<< | 上一層 |
彌迦書概論
一、書名
本卷書名取自彌迦先知之名,『彌迦』的意思是『誰是耶和華』。
二、作者與日期
作者:彌迦。
日期: 約主前700年,寫於耶路撒冷。
三、彌迦書簡介
彌迦書是全部聖經中第三十三卷書,彌迦和以賽亞是同一時期的一位先知,(主前八世紀),都在南國事奉。彌迦出身寒微,工作期間幾為以賽亞的盛名所蓋,但其書中有關彌賽亞要出自小城伯利恆 (彌5:2),以及世界要在 神的掌權下,不再學習戰事(彌4:3)的預言,也像以賽亞關於基督的預言(賽7:14)一樣,都完全應驗在耶穌身上。
彌5:2--伯利恆、以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;祂的根源從亙古、從太初就有。 |
彌4:3--祂必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犛頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也 不再學習戰事。 |
賽7:14--因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利〔就是『 神與我們同在』的意思〕。 |
本書是彌迦在不同的時期(經歷從約坦到希西家三個王),所說的許多預言均收在本卷書中。他以形象的語言對時弊力施撻伐,大膽指陳泛濫南、北兩國社會中的罪惡。斥責祭司和假先知的貪財媚世,富豪佔奪貧農土地,朝中賄賂公行,商人貪婪詐騙,以至人與人間互不信任,家庭解體。 神所教導的公義與誠實完全消失,國中要找一個忠信之人,像收穫季節已過,找尋新鮮水果一樣困難 (彌7:1)。
彌7:1--哀哉!我〔或指『以色列』〕好像夏天的果子已被收盡,又像摘了葡萄所剩下的,沒有一挂可吃的.我心羡慕初熟的無花果。 |
先知宣告了神的刑罰:猶大國必毀滅,北國必傾覆,撒瑪利亞城成為亂堆;耶路撒冷廢墟一片;百姓被擄,過著黑暗的亡國日子。他力促全國人民要『行公義,好憐憫,存謙卑的心,與 神同行』,身體力行 神的教訓。他為悔改的人預言了一個美好的日子,是陷在苦難中人類的希望。
四、彌迦書記大綱
(1)神對猶大和以色列二國的宣判(彌1:1~2:13)
(2)耶路撒冷的毀滅和彌賽亞的來臨(彌3:1~5:15)
(3)神的刑罰和賜福的應許(彌6:1~7:20)
五、彌迦書表解
重點 |
懲戒 |
復興 |
悔改 |
分段 |
災禍及結果 |
譴責及安及慰 |
爭辯及約定 |
分章 |
1 2 |
3 6 |
6 7 |
主題 |
災禍的日子懲罰 |
安慰的日子應許 |
法定的日子赦免 |
地點 |
猶大及以色列 |
||
時間 |
約25年 (主前735-710年) |
六、彌迦書主題
(1)歪曲信仰-神會審判以色列和猶大的假先知、不誠實的領袖和自私的祭司。他們公開地遵行各種宗教儀式的同時,私下卻謀求賺取金錢和增加權勢。把自私的動機注入空洞的宗教表演中,就是歪曲信仰。
(2)壓迫--彌迦預言那些彼此壓迫的國家和領袖將要滅亡。上層人士壓迫和剝削窮人,卻沒有一人反對和制止他們。 神不會容忍這種不公義的事。
(3)彌賽亞-神應許賜一位新君王給祂的子民,帶給他們力量與平安。耶穌出生前七百四十多年, 神就應許這位彌賽亞會在作利恆生。這是 神通過彌賽亞復興祂子民的大計劃。
(4)討神喜樂-神最想的不是在聖殿裏的獻祭,而是令人行公義、憐愛人和服從 神的信仰。
七、彌迦書章名
第1章 神的忿怒 第2章 嚴責罪惡 第3章 真假神僕 |
第4章 千禧年時 第5章 基督降生 第6章 神的爭辯 |
第7章 信心盼望 |
八、參考資料
(1)聖經新譯本 -彌迦書簡介(環球聖經公會)
(2)每日讀經 -彌迦書表解(大光書局)
(3)聖經靈修版 -彌迦書主題(國際聖經協會)
(4)聖經分章大要 -彌迦書章名(張志新石門水庫教會)
(5)『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool/
《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/
Email Address:koalber@gmail.com
耶大雅(Jedaiah)編輯
2007年11月3再修正
3
<< | 上一層 |