舊約聖經經文註釋

主要內容包括

創世記 第15章 神與立約

經文表解（創15:1-21）

本章金句

創15:6（UCV）亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

綱要分段

（１）神與亞伯蘭立約（創15:1-7）

（２）亞伯蘭獻祭（創15:8-11）

（３）亞伯蘭見驚人的大黑暗（創15:12-21）

本章重點

因信稱義--亞伯蘭的信心又進一步。雖祭近百歲，仍然相信　神的應許，必生子作後嗣。這是聖經首次提到因信稱義的真理（創15:1-6）。『因信稱義』是連慣舊約、新約的重要真理（羅4:3-4）。

經文註釋

（１）神與亞伯蘭立約（創15:1-7）

創15:1－不要懼

※　亞伯蘭為甚麼懼怕？也許是害怕他剛打敗的諸王（創14:15）來報復，但　神為他壯膽，因為：（1）　神應許要護衛他（『我是你的盾牌』）；（2）神應許要『大大地賞賜他』。我們對前途感到恐懼時，要記住在艱難的時候神與我們同在，祂應許要大大地賜福給我們。

創15:5－數算星星

※　神沒有應許亞伯蘭有名有利，名利他已經有了。　神應許他的後裔像天上的星、海邊的沙那樣（創22:17），多得不可勝數。正當亞伯蘭對於有後嗣不抱希望時，　神應許他的後裔要多得超乎想像。　神所賜的福真是叫人意想不到！

創15:6－以此為義

※　亞伯蘭雖然藉著行為表明他的信心，但是使他蒙　神稱義的是他對主的信靠而不是他的行為，參（羅4:1-5）。我們也能藉信心與　神建立美好的關係。外表的行為，如參加教會聚會、禱告、行善等不能使我們在　神面前稱義。與　神的美好關係建基於真誠的信心－相信　神是如祂所說、言出必行的　神。只要有真誠的信心，就能產生好行為。

（２）亞伯蘭獻祭（創15:8-11）

創15:6－遵行　神旨

※　亞伯蘭想印證自己正遵行神的旨意。當我們尋求　神引導時，也想得到確據，其實若照聖經所說的去做，我們就可以肯定是遵行　神的旨意了。

（３）亞伯蘭見驚人的大黑暗（創15:12-21）

創15:16－到了第四代

※　神知道亞摩利人會變得更加邪惡，有一天必要受懲罰，其中一個懲罰就是把他們趕出迦南地，將之賜給亞伯蘭的後裔。其實，　神憐憫亞摩利人，在行動之前讓他們有充分的時間去悔改，不過祂知道他們不會悔改，到了祂所定的時間，就刑罰他們。　神所做的一切皆與祂的信實、公義相符。祂滿有憐憫，明察秋毫，行事公義，而祂安排的時間也是最好的。

創15:17－異象證實

※　因為　神與亞伯蘭立約是認真的。約代表從　神而來的、不可思議的應許，和祂賦與亞伯蘭的巨大責任。為證實祂的應許，　神給亞伯蘭一個記號：『冒煙的爐和燒著的火把』。火和煙表示　神的聖潔、行公義的熱心和對列國的審判。　神採取主動，給予證實，並履行所應許的。亞伯蘭能親眼看見　神在肉塊中經過，所以　神所立的約是真實的。

人名地名辭彙淺釋

名詞辭彙

耶和華【Jehovah】（創15:1-2）

※　『耶和華』（YHWH），讀音是『耶偉』；是舊約用來稱呼　神的名號。有兩方面的意思：（1）祂自動、自造、自存。此字與動詞『是』" to be "有關；參讀（出3:14）。舊約用來稱呼　神的名號，是自有永有自有的意思；（2）『祂是救贖主』在舊約經文中耶和華就是『祂是救贖主的意思。』全部舊約經文共23,145節中，有5,957 節出現耶和華，使用了7,052次。

神【God】（創15:1）

※　『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定　的的存在，從來不為言個觀念辯論。

※　神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是：自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於　神。

※　在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『　神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8:5）或『人』的稱呼中（詩82:6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1:19、2:9）。

※　在聖經中的　神是永有自有的，也是無始無終的，宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『　神』在3,561節中出現4,110次（創1:1-31、太1:23、

啟1:1；22:19）。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『　神

』的詞出現。

亞摩利人【the Amoorites】（創15:15;21）

※　『亞摩利』為人名或或族名，意為：卓越的、山中居民。指巴勒斯坦普通之居民而言，即迦南之別名 （創10:16）。是迦南的後代，在亞甲文為『西方人』的意思。亞摩利人是閃族語系的游牧民族，發源於幼發拉底河流域中部，後蔓廷至米所波大米和敘利亞、巴勒斯坦一帶。由主前三千年末期王至主前二千年初期，在那裏定居。以色列征服迦南後，留下的亞摩利人漸被同化 （撒上7:14）。

伯拉大河[Prathor River Euphrates]（創15:18）

※　『伯拉』為河名，意為：（1）使多結果（豐饒之意）；（2）突進。為亞洲西部最長最重要之河流，長2850公里，又稱幼發拉底河（Euphrates），簡稱大河 （創2:14、啟9:14；16:12）。

基尼人【the Kenites】（創15:19）

※　『基尼』為族名。意為：鐵匠。其一部於亞伯拉罕時居迦南或附近之地，又一部居米甸 （創15:19、士1:16、4:11）。

基尼洗人【the Kenizzite】（創15:19）

※　『基尼洗』基尼洗為族名。意為：巢被灑。其祖為基納斯，其地　神曾應許給亞伯拉罕 （創15:19）。

甲摩尼人【the Kadmonites】（創15:19）

※　『甲摩尼』為族名。意為：東方的、古代的。是腓尼基的一族，曾有一度屬赫人，在米甸之北，西宏之東 （創15:19）。

赫人【the Hittites】（創15:20）

※　『赫』為人名或族名。意為：恐懼。是迦南的兒子，後為赫族人的始祖（創10:15、代上1:13）。為一大族，在歷史上，小亞細亞出現過著名的赫特帝國，迦南人的赫人是來自巴勒斯坦居住的商人，為迦南人的一種 （創15:19-21）。

比利洗人【the Perizzites】（創15:20）

※　『比利洗』為族名。意為：鄉下的或田舍的。在迦南地被以色列所毀滅諸族中之一族 （創13:7、15:20）。

利乏音人【the Rephaims】（創15:20）

※　『利乏音』為族名，意為：臣人或強壯者。在耶路撒冷及伯利恆附近之山谷，在欣嫩谷之西南 （創14:5、撒下23:13、書15:8、書18:16）。

迦南人【the Canaanites】（創15:21）

※　『迦南』為族名，意為：商人。定居於巴勒斯坦及敘利亞南部。主前二千年己建部立繁榮的都市。舊約聖經指責迦南腐敗宗教的情形，已從鳥加列（即今之拉斯珊拉）出土之文獻中證實。希伯來語是迦南人所用的語言中的一種 （賽19:18），研究鳥加列文對了解希伯來文之幫助很大。

革迦撒人【Girgashites】（創15:21）

※　『革迦撒』為族名，意為：異邦人行近之意。是迦南後裔所成立之一族（創10:16）。

耶布斯人【Jebusites】（創15:21）

※　『耶布斯』為城名，意為：打穀場。即耶路撒冷，為耶布斯人所佔時之舊稱（書15:63、代上11:4、士19:10），在主前1400 年在特亞瑪拿碑中，已刻耶路撒冷之名。

人名辭彙

亞伯蘭【Abram】（創15:1 -3;6;8;10-13;18）

※　『亞伯蘭』為人名，意為：崇高的父。亞伯拉罕的原名，是　神給他改的，猶大人是他的後裔 （創17:5）。

以利以謝【Eliezer】（創15:2）

※　『以利以謝』為人名。意為：　神所幫助的。聖經中有11個人的名字叫『以利以謝』：（1）亞伯拉罕的家宰 （創15:2、24:2）；（2）摩西的第二個兒子（出18:4、代上23:17）；（3）便雅憫支派中的一個族長 （代上7:8）；4）搬運約櫃時一吹號的祭司（代上15:25）；（5）大衛王時，管轄流便支派的一人，是細基利的兒子（代上27:16）；（6）猶大王與以色列同謀造船時，曾預言必毀壞的一位先知（代下20:37）；（7）以斯拉曾差去見多易首領的一個人（拉8:16-20:37）；（8）休外邦女子的一個祭司，是耶書亞的孫（拉10:18）；（9）休外邦女子的一利未人（拉10:23）；（10）哈琳子孫中，曾娶外邦女子的一人（拉10:31）；（11）主耶穌家譜中的一位先祖，是約令的兒子（路3:29）。

地名辭彙

大馬色【Damasus】（創15:2）

※　『大馬色』為地名。意為：審判官。在黑門山西肥沃的高源上，高出海面二百三十丈，為古代敘利亞名城 （創14:15、15:2）。掃羅為逼迫門徒往此城時，途中遇主，凡成為門徒（使9:1-10）。『大馬色』新版聖經譯為『大馬士革』。

迦勒底【Chaldees】（創15:7）

※　『迦勒底』為地名，意為：星卡者。 希伯來之古名，又稱卡斯丁（Kasdim），廣義指巴比倫，狹意指巴比倫之南部（創11:28、但1:4）。

吾珥【Ur】（創15:7）

※　『吾珥』為城名。意為：光，是迦勒底之一城，亞伯拉罕之出生地，在伯拉河西岸，巴比倫南部之地，今名稱為烏路瑪（Urumma），在古卷聖經又稱烏路（Uru） （創11:28）。

埃及【Egpyt】（創15:18）

※　『埃及』為地名或國名。意為：雙重難關。（1）聖經中亦稱麥西（創10:6），是立國最早的一古國，位於地中海之南，紅海之西其地東高而西斜（出12:17）；（2）埃及河，指尼羅河特指其支流（創15:18）；（3）埃及小河（民34:5）是迦南埃及分界之小河。

靜思默想

※　信心與憑據--雖然信心不憑眼見；但亞伯卻向　神求憑據時（創15:8），是先以相信　神的話為基礎。所以求『憑據』與『試探』　神是兩回事。只要是求的合乎　神的旨意，　神為了堅固信徒的信心，便會把將來的事指示他。

資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文註釋摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

（３）人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

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耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年6月17日

Gn 15-6