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新約聖經經文釋義

約翰一書 第2章靈交保守

經文表解

一位中保		義者耶穌
一、相交以義為據	一、相交以愛為據		三、相交以信為據
1.遵守誡命 2.愛神完全 3.行主所行	1.彼此相愛 2.給三等人 3.勿愛世界		1.謹防異端 2.領受恩膏 3.住在主裏

經文對比

紅色字體在舊約表示是　神和　神的使者所說的話，在新約表示是主耶穌所說的話。凡『人名』和『地名』底下附加人名底線（　）。在中文版本中，原文無明指出的詞句，以折線加在底部（　）並反色。◎為一小段的結束。
國語和合本（UCV）	中文新譯本（NCV）
耶穌為天下人作挽回祭（約壹2:1-6）	我們的維護者基督（約壹2 :1-6）
約壹2:1（UCV）我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督；	約壹2:1（NCV）我的孩子們，我寫這些給你們，是要你們不犯罪。如果有人犯了罪，在父的面前我們有一位維護者，就是那義者耶穌基督。
約壹2:2（UCV）祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 ◎	約壹2:2（NCV）祂為我們的罪作了贖罪祭，不僅為我們的罪，也為全人類的罪。
約壹2:3（UCV）我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。	約壹2:3（NCV）我們若遵守祂　神的命令，這樣，就知道我們已經認識祂。
約壹2:4（UCV）人若說『我認識祂』，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。	約壹2:4（NCV）凡是說『我已經認識祂』，卻不遵守祂的命令，便是說謊的人，真理就不在他裏面了。
約壹2:5（UCV）凡遵守主道的，愛　神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。	約壹2:5（NCV）然而凡是遵守祂的道的，他愛　神的心就的確在他裏面完全了。這樣，我們就知道我們是在　神裏面了。
約壹2:6（UCV）人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。◎	約壹2:6（NCV）凡說自己是住在祂裏面的，就應該照著祂所行的去行。◎
一條新命令（約壹2:7-14）	愛弟兄的就是住在光明中（約壹2:7-17）
約壹2:7（UCV）親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。	約壹2:7（NCV）親愛的，我寫給你們的，不是一條新命令，而是你們本來就有的舊命令。這舊命令就是你們聽過的道。
約壹2:8（UCV）再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。 ◎	約壹2:8（NCV）然而，因為黑暗漸漸消逝，真光已在照耀，我寫給你們的也是一條新命令，這在　神和在你們來說，都是真的。
約壹2:9（UCV）人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。	約壹2:9（NCV）凡是說自己在光明中，卻恨他的弟兄的，他到現在還在黑暗裏。
約壹2:10（UCV）愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。	約壹2:10（NCV）凡是愛弟兄的，就是住在光明中，在光明中他就不會跌倒。
約壹2:11（UCV）惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。 ◎	約壹2:11（NCV）凡是恨弟兄的，就是在黑暗裏，也在黑暗裏行事。他不知道往哪裏去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。 ◎
約壹2:12（UCV）小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。◎	約壹2:12（NCV）孩子們，我寫信給你們，因為你們的罪因著主的名已經得到赦免。◎
約壹2:13（UCV）父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。 ◎	約壹2:13（NCV）父老們，我寫信給你們，因為你們認識太初就存在的那一位。青年們，我寫信給你們，因為你們已經勝過那惡者。 ◎
約壹2:14（UCV）父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，　神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。 ◎	約壹2:14（NCV）孩子們，我寫信給你們，因為你們認識父。父老們，我寫信給你們，因為你們認識太初就存在的那一位。青年們，我寫信給你們，因為你們強壯，　神的道在你們心裏，你們也勝過了那惡者。 ◎
不要貪愛世界（約壹2:15- 23）
約壹2:15（UCV）不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。	約壹2:15（NCV）不要愛世界和世界上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。
約壹2:16（UCV）因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 ◎	約壹2:16（NCV）原來世界上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。
約壹2:17（UCV）這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存。	約壹2:17（NCV）這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行　神旨意的卻存到永遠。 ◎
	敵基督者否認耶穌是基督（約壹2:18-27）
約壹2:18（UCV）小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。	約壹2:18（NCV）孩子們，現在是末世的時候了。你們聽過敵基督者要來，現在已經有不少敵基督起來了；因此我們就知道這是末世的時候了。
約壹2:19（UCV）他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去顯明都不是屬我們的。 ◎	約壹2:19（NCV）他們從我們中間離去，這就表明他們是不屬於我們的。其實他們並不屬於我們，如果真的屬於我們，就一定會留在我們中間。
約壹2:20（UCV）你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事〔或作『都有知識』〕。	約壹2:20（NCV）你們從那聖者得著膏抹，這是你們都知道的。
約壹2:21（UCV）我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。	約壹2:21（NCV）我寫信給你們，不是因為你們不明白真理，而是因為你們明白，又因為謊言絕不會出於真理的。
約壹2:22（UCV）誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。	約壹2:22（NCV）那麼，誰是說謊的呢﹖不就是那否認耶穌是基督的嗎﹖否認父和子的，他就是敵基督的。
約壹2:23（UCV）凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。◎	約壹2:23（NCV）凡否認子的，就沒有父；承認子的，連父也有了。
主應許永生（約壹2:24- 27）
約壹2:24（UCV）論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裏。若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。	約壹2:24（NCV）至於你們，總要把起初所聽見的存記在你們心裏；你們若把起初所聽見的存記在心裏，你們也就住在子和父裏面了。
約壹2:25（UCV）主所應許我們的就是永生。◎	約壹2:25（NCV）他應許給我們的，就是永遠的生命。◎
約壹2:26（UCV）我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。	約壹2:26（NCV）我把這些事寫給你們，是指著那些欺騙你們的人說的。
約壹2:27（UCV）你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。◎	約壹2:27（NCV）你們既然在你們裏面有從主領受的膏抹，就不需要別人教導你們了，因為在一切事上有主的膏抹教導你們；這膏抹是真的，不是假的，你們應該按著他所教導的住在他裏面。 ◎
行公義的都是主所生的（約壹2:28- 29）	神的兒女就不犯罪（約壹2 :28-29）
約壹2:28（UCV）小子們哪，你們要住在主裏面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂他面前也不至於慚愧。	約壹2:28（NCV）孩子們，你們要住在主裏面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；祂來的時候，我們也不至慚愧地躲避祂了。
約壹2:29（UCV）你們若知道祂是公義的，就知道凡行公義之人都是祂所生的。◎	約壹2:29（NCV）你們既然曉得　神是公義的，就應當知道所有行公義的都是從祂生的。 ◎

重要經文

約壹2:1-2（UCV ）我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

約壹2:17（UCV）這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存。

綱要分段

（１）耶穌為天下人作挽回祭（約壹2:1- 6）

（２）一條新命令（約壹2:7-14）

（３）不要貪愛世界（約壹2:15 -23）

（４）主應許永生（約壹2:24 -27）

（５）行公義的都是主所生的（約壹2:28 -29）

本章重點

約翰翰寫信給教會的信徒，要他們要在光明中與主相交，要保守自己不在罪中，並遵守主的道。

給他們一條舊命令，就是要他們彼此相愛，要不斷地去經歷和實踐。使他們的靈命能不斷地成長。

警戒信徒不貪愛世界，更應提防敵基督的引誘，常持守聖靈的恩膏，在主裏，才是　神的兒女，就不玫犯罪。

經文解析

約壹2:1　約翰以『小子們』稱呼收信者

※　約翰像父親一般稱呼讀者為『小子們』，並非輕視他們，而是表達對他們的愛。在中文新譯本已繙成『孩子們』。他差不多用了一生的時間在牧養事工上，很多的讀者實在是他屬靈的兒女。

約壹2:1-2-中保是我們的辯護人

※　約翰再向那些感到內疚、認為會被定罪的人作出保證。他們知道自己犯罪，而撒但--『控告我們弟兄的』正要判他們死刑（啟12:10）。你有同樣的感覺時不要擔心，宇宙中最好的辯護律師在為你的案件作答辯。耶穌基督是法官的兒子，祂為你辯護。祂已代你接受了刑罰。案件已完結，你不必再接受審訊了。與基督聯合，我們就和祂一樣的安全，因基督已得勝了（羅8:33-34、來7:24-25）。

約壹2:1　耶穌（JESUS ）

※　耶穌，人名。意為：救主，是救世主基督的名字，在新約聖經中出現1564節中出現1738次。『耶穌』為『約書亞』和『耶書亞』的希臘文形式，義意也相同。（太1:21;25、路1:31;2:21）詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_090102耶穌】

※　耶穌來到世界的目的是拯救我們，因為我們在罪的刑罰中無法自救，不管我們多麼善良，也無法除去自己的罪性，惟有耶穌才能替我們解決罪的問題。祂並不是來幫助人類自己拯救自己，而是成為人類的救主，使我們從罪的權勢和刑罰中得到拯救。感謝基督為你的罪釘死在十字架上，將你生命的主權交付與祂，你就可以立刻得著新生命。

約壹2:1　基督（Christ）

※　『基督』就是受膏者的意思。在舊約只有祭司、先知和君王身份的人才能受膏。因此耶穌具有『祭司、先知和君王』三種份。（約1:17）詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_110201　基督】

約壹2:1　耶穌基督（Jesus Christ）

※　『耶穌基督』"Jesus Christ" 和『基督耶穌』"Christ Jesus"都是耶的名號。不過意義略有差別，『耶穌基督』指耶穌由人而　神本質；『基督耶穌』指耶穌由　神而的本質。

約壹2:2　如果耶穌作了我們的挽回祭

※　耶穌基督是我們的挽回祭（約壹4:10）。在　神面前祂可以成為我們的中保--調停人，因為祂的死使　神平息了對罪惡的義怒，並付上了我們犯罪的刑罰。靠著祂我們已蒙赦免和潔淨。

※　要我們饒恕得罪我們的人十分困難。試想想，要赦免所有人，不管他們做了甚麼事，這是何等困難啊！然而這正是　神藉著耶穌所做的事。每個人都要離罪悔改，接受耶穌的赦免，並向祂委身。

約壹2:3-6　屬基督的就要彼此相愛

※　我們怎樣能肯定自己是屬於基督呢？只要我們照基督的吩咐去做，並過祂要我們過的生活，我們就是屬於基督的；也就是要照　神的命令『信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。』（約壹3:23）真正的基督信仰必然引發愛心的行為，因此約翰說我們的行為方式可以引證我們是屬於基督的。

約壹2:6　照主所行的去行

※　『照主所行的去行』，並不是說要你去揀選十二個門徒、行神蹟、被釘十字架。我們不能純粹重複基督的生活，因為耶穌所做的事，大部分都是基於祂的身分--『　神的兒子』而做的。祂為要履行來到地上的責任，為我們的罪而死。而且，祂在地上的工作也有其文化背景，當時是第一世紀的羅馬世界。今天『照主所行的去行』就是順從祂的教訓，完全服從　神，並用愛心服事人。

約壹2:7-8　既舊又新的命令

※　愛的命令是舊的，也是新的。這命令來自舊約（利19:18），所以是舊的命令。既然耶穌為它作了全新的解釋，所以這命令也是新的命令（約13:34-35）。在教會裏，愛不但是對人尊重，更是自我犧牲，並願意作眾人的僕人（約15:13）。事實上，我們可以說愛是『無私地付出』，這是超越朋友的圈子而向仇敵和迫害自己的人顯出的愛（太5:43-48）。愛應該是基督徒群體合一的力量和身分特徵，也是行在光明中的秘訣，因為我們若憎恨別人，在靈裏便不能長進。親密的　神人關係，必然帶來親密的人際關係。

約壹2:9-11　愛弟兄就住在光明中

※　這是不是說我們不喜歡某一個人，我們便不是基督徒呢？其實這裏不是指不喜歡難以相處的弟兄姊妹。我們喜歡某些人，不喜歡某些人，是常有的事。約翰在這裏所強調的是我們的態度--我們忽視別人、藐視別人、看別人討厭、視別人為競爭對手或仇敵的態度問題。基督徒的愛並不是一種感覺，而是一項選擇。我們可以選擇去關懷別人、尊敬別人，不論我們喜歡不喜歡他們。我們選擇去愛別人，　神便會幫助我們去表達愛心。

約壹2:12-14　 『父老』、『少年人』、『小子們』

※　約翰這封信是寫給各種年齡的信徒的。『父老』在信心上已經成熟，跟基督有持久的關係；『少年人』曾經在撒但的誘惑中掙扎，並且已經得勝；『小子們』已經認識了基督，正剛開始他們的屬靈旅程。基督徒生命的成長，每個階段都是建基在以前的階段上：孩子們認識基督，他們戰勝試探的能力就增加了；少年人在一次又一次的得勝經歷中，與基督的關係不斷增長；長者已認識基督多年，積累了的智慧可以教導年幼的，並一代一代地傳下去。你在基督裏的成熟程度，與你生命的階段是否相稱呢？

約壹2:15-16　不要愛世界

約壹2:16　世界

※　約翰福音的『世界』（約1:10）可指　神所造的地球，是人類生活的範圍。但在其他的經文中世界有其屬靈的意義。詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_050301　世界】

※　聖中的世界是指撒但魔鬼所掌控的領域，約翰福音稱他為『世界的王』（約12:31、14:30、16:11）。太凡如肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕的事都從世界而來。（約壹2:16）

※　有些人以為愛世界只是限於外表的行為--我們交往的人、去的地方和參與的活動。其實，愛世界也是內在的態度，從心裏開始，有三種的特徵：（1）肉體的情慾--以滿足肉體的慾望為主；（2）眼目的情慾--渴望擁有物質，以物質為　神；（3）今生的驕傲--炫耀自己的地位和價值。蛇引誘夏娃（創3:6），魔鬼在曠野試探耶穌（太4:1-11），都是從這三方面入手的。

※　人可能在外表上避開屬世的享樂，在骨子裏仍然戀慕這些東西。相反，　神看重自制、慷慨的精神和謙卑的事奉。但我們也可以像耶穌一樣，愛罪人，花時間在他們身上，並持守天國的價值觀。你最看重的是甚麼呢？你的行為所反映的是這世界的價值觀，還是　神的價值觀呢？

約壹2:17　神

※　『　神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，是表示『真神』動詞都用單數，有時也代表外邦的假神（創31:30、出12:12）。詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_100201　神】

約壹2:17　世界和其上的都要過去

※　當渴望要得到某些東西時，我們很難相信這些東西終有一天會過去；我們可能更難以相信，遵行　神旨意的人會永遠長存，但約翰的認信卻是基於耶穌的生平、受死、復活和應許。當我們知道了這個邪惡的世界和一切的邪情私慾終必完結，讓我們得著動力來控制貪婪和放縱的行為，轉去遵行　神的旨意。

約壹2:18-23　 『敵基督』的出現

約壹2:18　敵基督

※　是抵敵基督的人或惡勢力，是否認基督耶穌的神性或反對基督的道理的人，其實也就有撒但的靈在他們心裏的人。也常混在教會中迷怷眾聖徒。（約壹2:18;22、4:3、約貳7）。詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_15.01.01　敵基督】

※　約翰所提的『末時』，是指基督第一次和第二次降臨之間的日子。約翰一書的第一世紀讀者活在末時，今天我們也活在末時。這段時間內，有『敵基督』出現，他們假作基督徒，引誘軟弱的信徒離開基督。最後，在世界結束之前，將有一個大敵基督會出現（啟13章、19:20、20:10）。然而，我們不用懼怕這些邪惡的人，聖靈向我們揭露他們錯謬的地方，使我們不至於受蒙騙。這些假教師是披著羊皮的狼（太7:15）。我們必須清楚耐心地教導軟弱的肢體，使他們明白　神的道，不致成為假教師的掠物。

約壹2:19　曾參加教會，卻不屬於教會

※　敵基督對教會不會很陌生，他們也曾參加教會，卻不屬於教會。約翰沒有說他們為甚麼離開，但顯然他們起初參加教會的動機、目的是錯誤的。有些自稱基督徒的人，上教會去可能是因為家族的傳統，也可能是喜歡在那裏進行社交和商業上的接觸，更可能是一種習慣，他們從來沒有問過自己為甚麼要這樣做。只有為了基督而上教會的人，才真正是教會的一分子。你不需要為基督以外的因由上教會，坦誠地與基督建立個人的關係，作個忠誠的、跟隨基督的人吧！

約壹2:20　恩膏就是聖靈

※　『恩膏』是聖靈的膏抹。（約壹2:20;27）詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_100401　恩膏】

※　膏抹就是把一種特製的橄欖油倒在君王或特別的僕人身上（撒上16:1;13），使他們分別出來事奉　神。在教會中，也會用油替患者治病（雅5:14）。『你們從那聖者受了恩膏』的意思大概是『父和子已將聖靈賜給你們了』。當人成為基督徒時，便會領受聖靈。聖靈透過傳授真理來幫助信徒，幫助教會。耶穌就是真理（約14:6），而聖靈引領信徒到祂那裏（約16:13）。反對基督的人也反對祂的真理，聖靈在他們的生命中也沒有作用。我們讓聖靈引導，就有能力抵擋假教師和敵基督了（約壹2:27）。

約壹2:22-23　 否認基督耶穌就是否認　神

※　當時的敵基督一方面宣稱自己信靠　神，另一方面卻否認和反對基督。約翰明確地指出這是絕對荒謬的。因為耶穌是　神的兒子，是彌賽亞，否認基督耶穌就是否認　神，否認　神向世人啟示祂自己的方法。因此接受基督是　神的兒子，也就同時接受父神，祂們原為一，不能分開。今天很多異端教徒自稱是『基督徒』，卻否認耶穌是　神。我們必須揭發這些異端邪說，使我們中間軟弱的信徒不致跌進這些陷阱中。

約壹2:24　道要常在心裏

※　這些信徒極可能從約翰那裏聽過了福音，知道基督是　神的兒子，為他們的罪捨命，後來復活並賜他們新生命，祂還要再來，建立祂全然豐盛的國度。但他們卻受了假教師的影響，否認這些基督信仰的基本教義，有些信徒正陷入喪失基本信仰的危險之中。約翰鼓勵他們要謹守起初所聽到的真理，藉著仔細研究，加深對主的認識，並把這些真理教導別人。無論我們知道多少，都必須謹守基要真理，耶穌是　神兒子的事實永不改變，祂為我們所作的贖罪祭也永遠有效。沒有真理會與這兩個教導相矛盾。

約壹2:26-27　要分別出引誘人的人

※　基督曾應許差派聖靈來教導門徒，提醒他們祂所教導的一切事（約14:26）。因此基督徒有聖靈內住，不致迷路。我們還有　神所默示的聖經，可以藉此去測試那些令人懷疑的教導。我們要跟從　神的話和聖靈的引導，持守基督的真理。現在就讓聖靈幫助你去分辨真偽的道理。

約壹2:27　從　神而來的恩膏

※　基督透過聖靈活在我們裏面，我們也活在基督裏面。這便是說，我們完全信靠祂，依靠祂的引導和能力，按祂的旨意生活，這是一種個人委身的關係，就如同葡萄樹與枝子的關係（約壹3:24、4:15、約15:5）。

約壹2:28-29　 真正的信心必帶來好行為

※　正直的行為是基督徒可見的證據。很多人做善事，卻不相信耶穌基督；有些人自稱信主，卻少做善事。這兩種人，在基督再來時都會慚愧。真正的信心必帶來好行為，有信心且有好行為的人，才是真信徒。好行為不能夠帶來救恩（弗2:8-9），卻是真正信心的憑證（雅2:14-17）。

資料來源

（１）經文表解參考自『聖經舊約分章大要』（台灣石門水庫教會張志新長老 1990年遺作）

（２）經文解析摘自：

1. 聖經和合本新標點版

2. 聖經新譯本

（２）經文解析摘自：

1.聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2.聖經助讀本（于力工美國聖書書房1986第二版）

3.聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4.聖經啟導本（海天書樓1993年）

5.每日讀經日程（大光書房1991年）

（３）人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式』http://www.konline.org/bibletool/

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

Email Address: webmaster@konline.org

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