新約聖經經文註釋

主要內容包括

雅各書 第4章知行合一

本章大要

綱要分段

（１）與世俗為友就是與　神為敵（雅4：1-10）

（２）不可彼此批評（雅4：11-12）

（３）不可自誇自恃（雅4：13-17）

本章重點

雅各要信徒克制私慾，抵擋魔鬼，親近　神，因為與世俗為友就是與　神為敵。弟兄之間不可彼此，要有善行，知善不行是罪。

經文解析

（１）與世俗為友就是與　神為敵（雅4：1-10）

雅4：1-3－　爭鬥，嫉妒，生氣，競爭

信徒互相爭鬥是極為不智的。雅各解釋這些爭鬥是從人們心中的惡念而來：他們為求獲得更多金錢、物質，為攀上更高地位，得到更多人賞識，不惜靠爭鬥來滿足一己之慾。我們應該順從　神而放棄攫取我們想要的東西。求　神幫助我們除掉自私的慾望，不再你爭我奪，相信祂會把我們真正的所需賜給我們。

雅4：2-3－　平常禱告的內容

各提出了祈禱的普遍問題：不求、求不適當的東西和出於錯誤動機的祈求。你有沒有與　神交談呢？交談時，你會說些甚麼？你是否只為滿足自己的慾望而祈求？在你所計劃的事上，你會否尋求　神的旨意？我們如果讓　神改變我們的慾望，使我們的願望完全符合祂的旨意，我們的禱告便大有力量了 （約壹3：21-22）。

雅4：3-4－　祈求甚麼？

期望過舒適生活並沒有錯，　神賜給我們美好的事物可以享受（弗4：7、提前4：4-5），我們可以安然享受　神所賜的豐盛。與世俗為友是犧牲別人或放棄服從　神來尋歡作樂；不討　神喜悅的歡樂是罪。

雅4：4-8－　神之定義

萬物都有根源，惟　神卻是永遠存在的。『　神』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數 （這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8：5） 或『人』的稱呼中（詩82：6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1：19；2：9）。有關『　神』的本質，參閱『耶大雅聖經園地』中『聖經真理』的 『真神本質』一文。

雅4：4-6－　醫治邪惡慾念的良藥就是謙卑

醫治邪惡慾念的良藥就是謙卑（箴16：18-19、彼前5：5-6）。驕傲使人變得以自我為中心，以為自己配得一切，貪得無厭。在　神面前謙卑下來，明白我們真正的需要是　神的接納，我們就可以從自我為中心的慾望中釋放出來。聖靈充滿我們時，便會知道世界一切吸引我們去追求的東西，與　神所賜的相比，實在微不足道。

雅4：7－　魔鬼撒但無處不在

『魔鬼』又被稱為撒但，本為一天使長，但因要與　神爭同等，因此被神摔下成為魔鬼，專門與　神作對，也常在　神面前控告神的子民，他的結局是要被扔在硫磺的火湖裏，聖經中常以蛇、古蛇、龍或大龍來象徵魔鬼 （啟19:9、20：2）。

雖然　神與撒但正在爭戰，但我們無需等到結局，也可以知道誰勝誰負，　神已經戰勝撒但了（啟12：10-12）。當耶穌再來時，撒但與牠所主張的一切將會永遠被消滅 （啟20：10-15），不過今天撒但仍在世上，千方百計要引誘我們隨牠作惡。只要靠著聖靈的能力，我們就可以抵擋撒但，牠也必會逃離我們而去。

雅4：7-10－　生活的原則

雅各提出了五項建議，使我們可以親近　神：（1）服從　神（雅4：7），順服　神的權柄和旨意，把自己的生命交祂管理，並願意跟從祂；（2）抵擋魔鬼 （雅4：7），不要讓撒但慫恿引誘你；（3）洗淨自己的手，清潔自己的心，過聖潔的生活（雅4：8），使自己不被罪玷污，以　神的完美無瑕，取代犯罪的慾念；（4）為自己的罪過悲哀、憂愁、痛哭 （雅4：9），不要怕為自己所犯的罪顯出極大的傷痛；（5）在主面前謙卑，祂必將你提升（雅4：10、彼前5：6）。

雅4：10－　自卑就自我謙卑

『自卑』的意思是承認自己的價值完全是來自　神，謙卑包括聽從祂的引導，倚靠祂的能力行事，而不是倚靠自己的努力。雖然我們有很多缺點，不配接受祂的恩典，但祂因愛我們而尋找我們，賜給我們價值與尊嚴。

（２）不可彼此批評（雅4：11-12）

雅4：11-12－　我是誰？竟時常在論斷人

耶穌總括律法的總綱是愛　神愛人（太22：37-40），保羅說愛人如己就完全滿足了律法的要求（羅13：6-10）。我們若不愛人，就是違背　神的律法了。試省察你對別人的態度與行為，你是在建立還是拆毀他們呢？當你準備批評別人時，牢記這條愛的律法，說一些對他們有益的話。多說一些造就別人的話，就使你不再去挑剔別人的錯處，也就更能遵行　神的律法。

（３）不可自誇自恃（雅4：13-17）

雅4：13-16－　主若願意

訂立目標原是好的，但如果我們的計劃中從來沒有把　神包括在內，那麼我們的計劃最後會叫我們失望，因為未來是掌握在　神手中的。你的計劃若未考慮　神的存在，這計劃就沒有意義。你未來十年、一年或明天有甚麼打算呢？假若　神要介入你的計劃，替你重新安排，你會有甚麼反應呢？只管計劃將來，但不要死抓住計劃不放，如果你把　神的心意作為計劃的中心，祂必不會令你感到失望。

雅4：14－　不要自欺

無論我們活到多少歲，生命都是十分短暫的。不要自欺，以為自己還有許多時日可以為主而活、與所愛的人在一起，或是做你所知道你應該做的事。今天就為主而活吧！不管生命在何時結束，你都可以成就　神在你身上的計劃。

雅4：17－　行惡是罪

我們常以為『行惡』是罪，但雅各告訴我們『不行善』也是罪。說謊固然是罪，但知道真相而不說出來也是罪；誹謗他人是罪，但你若知道那人需要你關心而你卻逃避他也是罪。我們應該順著聖靈的引領，樂意幫助人。當　神指示我們要去行善、服事人或與別人和好時，就照做吧！你的屬靈生命就會得著更新和振奮。

人名地名釋義

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資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文解析摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

5. 每日讀經日程（大光書房1991年）

（３）人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式』http：//kofamily.cjb.net/bible/

耶大雅（Jedaiah）編輯

JAS_4S - 1