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舊約聖經經文釋義

創世記 2 伊甸樂園

經文表解

骨中的骨

肉中的肉

一、第七日安息日

二、人類受造過程

三、為亞當造配偶

1.萬物造齊

2.歇工安息

3.霧氣潤地

1.塵土造人

2.四道河流

3.修理看守

1.獨居不好

2.一條肋骨

3.成為一體

重要經文

2:15--耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。

經文對比

紅色字體在舊約表示是 神和 神的使者所說的話,在新約表示是主耶穌所說的話。凡『人名』和『地名』底下附加人名底線(  )。在中文版本中,原文無明指出的詞句,以折線加在底部( )並反色。●為一小段的結束。

國語和合本(UCV

中文新譯本(NCV

神定安息日(創2:1-3

制定安息日(創2:1-3

創2:1--天地萬物都造齊了。

創2:1--這樣,天地萬物都造齊了。

創2:2--到第七日, 神造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。

創2:2--第七日, 神完成了祂所作的工;在第七日 神歇了祂所作的一切工。

創2:3-- 神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日 神歇了祂一切創造的工,就安息了。

創2:3-- 神賜福第七日,把它分別為聖,因為在這一日, 神停了祂一切所創造的工,歇息了。

 

立伊甸園(創2:4-17

創造男人並設置伊甸園(創2:4-17

創2:4--創造天地的來歷,在耶和華 神造天地的日子,乃是這樣:

創2:4--這是創造天地的起源:耶和華 神造天地的時候,

創2:5--野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華 神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地,

創2:5--原野上還沒有樹木,田間的蔬菜還沒有長起來,因為耶和華 神還沒有降雨在地上,也沒有人耕種土地;

創2:6--但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。

創2:6--不過有霧氣從地面上升,滋潤全地。

創2:7--耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人、名叫亞當。

創2:7--耶和華 神用地上的塵土造成人形,將生氣吹進他的鼻孔裏,那人就成了有生命的活人,名叫亞當。

創2:8--耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。

創2:8--耶和華 神在東方的伊甸,栽了一個園子,把他所造的人放在那裏。

創2:9--耶和華 神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

創2:9--耶和華 神使各樣的樹從地上長起來,能悅人的眼目,也好作食物。園子中間又有生命樹,和知善惡樹。

創2:10--有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裏分為四道:

創2:10--有一條河從伊甸流出來,灌溉那園子;從那裏分支,成了四道河的源頭。

創2:11--第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子,

創2:11--第一道河名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子;

創2:12--並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。

創2:12--那地的金子是好的;在那裏又有紅玉和瑪瑙。

創2:13--第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。

創2:13--第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。

創2:14--第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊,第四道河就是伯拉河。

創2:14--第三道河名叫底格里斯河〔『底格里斯河』原文作『希底結』〕,就是流向亞述東邊的。第四道河就是幼發拉底河〔『幼發拉底河』原文作『伯拉河』〕。

創2:15--耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。

創2:15--耶和華 神把那人安置在伊甸園裏,叫他耕種和看守那園子。

創2:16--耶和華 神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,

創2:16--耶和華 神吩咐那人說:「園中各樣樹上的果子,你都可以吃;

創2:17--只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」

創2:17--' 只是那知善惡樹的果子,你不可吃;因為你吃的時候,你必要死。」 '

為男人造配偶(創2:18-25

創造女人並建立婚姻(創2:18-25

創2:18--耶和華 神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」

創2:18--耶和華 神說:「那人獨居不好,我要為他造個和他相配的幫手。」

創2:19--耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。

創2:19--耶和華 神用泥土造了野的地各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把牠們都帶到那人面前,看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。

創2:20--那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名;只是那人沒有遇見配偶幫助他。

創2:20--那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥,和野地的各樣走獸起了名字;只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。

創2:21--耶和華 神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。

創2:21--耶和華 神使那人沉睡。他熟睡的時候,耶和華 神取了他的一根肋骨,又使肉在原處復合。

創2:22--耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。

創2:22--然後,耶和華 神用從那人身上所取的肋骨,造了一個女人,帶她到那人面前。

創2:23--那人說:「這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱他為『女人』,因為她是從男人身上取出來的。」

創2:23--那人說:「這是我骨中的骨,肉中的肉;她當稱為女人,因她是從男人身上取出來的。」

創2:24--因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。

創2:24--因此人要離開父母,和妻子連合,二人成為一體。

創2:25--當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。

創2:25--那時,夫妻二人赤身露體,彼此都不覺得羞恥。

辭彙人地名釋義

(創2:1-5;7-9;15-16;19-19;21-22

『 神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』(El, Elohim)El是單數名詞,Elohim是一個集合的複數名詞,是表示『真神』動詞都用單數,有時也代表外邦的假神 (創31:30、出12:12

31:30

現在你雖然想你父家,不得不去,為甚麼又偷了我的神像(my gods呢?

12:12

因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是生畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神(gods of Egypt。我是耶和華。

聖經一直認定 神的存在,從來不為言個觀念辯論。 神是個靈(約4:24,看不見,摸不著,卻讓人能感受著祂的存在,聖經描述祂的屬性是:自有永有,無始無終,無所不在,無所不能的,無所不能的。萬物都根源於 神。

4:24

 神是個靈〔或無『個』字〕,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」

在聖經中El 表真神,El 也用在複合的人名中,例如但以理(Daniel)中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『 神是審判』的意思。God相當於El。

Elohim除指真神外,也用在『天使』(詩8:5或『人』的稱呼中(詩82:6Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』(西1:19;2:9

8:5

你叫他比天使(the angels〔或作『 神』〕微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。

82:6

我曾說:『你們是神(god),都是至高者的兒子。』

西1:19

因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裏面居住。

西2:9

因為 神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裏面

耶和華【Jehovah2:4-5;7-9;15-16;18-19;21-22

※ 『耶和華』意為自有永有,是 神自己所定的(出3:13-15。在聖經中,耶和華的名被提到的有5,881節,出現 6,938次,是人對 神的尊稱。

出3:13

摩西對 神說:「我到以色列人那裏,對他們說:『你們祖宗的 神打發我到你們這裏來。』他們若問我說:『他叫甚麼名字?』我要對他們說甚麼呢?」

出3:14

 神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人這樣說:『那自有的打發我到你們這裏來。』」

出3:15

 神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華你們祖宗的 神、就是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,打發我到你們這裏來。耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。』

亞當【Adam(創2:7

※ 『亞當』意為:(1)屬土的;紅土、(2)人類。是人類的始祖,是 神照著自己的形像造的,使他能管理萬物,但他因聽妻子的話而違背 神的命令,在樂園中犯了罪 (創2:7,被逐出伊甸園(創3:22-24)

2:7

耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人、名叫亞當

創3:22

耶和華 神說: 「那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。」

創3:23

耶和華 神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。

創3:24

於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯,和四面轉動發火燄的劍,要把守生命樹的道路。

伊甸【Eden(創2:8;10;15

伊甸』意為:快樂、平原、樂園。是亞當未犯罪前之居住所在地(創2:8),其中之伯拉大河即現之幼發拉底河。

2:8

耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。

比遜【Pishon(創2:11

※ 『比遜』意為:充溢、暢流、加增。為伊甸園四條河之一,瀠洄於哈腓拉全境,產金及珍寶,紅瑪瑙等,也叫卡倫河,由瑪山傾瀉入波斯灣 (創211

2:11

第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子,

哈腓拉【Havilah2:11

※ 『哈腓拉』意為:環行、痛苦等意。是亞拉伯之一地名,其中居民一部分為古實人,一部分為約坍人(創2:1110:7

2:11

第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子,

創10:7

古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。

基訓【Gihon(創2:13

※ 『基訓』意為:河流、發出。是伊甸園四河之一,環繞古實全地(古實即埃提阿伯或提格立)河東的一省。

創2:13

第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。

古實【Cush(創2:13

※ 『古實』意為:黑。是含的兒子古實後裔所居地(代下14:9,為非洲東部的埃提阿們,為現的蘇丹。

2:13

第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。

代下14:9

古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。

希底結【Hiddekel(創2:14

※ 『伯拉』意為:急流、迅速、光隙。是伊甸園之古河名,聖經中亦稱大河(但10:4,河長三千四百餘里,尼尼微城的遺址,已於此河的東岸發掘出來。現在河名為底格里斯河,流於亞述之東。

2:14

第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊,第四道河就是伯拉河。

10:4

正月二十四日,我在希底結大河邊。

亞述【Assyria (創2:14

※『亞述』國名,意有:成功的、步驟 、和平、平地等意。沿提格立河之一國,其彊域自巴比倫,北至亞西亞之狗狄山,西至伯拉河,東至瑪之山而小伯撒河在其南,其遺跡今發現於距尼尼微一百八十里處,其位置在提格立河西岸 (創2:14

2:14

第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊,第四道河就是伯拉河。

伯拉【Prath(創2:14

※ 『伯拉』意為:使多結果(豐饒之意)、突進。是亞洲西部最長最要之河,長2850公里,又稱幼發拉底河,簡稱大河(創2:14、啟9:1416:12。新版聖經譯為『幼發拉底河』。

2:14

第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊,第四道河就是伯拉河

9:14

吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。」

啟16:12

第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就乾了,要給那從日出之地所來的眾王預備道路。

資料來源

(1)經文表解參考自『聖經舊約分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年遺作

(2)聖經和合本新標點版

(3)聖經新譯本

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

Email Address: webmaster@konline.org

耶大雅(Jedaiah)編輯

 

 

 

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