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舊約聖經經文註釋
主要內容包括
(1)經文表解 (2)本章金句 (3)綱要分段 (4)本章重點 |
(5)經文註釋 (6)靜思默想 (7)名詞人名地名辭彙淺釋 (8)參考資料 |
創世記 第45章 弟兄相認
經文表解(創45:1-28)
存留餘種 |
保全生命 |
||
一、終與弟兄相認 |
二、歡迎移民埃及 |
三、車輛迎接父親 |
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1.表明身份 2.神的作為 3.帶父親來 |
1.法老喜歡 2.全家搬來 3.勿惜家具 |
1.約瑟還在 2.心裏冰涼 3.心就甦醒 |
本章金句
創45:5(UCV)現在不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是 神差我在你們以先來,為要保全生命。
綱要分段
本章重點
經文註釋
神對人生的計劃,超乎個人的所想所求……
45:4-8 儘管約瑟的哥哥們想把約瑟除掉,但神卻能使用他們的惡行來成全祂最終的計劃。祂打發約瑟先到埃及,不單保存了雅各全家的性命,拯救了埃及,也為建立以色列或成為一個國家作好準備。神掌王權,祂的計劃不受人的行動影響。當別人想要害我們的時候,我們須知他們只是神的工具,就正如約瑟對哥哥們所說:"從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。"(50:20)
我心中仍對誰的過錯不能釋然?難道不可以饒恕和忘記嗎?
45:17-20 約瑟曾被棄、被拐、被賣、被囚。雖然他的哥哥們惡待他,他卻寬宏大量地饒恕他們,並與他們同享富足。從約瑟身上顯明了神怎樣赦免我們。我們雖然得罪祂,祂仍向我們大施慈愛。如果我們祈求這樣的寬恕與祝福,神必賜給我們。
求主教我在不可能相信之處,因神的緣故而去相信……
45:26-27 雅各需要有證據才相信約瑟仍然活著。當耶穌從死裡復活向門徒顯現時,多馬也同樣不肯相信,他要親眼看見、親手摸到主才信(參約20:25)。有時即使有充足的憑證,人的信仰都很難改變,更何況沒有憑證呢!福音可能令人難以置信,但我們切勿放棄神為我們所預備好的福氣。
辭彙人名地名淺釋
神【God】(創45:5)
※ 『 神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』(El, Elohim)El是單數名詞,Elohim是一個集合的複數名詞,但動詞都用單數(這複數的用法是表示質量的強度,而非數量的多數)。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定 的的存在,從來不為言個觀念辯論。
※ 神是個靈,看不見,摸不著,卻讓人能感受著祂的存在,聖經描述祂的屬性是:自有永有,無始無終,無所不在,無所不能的,無所不能的。萬物都根源於 神。
※ 在聖經中El 表真神,El 也用在複合的人名中,例如但以理(Daniel)中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『 神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外,也用在『天使』(詩8:5)或『人』的稱呼中(詩82:6)Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』(西1:19、2:9)。
※ 在聖經中的 神是永有自有的,也是無始無終的,宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『 神』在3,561節中出現4,110次(創1:1-31、太1:23、
啟1:1;22:19)。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『 神
』的詞出現。
地名辭彙
迦南【Canaan】(創45:17)
※□『迦南』為地名、族名或人名,意為:窪地、鄙陋、商人。為挪亞的孫子,含的兒子,性情像含一樣,當受咒詛 (創10:6;9:18-27)。
靜思默想
資料來源
(1)本章大要摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年)
(2)經文註釋摘自:
1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)
2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)
3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)
4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)
(3)人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool
《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/
Email Address: webmaster@konline.org
耶大雅(Jedaiah)編輯
2007年5月24日
Gn 45-2
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