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主作牧人，不但餧養我們，還要永遠保守我們。一方面我們是在恩主的手中，誰也不能把我們從主手中奪去；另一方面我們又在天父的手中，誰也不能把我們從父手中奪去。 讓我們從聖經裏　神的話，堅固我們信靠祂的心：

（１）『我又賜給他們永生，他們永不滅亡。』（約10:28）人一有了永生，肯定不能再在地獄中滅亡。否則永生不成為永生了。

（２）『誰也不能從我手裏把他奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我手裏把他們奪去。』 （約10:28-29）人得救以後，他是屬主，屬　神的人，他有雙重的保障，誰也不能從主的手裏奪去，誰也不能從父的手裏奪去。

（３）『凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。』（約6:37）到主面前求告主名的人，都是父所賜給子的。主對於他的保證是『總不丟棄他』。即或人中途丟棄主，可是主總不丟棄他，因為主既然愛他，就愛他到底。（約13:1）

（４）差我來者的意恩，就是祂所賜給我的，叫我一個也不失落。』（約6:39）所有得永生的人，都是父所賜給子的，父責成子不能失落一個。

（５）『你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。』 （約17:6）顯然所有得救的人都是父的人，而父又將他們賜給子。所以如果有人得救以後還會沉淪，就好像父給了子而又取銷。但父是不能這樣作的。

（６）『凡靠著祂進到　神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。』 （來7:25）如果說人會失去永生，這就等於說主不能『拯救到底』，並且也等於說祂不是長遠活著，也沒有代求。

『預先所定下的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。』（羅8:30）一切蒙恩稱義的人，郁是父所預知預定的人。如果說一個稱義的人，還有沉淪的可能，那麼似乎父的預知預定都靠不住了。

我們得救不是憑感覺，而憑　神說的話。從上面所提出的幾處聖經看來，人得的永生是不可能失去的，也就是人一次得救，永遠得救。

耶大雅（Jedaiah）編輯