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神聖婚約－一生的堅持
耶大雅（Jedaiah）
經文：林前6：13；15-20
林前6：13
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林前6：13 |
食物是為肚腹、肚腹是為食物．但 神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂、乃是為主．主也是為身子。 |
林前6：15-20
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林前6：15 |
豈不知你們的身子是基督的肢體麼．我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼．斷乎不可。 |
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林前 6：16 |
豈不知與娼妓聯合的、便是與他成為一體麼．因為主說、『二人要成為一體。』 |
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林前 6：17 |
但與主聯合的、便是與主成為一靈。 |
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林前 6：18 |
你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。 |
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林前 6：19 |
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從 神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人． |
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林前 6：20 |
因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀 神。 |
一、婚姻制度是 神所定的
（1）婚姻制度是 神所配合的－神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他』（創2：18-23）。 神配合的，人不能分開（可10：9）。
（2）效法亞伯拉罕為子娶妻（創24：1-3），不可與不信的外邦人結親（申7：3-4、林後6：14-18）。
（3）應以大衛（撒下11：2-27）和所羅門（尼13：23-27）為戒。
（4）婚姻人人都當尊重，...苟合行淫的人 神必審判（來13：4）。
二、一夫一妻是神的定規
（1）神起初只造了一男一女（創2：18、瑪2：15）。
（2）二人要成為一體（創2：24-25、弗5：31）。
（3）有婚外情者不可擔當聖職（提前3：2；3：12、多1：6）。
三、婚約的有效性是一生一世的
（1）神配合的不可分開（太19：6、可10：9），離婚是 神所恨惡的（瑪2：16）。
（2）只有一個理由可以離婚，就是某方犯了淫亂的事（太5：31-32；19：8-9、申22：20-21）。
（3）若配偶有一方不信，成為生活上的難處，對方要求離去，為了信仰與和睦，保羅說：可以讓他離去;至於被遺棄的一方保羅還勸他忍耐 （林前7：15-16）；求主開恩挽救 （彼前3：1）。
（4）配偶未死前離婚，再婚就是犯姦淫（林前7：11、可10：11-12），配偶離世可以再婚 （羅7：2-3、林前7：8-9；7：39），對象應是信主的人。
四、守獨身問題
（1）守童身（獨身）要出自 神的恩賜，不是人人可領受的（林前7：25-35、太19：10-12）。
（2）強迫禁止嫁娶是錯誤的（提前1：1-3）。
五、結論
神對婚姻的心意：（1）一男一女；（2）一夫一妻（創2：24）；（3）二人一體（創2：24-25、弗5：31）；（4）一生一世（歌8：6），至死方休（太19：6、可10：9）。
神的創造是有次序的， 神先造天地後造人類，人之被造乃是先造男後造女，雖有受造的先後，但並不表示 神重男輕女（男尊女卑），雖有性別和生理上的差異（男強女弱、男剛女柔），但在身分地位上都是平等的，都是 神的兒女，都有 神的形像 （創1：26-27）。因此聖經告訴我們夫妻不是二個人乃是一個人，是骨肉相連的，是表裏合一的，二人一體的，都是一同承受生命之恩的，按情理要和妻子同住（不可分開，不可離婚），夫妻要彼此敬重，這樣禱告才沒有阻礙（蒙垂聽） （彼前3：7）。
愛情若火不能滅沒（歌8：6-7）「求你將我放在心上如印記、帶在你臂上如戳記．因為愛情如死之堅強．嫉恨如陰間之殘忍．所發的電光、是火焰的電光、是耶和華的烈焰。 愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒．若有人拿家中所有的財寶要換愛情、就全被藐視。」
戀愛的目的應是為了婚姻，就是選擇結婚的對象，可以選擇你所愛的（容易）；但也要愛始終你所選擇的（或許不容易）;但不論是容易或困難，婚約是神聖的，是終身要信守的。信主的人不可玩愛情遊戲，必須『慎於始，善於終』。
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