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新約聖經經文釋義

馬太福音 第2章博士拜王

經文表解

屬天的王		屬地的王
一、東方明星引領	二、奉獻三種禮物		三、嬰孩耶穌逃亡
1.問道耶京 2.屬天啟示 3.改道而回	1.黃金尊貴 2.乳香復活 3.沒藥受死		逃難埃及 2.男嬰被殺 3.居拿撒勒

經文對比

紅色字體在舊約表示是　神和　神的使者所說的話，在新約表示是主耶穌所說的話。凡『人名』和『地名』底下附加人名底線（　）。原文無明指出的詞句，以折線加在底部（　）並反色。◎為一小段的結束。
國語和合本（UCV）	中文新譯本（NCV）
耶穌降生博士朝拜（太2 :1-12）	占星家朝拜耶穌（太2:1-12）
太2:1--當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：	太2:1--希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個占星家從東方來到耶路撒冷，
太2:2--「那生下來作猶太人之王的在那裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」 ◎	太2:2--說：「那生下來作猶太人的王的在哪裏﹖我們看見祂的星出現，特來朝拜他。」
太2:3--希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。	太2:3--希律王聽見了就心裏不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。
太2:4--他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」◎	太2:4--他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裏。
太2:5--他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說：	太2:5--他們回答：「在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說： ◎
太2:6--『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。』」◎	太2:6--『猶大地的伯利恆啊！你在猶大的領袖中，並不是最小的，因為必有一位領袖從你那裏出來，牧養我的子民以色列。』」
太2:7--當下希律暗暗的召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，	太2:7--希律暗中把占星家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現，
太2:8--就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜祂。」 ◎	太2:8--然後派他們到伯利恆去，說：「你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。」
太2:9--他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。	太2:9--他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星，忽然在他們前頭，領他們到那小孩所在的地方，就在上頭停住了。
太2:10--他們看見那星，就大大的歡喜。	太2:10--他們看見那顆星，歡喜極了；
太2:11--進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。	太2:11--進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜祂，並且打開寶盒，把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給祂。
太2:12--博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。 ◎	太2:12--後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裏去，就從別的路回鄉去了。◎
逃到埃及（太2:13-15）	逃往埃及（太2:13-15）
太2:13--他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅祂。」◎	太2:13--他們走了以後，主的使者在夢中向約瑟顯現，說：「起來，帶著孩子和他母親逃往埃及去，留在那裏，直到我再指示你，因為希律要尋找這孩子，把祂殺掉。」
太2:14--約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，	太2:14--約瑟就起來，連夜帶著孩子和他母親往埃及去，
太2:15--住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』 ◎	太2:15--住在那裏，直到希律死了，為的是要應驗主藉先知所說的：「我從埃及召出我的兒子來。」 ◎
屠殺男孩（太2:16-18）	屠殺嬰孩（太2:16-18）
太2:16--希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。	太2:16--希律見自己被占星家愚弄了，就大怒，於是照著他從占星家所問得的日子，下令把伯利恆和附近地方，兩歲以下的小孩全都殺死。
太2:17--這就應了先知耶利米的話，說：◎	太2:17--這就應驗了先知耶利米所說的：◎
太2:18--『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』 ◎	太2:18--『在拉瑪聽見有聲音，是痛哭、極大哀號的聲音；拉結為她的兒女哀哭，不肯受安慰，因為他們都不在了。』 ◎
回國到拿撒勒（太2:19-23）	從埃及回來（太2:16-18）
太2:19--希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：	太2:19--希律死後，在埃及，主的使者在夢中向約瑟顯現，
太2:20--「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」 ◎	太2:20--說：「那些要殺害這孩子的人已經死了。起來，帶著孩子和他母親回以色列地去吧。」
太2:21--約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去，	太2:21--約瑟就起來，帶著小孩子和他母親回到以色列地。
太2:22--只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。	太2:22--只是聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，他就不敢到猶太地去；又在夢中得了指示，於是往加利利境去，
太2:23--到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏．這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。 ◎	太2:23--來到拿撒勒城住下，這樣就應驗了先知所說的：『他必稱為拿撒勒人。』 ◎

重要經文

太2:5-6--他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說：『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。』」

綱要分段

（１）耶穌降生博士朝拜（太2:1-12）

（２）逃往埃及（太2:13-15）

（３）希律王屠殺嬰孩（太 2:16-18）

（４）回到拿撒勒（太2:19-23）

本章重點

耶穌降生在伯利恆，表面上是約帶著馬利亞回伯利恆參加戶口普查，恰遇到馬利亞的產期臨到。際上是要應驗主前七世紀的先知，彌迦的預言（彌5:2）。有東方的星象家因看天象的異象而遠道來到耶路撒冷拜耶穌。

這事引起希律王心裏的不安，欲尋找耶穌將祂殺害，但因約瑟蒙的指示，帶著那穌和馬利亞到到埃及避災，直到希律王死後，才回以色列，住在拿撒勒，也應驗了何西阿先知的預言：『我從埃及召出我的兒子來。』（太2:15、何11:1）。

經文解析

太2:1-耶穌生在伯利恆

※　伯利恆是位於耶路撒冷南面八公里的小城，在海拔六百公尺的山脊上。路加福音對它的描述較為詳細，並解釋了約瑟和馬利亞在伯利恆而不是在家鄉拿撒勒生耶穌的原因。

※　以色列地分有四個行政區域及一些比較小的地區。猶太位於南部，撒馬利亞位於中部，加利利位於北部，以土買位於東南部。猶太或稱猶大（太2:6）的伯利恆是預言中彌賽亞的出生地（彌5:2）。耶路撒冷也是在猶太地，聖殿和這四個行政區域的統治者--希律王的政府也是設於這城市（太2:19-22）。雖然希律王是一個冷酷的暴君，曾殺害不少家人，但因為他擴建聖殿，受到許多猶太人的歡迎。

太2:1-2-東方的博士來自帕提亞

※　關於這些博士的資料並不多，我們不知道他們從哪裏來，也不知道到底有多少人。傳統上認為，他們是來自帕提亞的上流人士，那地方鄰近古巴比倫。他們怎麼曉得那顆星是代表彌賽亞呢？（1）他們可能是被擄後留在巴比倫的猶太人，所以知道舊約預言彌賽亞的降臨。（2）他們可能是東方的星象學家，曾經研究世界各地的古老文獻，早期以色列人曾被擄到此地，所以他們可能擁有舊約的抄本。（3）或許　神直接啟示他們關於彌賽亞的特別信息。有些學者認為這些博士從不同的地方來，表示全世界都來到耶穌面前敬拜祂。這些從遠方而來的人曉得耶穌就是彌賽亞，但大部分在以色列地　神的選民卻不認識祂。馬太指出耶穌不單是猶太人的王，更是整個世界的君王。

太2:1-2--尋找就尋見

※　博士不惜長途跋涉來拜見猶太人的王，他們終於尋見了，大大喜樂，敬拜祂和將禮物獻給祂。這與現代人有天淵之別。現代的人期望　神來尋找我們，向我們啟示祂自己，證明祂的身分，又要滿足我們的要求。但真有智慧的人卻尋找和敬拜耶穌，並不是為了要得到甚麼，乃是因為耶穌是　神。

太2:2--只靠一顆星的指引

※　博士說他們看見"他的星"，舊約巴蘭卻稱之為『雅各之星』（民24:17）。有些人認為這顆星可能是在公元前六世紀時，由木星、土星和火星匯合而成的，也有其他不同的解釋，但難道這不可以是由創造天地的　神，特別為宣告祂兒子的降臨而創造的一顆星嗎？無論如何，這些博士千里而來尋找這位君王，並且尋見了。

太2:3--希律王怕被奪去王而心裏不安

※　那些博士問猶太新生王的事情，使希律王深受困擾，因為（1）他並不是按正統承繼大衛的王位，許多猶太人視他為篡位者而痛恨他，如果耶穌真是那位承繼王位的人，那他的王位就不保了。（2）他是一個暴君，有許多敵人，所以他懷疑這可能是有人要推翻他政權的陰謀。（3）他並不希望這些持有宗教信仰的猶太人，靠一位宗教領袖聯合起來建立一股宗教力量。（4）如果這些博士是猶太人的後裔，並且來自具有勢力、鄰近羅馬的帕提亞，他們肯定會歡迎一位猶太人的王來制衡羅馬政府的權勢，而以色列地遠離羅馬，其他國家要奪取這地的控制權也就輕而易舉了。

太2:4--希律王心裏為不安？

※　祭司長和文士記起關於彌賽亞的預言，並引用距離當時七百多年前的預言（彌5:2）。希律知道猶太人正熱切期待彌賽亞的來臨，就更加添其焦慮，而且猶太人所期望的彌賽亞是一位軍事、政治的領袖，怪不得希律不讓耶穌有任何生存的機會，要殺盡伯利恆及四境的男嬰（太2:16）！

太2:6--彌賽亞會在伯利恆出生

※　大部分的宗教領袖也相信聖經中的預言會全然應驗，彌賽亞會在伯利恆出生，但當耶穌真的在伯利恆出生，他們卻成為祂最大的敵人，他們期待已久的彌賽亞終於來臨，他們卻不認識祂，這是何等的諷刺！

太2:8--希律王想拜耶穌？

※　希律並非想朝拜基督，他在說謊！他這樣說是為了瞞騙那幾位博士，回來告訴他新生王的所在，好叫他能殺死耶穌。

太2:11-12--博士所獻的禮物

※　當這幾位博士找到耶穌時，祂可能已經一到兩歲了。那時，馬利亞和約瑟已經成婚，住在在伯利恆。

※　這幾位博士認為向一位將來的君王獻上貴重的禮物是值得的。研究聖經的人從這些禮物中看出基督身分的象徵和祂將要成就的事--黃金是獻給君王的禮物；乳香是獻給聖者的禮物；沒藥是給將要死的人的。這些禮物可能是這個家庭逃難到埃及的經濟來源。

※　這些博士來拜耶穌並獻上禮物給祂，單單因為祂是彌賽亞。真正的敬拜就是因著耶穌是基督，是創造宇宙的那完美、公義、偉大的　神，我們將榮耀歸與祂，把我們最好、最寶貴的東西獻給祂。

※　當博士找到耶穌之後，本來打算返回耶路撒冷，但　神禁止他們。找到耶穌也許意味著必須改變生命的方向，就是回應和遵行　神的話。你是否願意跟隨　神所指示的方向走呢？

太2:14-15--耶穌一家逃到埃及

※　埃及幾個重要的城市都有猶太人聚居。在被擄時期（耶43-44章），這些猶太人的聚居地已發展為城市，所以，猶太人去埃及是一件平常的事。

※　這次約瑟舉家逃難到埃及，跟以色列的歷史有一個奇妙的對照：當以色列還是一個雛型的國家時，她去到埃及，正如耶穌在幼年時，到埃及一樣。後來，　神領以色列人出埃及（何11:1），同樣，　神帶耶穌回來。這些事情都顯明　神要拯救祂百姓的心意。

太2:16--希律王濫殺無辜

※　希律作為猶太人的王，恐怕這位新生王終有一天會奪去他的王位，他完全誤解了基督降臨的意義，耶穌並不是要得著希律的王位，祂乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常懼怕基督會取走他們的東西，其實，祂希望賜給我們真正的自由、平安和喜樂。不要懼怕基督，讓祂成為你生命中的王吧！

※　希律的恐懼驅使他千方百計地要剷除耶穌，他殺掉所有兩歲以下的男嬰，弄至滿手血腥，但仍傷害不到耶穌。希律是人授權的王，耶穌卻是　神授權的王，沒有人能阻撓　神的計劃。

太2:17-18--拉結是雅各的妻

※　拉結是雅各的妻子，雅各是舊約中的一位偉人、以色列人的先祖，拉結埋葬在伯利恆附近（創 35:19、耶31:15）。

太2:19-22-回歸以色列

※　希律王早知道羅馬人不信任他的兒子，也不會在他死後給他們大權，所以，他於公元前4年死於不治之症前就把王國分為三份，給他兒子每人一份：亞基老得猶太、撒馬利亞和以土買；希律安提帕得加利利和比利亞；希律腓力二世得特拉可尼。亞基老為人殘暴，登位時即屠殺三千具影響力的人士，　神不想約瑟一家到這個邪惡分封王的地域，就引領他們往加利利去。

太2:23--定居拿撒勒

※　拿撒勒位於加利利南部的丘陵地帶，靠近龐大商貿路線的交匯點。這個城鎮本身並不大，但管治加利利省的羅馬駐軍也駐紮在這裏。拿撒勒的居民可以經常接觸到來自世界各地的人，對世界的消息很靈通，令他們覺得自己與眾不同，因此被其他猶太人鄙視，拿但業也曾經這樣輕視地說："拿撒勒還能出甚麼好的嗎？" （約1:46）

有沒有想過其實耶穌可以不用卑微的降生，祂為何這樣？

太2:23-祂將稱為拿撒勒人（一個卑微的稱號）

※　『他將稱為拿撒勒人』未出現在舊約或兩約之間猶太的經典中。作者馬太是總結了多個先知的教導（賽49:7、53:2-3、但9:26），指出彌賽亞在人眼目中出身卑微，被人輕視，這正是『拿撒勒』在當時所代表的含義。

辭彙人地名釋義

希律【Herod】

『希律』是王名。意為：英勇的。希律的朝代，是以土買人安提帕底所創設的，聖經中題到希律之名的共有六人：（1）大希律，為安提帕底的兒子，主前37年至4年為王，統治猶太全地，耶穌降生屠殺伯利恆全部二歲以內男嬰的就是這人（太2:1-22、路1:5）；（2）希律亞基老，是大希律的長子（太2:22）；（3）希律安提帕，是大希律的兒子，主前4年至主後 39 年，統治加利利，為加利利與比利亞的分封王，曾殺施洗約翰（太14:1、14:10、路13:31）；（4）希律腓力，亦是大希律的兒子，治理以土利亞和特拉可尼，曾為西羅底前夫（路3:1、太14:3、可6:17）；（5）希律亞基帕一世，為亞利多布路的兒子，大希律的孫子，主後41至44年統治猶太全地，他殺害使徒雅各又囚禁彼得（使12:1-23），為猶太全地之王，曾大迫害信徒，終被蟲咬死（徒12:1-23）；（6）希律亞基帕二世，是希律亞基帕第一的兒子，大希律的曾孫，曾與腓斯都審問保羅（徒25:13；26章）。

資料來源

（１）經文表解參考自『聖經舊約分章大要』（台灣石門水庫教會張志新長老 1990年遺作）

（２）聖經經文摘自：

1. 聖經和合本新標點版

2. 聖經新譯本

（３）經文解析摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

5. 每日讀經日程（大光書房1991年）

（４）人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式』http：//kofamily.cjb.net/bible/

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

Email Address: webmaster@konline.org

耶大雅（Jedaiah）編輯

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