『血』）必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裏的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。

（３）約書亞將地分給各支派並前往得著應許全地。照樣耶穌將各樣恩賜賞給人，又盼望信徒能長大成人，滿有基督成長的身量（弗4:7-13）。

弗4:7--我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

弗4:8--所以經上說：『他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。』

弗4:9--（既說升上，豈不是先降在地下嗎？

弗4:10--那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

弗4:11--【滿有基督長成的身量】祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。

弗4:12--為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，

弗4:13--直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

（４）約書亞記的中心表徵　神同在的約櫃，而以弗所書所論到的一切福氣、盼望、力量的源頭等等，也都匯集在耶穌身上。

（５）迦南表徵　神的居所，但教會才是真實被建造成為　神藉著聖靈居住的居所（弗2:19-22）。

弗2:19--這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裏的人了。

弗2:20--並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，

弗2:21--各〔或作『全』〕房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。

弗2:22--你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。

（６）得應許之地須要奮勇爭戰，得著並保守基督裏一切豐盛福氣也須要屬靈的爭戰（弗六章）。

神揀選約書亞，將帶領百姓進入迦南的重任交給他並非隨便決定，是有其成功的條件：

（１）年輕時的約書亞，作摩西幫手，已顯出特點；他不離開會幕，渴幕　神的同在（出33:11），這也是主的工人成功的首要條件。

出33:11--耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裏去，惟有他的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞， 不離開會幕。

（２）他的信心經過試驗且得勝了，他被選為窺探應許之地的十二探子之一，惟有他和迦勒說信心的話，　神在召選人之前，常先試驗他們，忠心為主的人，信心必經過試煉。

（３）神稱讚他是心中有聖靈的（民27:18），可見他是忠心信順從的人，因聖靈是賜給順從的人（徒5:32）。

民27:18--耶和華對摩西說、嫩的兒子約書亞、是心中有聖靈的、你將他領來按手在他頭上．

民27:19--使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前、囑咐他。

（４）摩西曾按手在他頭上，他就被智慧的靈充滿（申34:9），要服事主，須有主清楚地呼召；聖靈充滿是事奉主的重要條件之一（徒6:3）。

申34：9、徒6：3－被智慧的靈充滿

申34:9--嫩的兒子約書亞，因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。

徒6:3--所以，弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。

（５）他是常將　神的話存記在心且謹守遵行的人（書1:7-8）。

書1:7--只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裏去，都可以順利。

書1:8--這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

（６）約書亞臨終的遺言：『至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。』（書24:15）是他一生感謝　神恩的心願，值得我們學習。

書24:15--若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？ 至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

四、約書亞記大綱

（１）進入應許之地（書1:1~5:12）

（２）攻佔應許之地（書5:13~12:24）

1. 攻擊迦南中心地帶

2. 攻擊南方諸王

3. 攻擊北方諸王

4. 佔領之地概述

（３）分應許之地（書13:1~24:33）

1. 各支派之分地

2. 設立逃城

3. 約但河東支派戰士返家園

4. 約書亞臨終遺言

五、約書亞記主題

（１）信心－天天信靠　神的拯救和引領，顯明對　神的信心。　神的應許使以色列民更肯定他的愛會引領他們如何面對決擇和爭札，信心是自始自終相信　神是可靠的。

（２）指引－神對以色列人生活各方面都給予指引。他的律法引導他們過每一天，只要順服，就能在爭戰中得勝。

（３）領袖－約書亞是一位卓越的領袖，只要接到　神的命令，就努力達成目標，要接受　神的領導，才能成為真正的領袖。

（４）安息－迦南地是　神對亞伯拉罕應許的實現，也是對迦南各族罪惡滿盈的懲罰，和審判（創15:13-16、申9:4）。　神賜迦南地給以色列人，是要他們得安息，享安息，可惜以色列人未完成任務。

創15:13--耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。

創15:14--並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。

創15:15--但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裏，被人埋葬。

創15:16--到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

申9:4--耶和華你的　神將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：『耶和華將我領進來得這地，是因我的義。』其實， 耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。

六、約書亞記表解

重點	征服迦南			拈鬮分地
分段	預備	重大的戰役	南北的擴張	五支派分地業	七支派分地業	約書亞的遺言
分章	1　　5	6　　8	9　　12	13　　17	18　　21	22　　24
主題	進入迦南			規劃迦南
		克敵致勝			安定迦南
地點	九支派半在約旦河西（迦南）二支派半在約旦河東（外約旦）
時間	大約七年			大約十八年

七、約書亞記章名

第１章　勉約書亞

第２章　喇合蒙救

第３章　臨約但河

第４章　立石作證

第５章　復行割禮

第６章　佔耶利哥

第７章　亞干犯罪

第８章　計攻艾城

第９ 章　基遍計騙

第10章　日月停留

第11章　諸王崩潰

第12章　三十三王

第13章　河東之業

第14章　迦勒地業

第15章　猶大地業

第16章　以法蓮業

第17章　瑪拿西業

第18章　便雅憫業

第19章　六支派業

第20章　設立逃城

第21章　利未產業

第22章　築壇為證

第23章　臨終遺言

第24章　約書亞卒

八、參考資料

（１）聖經新譯本－約書亞記簡介（環球聖經公會）

（２）每日讀經－約書亞記表解（大光書局）

（３）聖經靈修版－約書亞記主題（國際聖經協會）

（４）聖經分章大要－約書亞記章名（張志新石門水庫教會）

（５）耶大雅聖經工具程式http：//konline.org/bible tool/

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年10月6再修正

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