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新約聖經經文註釋

主要內容包括

(1)本章大要

(2)綱要分段

(3)本章重點

(4)經文解析

(5)人名地名釋意

腓利門書 第1章親愛弟兄

大要表解

從前無益

如今有益

一、為腓利門感恩

二、接納阿尼西母

三、願意代還欠債

1.親愛同工

2.全家事主

3.愛心信心

1.有年紀的

2.為主被囚

3.愛心求你

1.若虧負你

2.歸我賬上

3.深信順服

綱要分段

本章重點

經文解析

提摩太在保羅的眼中定是很重要的,若不是,為何連給他人的信也著意提到他?
門1:1 提摩太是保羅忠心的助手。保羅(參徒9章人物介紹)曾寫過兩封信給他,(即提前,提後)。在保羅寫給教會的六封信中(林後、腓、西、帖前、帖後、門),提摩太均列為寫信人之一。

寫信給腓利門,但收信人竟有這麼多,這些人是誰?
門1:1-2 腓利門是希臘人,是一位住在歌羅西的地主,在保羅傳福音時信主,並在自己家裡開創了歌羅西教會。阿尼西謀是他家中的一個奴隸,亞腓亞可能是他的妻子,亞基布也許是他的兒子,或是歌羅西教會的長老。保羅將亞基布列為收信人,大概是為了讓他與腓利門一齊讀這封信,鼓勵腓利門聽從保羅的勸告。

"在你家的教會",當時的教會是這樣的……
門1:2 初期教會一般都沒有自己的建築物,因為有間歇性的迫害,加上建堂費用龐大,信徒很難負擔得起,因此只在信徒家中聚會。

忠心的腓利門,信心、愛心受稱揚;若果能像他……
門1:4-7 保羅讚揚腓利門的信心和愛心,他不但敞開自己的心,也為教會打開家門 。我們也當這樣做,開放自己的家,敞開自己的心,以基督的愛,滋潤別人的心靈。

保羅說得委婉,是自私怕傷害自己與腓利門的關係嗎?是--若我是保羅,我會……
門1:8-9 保羅既是使徒又是長者,本來可以運用權柄,要求腓利門仁慈地對待那個逃跑的奴隸,但是他並沒有這樣做,而是讓腓利門作出甘心樂意的決定。他希望腓利門不是勉強服從,而是由衷地善待阿尼西謀。當你認為你的做法是對的,並且有權力要求別人執行時,你是選擇行使你的權柄,還是讓別人自願行動呢?這裡保羅為我們樹立了處理基督徒之間紛爭的榜樣。

阿尼西謀何許人,保羅竟這樣為他求腓利門呢?
門1:10 主人有權處決逃走的奴隸,所以阿尼西謀對回到主人那裡感到恐懼。保羅寫信給腓利門,讓他明白他與阿尼西謀之間的新關係。阿尼西謀如今不單是他的財產,更是他的弟兄。"我……所生的兒子"表示阿尼西謀已成了基督徒。

接納、饒恕、同行?要能饒恕,關鍵在乎……在生命中,有哪些人是我未能饒恕的?
門1:10-20 保羅在獄中帶領阿尼西謀歸主,他請求腓利門饒恕這個曾經逃走、現在已成了基督徒的奴隸,甚至接納他為弟兄。我們身為基督徒就應當饒恕別人,正如神饒恕了我們一樣(參太6:12;弗4:31-32)。真正的饒恕是指我們期望別人如何對待自己,我們也如何去對待需要饒恕的人。你是否說你己饒恕了某人,但那人仍未得到你仁慈的對待呢?

保羅用了"有益處",我們卻不會說他功利,是因為……
門1:11-15 阿尼西謀的意思是"有益處",保羅用了雙關語,說阿尼西謀以前對腓利門沒有多大的益處,但現在對於腓利門和保羅都大有益處。保羅雖然想把阿尼西謀留在身邊,最後還是打發他回去。他請求腓利門不但要寬恕他這逃走的奴隸,更要接納他為基督裡的弟兄。

縱然基督徒在當時沒有甚麼權力去改變現實的制度,但是保羅也在努力去做點甚麼……
門1:15-16 當時的羅馬帝國非常盛行奴隸制度,基督徒並沒有政治權力去改變這個制度。保羅沒有譴責,也沒有寬容奴隸制度,卻改變其中的人際關係。福音是藉著改變社會制度裡的人,來開始改變整個制度的。(參林前7:20-24;弗6:5-9;西3:22-4:1)。

人在看人的時候,會不自覺地評價人,要能在心中坦然、平等地看每個人,這……
門1:16 阿尼西謀成為基督徒後,與腓利門的關係發生了根本的改變,他們不再只是主僕,也是弟兄了,他們都是神家裡的成員--在基督裡都是平等的。基督徒在神家裡的平等地位,高於信徒之間所有的差異。你是否輕視某些信徒呢?要牢記,在基督面前他們與你平等(參加3:28)。你如何對待弟兄姊妹,反映出你如何對待基督。

人為人所做的竟可以是這樣的,看保羅所行的;我為人所做的,也可以是這樣嗎?
門1:17-19 保羅真心愛護阿尼西謀,甚至願意償還阿尼西謀所虧負或欠腓利門的任何東西,或承擔他因過錯而要負的責任。保羅對這位新信徒所付出的,肯定深深地鼓勵了他,並加強了他的信心。有沒有初信者需要你如此犧牲自我去幫助他呢?有機會為別人的生命而付出,我們應該感到高興。讓我們藉著研讀聖經、祈禱、勸勉、幫助來支持他們吧!

保羅這樣說,是對腓利門帶有一點期望吧……
門1:19 腓利門虧欠於保羅,是指保羅帶領他歸向基督。保羅就是腓利門的屬靈父親,他希望腓利門有感激之情而願意將恩情報答在阿尼西謀身上,饒恕並接納他。

門1:22 保羅寫完這封信後,很快就獲釋,但聖經沒有提及他回歌羅西去沒有。

聽說這個以巴弗曾在歌羅西做了很多事……
門1:23 歌羅西人都認識以巴弗,因為他曾在那裡建立教會(參西1:7),他在愈來愈嚴重的迫害和假教義攻擊的情況下,竭力幫助教會團結一致,是教會的英雄。他向保羅報告歌羅西教會的困難,激發保羅寫信給他們。他向他們問安為他們祈禱,反映出他對他們的摯愛(參西4:12-13)。他可能因傳福音而與保羅一同坐牢。

這些與保羅同工的人的生平事蹟,你也略知一、二吧……
門1:24 馬可曾參與保羅和巴拿巴第一次佈道旅行(參徒12:25),寫了馬可福音。路加曾參與保羅第三次佈道旅行,寫了路加福音和使徒行傳。底馬曾與保羅同工,後來離棄了他(參西4:10, 14;提後4:10)。

人際問題,紛繁複雜,想靠努力,力竭心瘁,這時你會放棄還是……
門1:25 保羅勸腓利門與他的奴隸和好,接納他為弟兄,為神家裡的成員。和好的意思是指關係的重建。人與人之間有許多障礙,包括種族、社會地位、性別、性格差異等等,但基督可以消除這些障礙,使我們與神、與他人和好。耶穌基督改變了腓利門與阿尼西謀的關係,由主僕變成了弟兄。基督也能夠讓我們認為最絕望的關係變為真摰的友誼。

資料來源

本章大要摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年

(2)經文解析摘自:

1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)

2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)

3. 聖經新國際版研讀本更新傳道會1997

4. 聖經啟導本海天書樓1993

5. 每日讀經日程大光書房1991

(3)人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式http://kofamily.cjb.net/bible/

耶大雅(Jedaiah)編輯

PHM_S 1 - 3

 

 

 

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