01.大袞

02.日像

03.日球

04.日馬

05.日車

06.天后

07.木偶

08.巴力

09.巴力西卜

10.巴力毘珥

11.巴力比利土

12.尼波

13.尼斯洛

14.丟斯

15.丟斯雙子

16.米羅達

17.米勒公

18.希耳米

19.金牛犢

20.亞示瑪

21.亞底米

22.亞舍拉

23.亞拿米勒

24.亞得米勒

25.亞略巴古

26.亞斯他錄

27.彼勒

28.邱壇

29.搭模斯

30.神像

31.家神

32.基抹

33.基瑪林

34.理番

35.匿甲

36.匿哈

37.公山羊

38.疏割比訥

39.銅塊

40.銅蛇

41.摩洛

42.臨門

43.彌納

44.他耳他

45.別西卜

『大袞』為非利士人之國神，上身作人形，首臂齊全，下半縮成魚尾狀（士16：23、撒上5：2-7、代上10：10）。

【士16：23--非利士人的首領聚集、要給他們的神大袞獻大祭、並且歡樂、因為他們說、我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。】

【撒上5：2-7--非利士人將神的約櫃抬進大袞廟、放在大袞的旁邊。次日清早、亞實突人起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、就把大袞仍立在原處。又次日清早起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷、只剩下大袞的殘體。因此大袞的祭司、和一切進亞實突大袞廟的人、都不踏大袞廟的門檻、直到今日。耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡．亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景、就說、以色列神的約櫃不可留在我們這裏、因為他的手重重加在我們、和我們神 大袞的身上。】

【代上10：10--又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裏、將他的首級釘在大袞廟中。】

『日像』指猶太人仿效亞述人及巴比倫人所拜的太陽神之像（利26：30、申1：10、代下34：4；7、賽17：8、27：9、結6：4-6）。

【利26：30--我又要毀壞你們的邱壇、砍下你們的日像、把你們的屍首扔在你們偶像的身上．我的心也必厭惡你們。】

【申1：10--耶和華你們的神使你們多起來、看哪、你們今日像天上的星那樣多。】

【代下34：4--眾人在他面前拆毀巴力的壇、砍斷壇上高高的日像、又把木偶和雕刻的像、並鑄造的像打碎成灰、撒在祭偶像人的墳上、】

【代下34：7--又拆毀祭壇、把木偶和雕刻的像打碎成灰、砍斷以色列遍地所有的日像、就回耶路撒冷去了。】

【賽17：8--他們必不仰望祭壇、就是自己手所築的、也不重看自己指頭所作的、無論是木偶、是日像。】

【賽27：9--所以雅各的罪孽得赦免、他的罪過得除掉的果效、全在乎此．就是他叫祭壇的石頭、變為打碎的灰石、以致木偶和 日像、不再立起。】

【結6：4-6--你們的祭壇必然荒涼、你們的日像必被打碎、我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前。我也要將以色列人的屍首、放在他們的偶像面前、將你們的骸骨、拋散在你們祭壇的四圍。在你們一切的住處、城邑要變為荒場、邱壇必然淒涼、使你們的祭壇荒廢、將你們的偶像打碎、你們的 日像被砍倒、你們的工作被毀滅。】

『日球』為巴比倫、亞述等國所拜者。又如埃及以其安城為奉日球之地，希伯來名『伯示麥的柱像』，意即日球之室 （耶43：13、王下23：5；11）。

【耶43：13--他必打碎埃及地伯示麥的柱像．用火焚燒埃及神的廟宇。】

【王下23：5--從前猶大列王所立拜偶像的祭司、在猶大城邑的邱壇、和耶路撒冷的周圍燒香．現在王都廢去．又 廢去向巴力、和日、月、行星、〔『行星』或作『十二宮』〕並天上萬象、燒香的人．】

『日馬』在猶大末年，道德墮落之際，各種崇拜偶像之舉，潛入，敬奉天象，亦在其內。日車與日馬，即為人民所崇拜者。曾置於聖殿中，約西亞王以火焚燒之。

【王下23：11--又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去、且用火焚燒日車。】

『日車』在猶大末年，道德墮落之際，各種崇拜偶像之舉，潛入，敬奉天象，亦在其內。日車與日馬，即為人民所崇拜者。曾置於聖殿中，約西亞王以火焚燒之。

【王下23：11--又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去、且用火焚燒 日車。】

『天后』為腓尼基人所崇拜之一女神，又名亞斯他錄，或為司月及金星之神，其崇奉之儀式極端淫邪敗德 （耶7：18、44：15-30）。

【耶7：18--孩子撿柴、父親燒火、婦女摶麵作餅、獻給天后、又向別神澆奠祭、惹我發怒。】

【耶44：17-19--我們定要成就我們口中所出的一切話、向天后燒香、澆奠祭、按著我們與我們列祖、君王、首領、在猶大的城邑中、和耶路撒冷的街巿上、素常所行的一樣．因為那時我們喫飽飯、享福樂、並不見災禍。自從我們停止向 天后燒香、澆奠祭、我們倒缺乏一切．又因刀劍饑荒滅絕。婦女說、我們向天后燒香、澆奠祭、作天后像的餅供奉他、向他澆奠祭、是外乎我們的丈夫麼。】

【耶44：25--萬軍之耶和華以色列的神如此說、你們和你們的妻、都口中說、手裏作、說、我們定要償還所許的願、向天后燒香、澆奠祭．現在你們只管堅定所許的願而償還罷。】

『木偶』指巴力崇拜祭壇旁之木柱，代表巴力神之妻亞舍拉（賽17：8、27：9、45：20）。

【賽17：8--他們必不仰望祭壇、就是自己手所築的、也不重看自己指頭所作的、無論是木偶、是日像。】

【賽27：9--所以雅各的罪孽得赦免、他的罪過得除掉的果效、全在乎此．就是他叫祭壇的石頭、變為打碎的灰石、以致 木偶和日像、不再立起。】

【賽45：20--你們從列國逃脫的人、要一同聚集前來．那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的、毫無知識。】

『巴力』在士師時代，迦南人所敬拜的一種最大神明（士3：7），與巴比倫之米羅達相同；巴力為日神，為神所禁而除之（何2：17、王下23：4）。

【士3：7--以色列人行耶和華眼中看為惡的事、忘記耶和華他們的神、去事奉諸巴力和亞舍拉。】

【何2：17--因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號、這名號不再提起。】

【王下23：4--王吩咐大祭司希勒家和副祭司、並把門的、將那為巴力、和亞舍拉、並天上萬象所造的器皿、都從耶和華殿裏搬出來、在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了、把灰拿到伯特利去。 】

『巴力西卜』非利士人之假神，原意即蒼蠅之王。以色列王亞哈謝，抱病時求問崇拜假神，因而神差以利亞警告王必死。

【王下1：2-3--亞哈謝在撒瑪利亞、一日從樓上的欄杆裏掉下來、就病了．於是差遣使者說、你們去問以革倫的神 巴力西卜、我這病能好不能好。但耶和華的使者對提斯比人以利亞說、你起來、去迎著撒瑪利亞王的使者、對他們說、你們去問以革倫神 巴力西卜、豈因以色列中沒有神麼。】

【王下1：6--使者回答說、有一個人迎著我們來、對我們說、你們回去見差你們來的王、對他說、耶和華如此說、你差人去問以革倫神 巴力西卜、豈因以色列中沒有神麼．所以你必不下所上的床、必定要死。】

【王下1：16--對王說、耶和華如此說、你差人去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有神可以求問麼．所以你必不下所上的床、必定要死。】

『巴力毘珥』摩押之假神，祀於毘珥山；以色列人離棄神，信奉巴力，而多行傷風敗俗之污事，因此神嚴加懲罰之。

【民25：5--於是摩西吩咐以色列的審判官說、凡屬你們的人、有與巴力毘珥連合的、你們各人要把他們殺了。】

『巴力比利土』意為立約之巴力，基甸死後，以色列人奉此神於示劍，逐遭大禍於亞比米勒之手（士8：33、9：4）。

【士8：33--基甸死後、以色列人又去隨從諸巴力行邪淫、以巴力比利土為他們的神。】

【士9：4--就從巴力比利土的廟中、取了七十舍客勒銀子給亞比米勒．亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。】

『尼波』是巴比倫著名的神之一，為女神沙巴尼從男神巴勒米羅達所生之子，惟因男神為至尊，凡由男性所出之命令，均藉尼波傳告，因而受人崇奉為智慧師、文字師和宣教師，但在巴比倫遭波斯攻擊時，偶像非但不能救人，還成為拜偶像之人的重擔累贅 （賽46：1）。

【賽46：1--彼勒屈身、尼波彎腰．巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上、他們所抬的如今成了重馱、使牲畜疲乏。】

『尼斯洛』亞述神名，意為日神。西拿基立王在此神廟中行禮時，為其子所殺（王下19：37、賽37：38）。

【王下19：37--一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他．就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。】

【賽37：38--一日在他的神、尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒、和沙利色、用刀殺了他、就逃到亞拉臘地．他兒子以撒哈頓接續他作王。】

『丟斯』希臘人所敬拜的諸神中最高的一位（徒14：12-13、19：35、28：11）。

【徒14：12-13--於是稱巴拿巴為丟斯、稱保羅為希耳米、因為他說話領首。有城外丟斯廟的祭司、牽著牛、拿著花圈、來到門前、要同眾人向使徒獻祭。】

【徒19：35--那城裏的書記、安撫了眾人、就說、以弗所人哪、誰不知道以弗所人的城、是看守大亞底米的廟、和從 丟斯那裏落下來的像呢。】

【徒28：11--過了三個月、我們上了亞力山太的船、住前行．這船以丟斯雙子為記、是在那海島過了冬的。】

『丟斯雙子』為保羅往羅馬所坐之船隻名，按羅馬神道史，大丟斯的妾名叫利大，一胎生二子，一名該撒多耳，一名巴絡絲，都為保護舟船過海之神。在天文學家在獵戶星座與巨蟹星座中間有二顆明亮的星，名叫雙子星，羅馬人就認為是丟斯雙子。

【徒28：11--過了三個月、我們上了亞力山太的船、住前行．這船以丟斯雙子為記、是在那海島過了冬的。】

『米羅達』巴比倫的守護神之名，又名彼勒，以日神、戰神為代表，掌管天氣、命運和創造，與非尼基人之巴力相同，在春季奉此神為大節期，以風和日暖為一年之始。禮儀淫亂，有廟妓，獻嬰孩為祭，在巴比倫遭波斯攻擊時，偶像非但不能救人，還成為拜偶像之人的重擔累贅 （耶50：2）。

【耶50：2--你們要在萬國中傳揚報告、堅立大旗．要報告、不可隱瞞、說、巴比倫被攻取、彼勒蒙羞、米羅達驚惶．巴比倫的神像都蒙羞、他的偶像都驚惶。】

『米勒公』迦南居民所敬拜的一種神明（王上11：5、王下23：13）。

【王上11：5--因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄、和亞捫人可憎的神米勒公。】

【王下23：13--從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊、為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神 米勒公、所築的邱壇、王都污穢了。】

『希耳米』是希臘人所敬拜的神名，意為雄辯之神，代諸神通言語的，羅馬人稱『牟古留』。保羅因為是話的首領，被路斯得的人稱為『希耳米』 （徒14：12）。

【徒14：12--於是稱巴拿巴為丟斯、稱保羅為希耳米、因為他說話領首。】

『金牛犢』犢乃小牛，原作祭 神之犧品。在出埃及記中，因見摩西四十日不下山，亞倫乃用百姓之金環造牛犢當作神來敬拜（出32：24），以此代耶和華之靈，命民拜之;此乃隨從埃及之陋俗，拜阿披司犢神。耶羅波安作王時，也行拜牛犢之禮;二者同為陷民於罪，為神命令所不許 （王上12：28-30、王下10：29、代下13：8）。

【出32：24--我對他們說：『凡有金環的，可以摘下來』，他們就給了我，我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。】

【王上12：28-30--耶羅波安王就籌畫定妥、鑄造了兩個金牛犢、對眾民說、以色列人哪、你們上耶路撒冷去實在是難．這就是領你出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利、一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裏．因為他們往但去、拜那 牛犢。】

【王下10：29--只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犢。】

【代下13：8--現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國．你們的人也甚多、你們那裏又有耶羅波安為你們所造當作神的 金牛犢。】

『亞示瑪』為哈瑪人敬拜之神，亞述王撒縵以色使此族遷至撒瑪利亞時所帶來之假神（王下17：30）。

【王下17：30--巴比倫人造疏割比訥像．古他人造匿甲像．哈馬人造亞示瑪像．】

『亞底米』是希臘人所敬奉的一偽女神，羅馬人也崇奉之，名『底阿拿』。相傳她會使人口繁殖，司月及田獵之事，與亞波羅男神為雙生姊弟。傳聞女神容貌美麗，有貞潔之操守，又說其像自天而降 （徒19：24-35）。

【徒19：24-35--有一個銀匠、名叫底米丟、是製造亞底米神銀龕的、他使這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人、說、眾位、你們知道我們是倚靠這生意發財。這保羅不但在以弗所、也幾乎在亞西亞全地、引誘、迷惑許多人、說、人手所作的不是神、這是你們所看見、所聽見的．這樣、不獨我們這事業、被人藐視、就是大女神 亞底米的廟、也要被人輕忽、連亞西亞全地、和普天下、所敬拜的大女神之威榮、也要銷滅了。眾人聽見、就怒氣填胸、喊著說、大哉以弗所人的 亞底米阿。滿城都轟動起來．眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶、和亞里達古、齊心擁進戲園裏去。保羅想要進去、到百姓那裏、門徒卻不許他去。還有亞西亞幾位首領、是保羅的朋友、打發人來勸他、不要冒險到戲園裏去。聚集的人、紛紛亂亂、有喊叫這個的、有叫喊那個的、大半不知道是為甚麼聚集。有人把亞力山大從眾人中帶出來、猶太人推他往前、亞力山大就擺手、要向百姓分訴．只因他們認出他是猶太人、就大家同聲喊著說、大哉以弗所人的亞底米阿．如此約有兩小時。那城裏的書記、安撫了眾人、就說、以弗所人哪、誰不知道以弗所人的城、是看守大 亞底米的廟、和從丟斯那裏落下來的像呢。】

『亞舍拉』為亞述司生育繁殖女神，與亞舍拉相對稱的男性神明即巴力。亞蘭、迦南居民多奉拜之，以色列人進迦南後好些人開始拜這兩個神明，在山岡上、綠樹下立柱像與木偶，惹耶和華發怒 （士3：7）。

【士3：7--以色列人行耶和華眼中看為惡的事、忘記耶和華他們的神、去事奉諸巴力和亞舍拉。】

『亞拿米勒』巴比倫一神之名，原名亞努，為君之意;米勒為亞述語，也為君之意。西法瓦音人被亞述王撒珥根遷至撒瑪利亞後，即敬拜此神，人以自己之子女擲於火大獻祭，此神常與亞得米勒並記 （王下17：31）。

【王下17：31--亞瓦人造匿哈、和他珥他像．西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。】

『亞得米勒』亞得米勒是西法瓦音族的神名，意為火王的意思（王下17：31）。

【王下17：31--亞瓦人造匿哈、和他珥他像．西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。】

『亞略巴古』亞略是希臘的一位戰神名，亞略巴古在雅典城的一座大山之西嶺，山上有殿保羅曾在此向雅典人傳道 （徒17：19）。

【徒17：19--他們就把他帶到亞略巴古、說、你所講的這新道、我們也可以知道麼．】

『亞斯他錄』古代近東一帶居民普遍敬奉、那掌管繁殖和戰爭的女神或月神（士2：13），淫祀猥褻不堪，為神所禁祀憎惡而除去之（王上11：5；33）。在新版聖經中譯為『亞斯她錄』。

【士2：13--並離棄耶和華、去事奉巴力和亞斯他錄。】

【王上11：5--因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄、和亞捫人可憎的神米勒公。】

【王上11：33--因為他離棄我、敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹、和亞捫人的神米勒公、沒有遵從我的道、行我眼中看為正的事、守我的律例典章、像他父親大衛一樣。 】

『彼勒』巴比倫的守護神之名，又名米羅達，以日神、戰神為代表，掌管天氣、命運和創造，與非尼基人之巴力相同，在春季奉此神為大節期，以風和日暖為一年之始。禮儀淫亂，有廟妓，獻嬰孩為祭，在巴比倫遭波斯攻擊時，偶像非但不能救人，還成為拜偶像之人的重擔累贅。 （賽46：1、耶50：2）

【賽46：1--彼勒屈身、尼波彎腰．巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上、他們所抬的如今成了重馱、使牲畜疲乏。】

【耶50：2--你們要在萬國中傳揚報告、堅立大旗．要報告、不可隱瞞、說、 巴比倫被攻取、彼勒蒙羞、米羅達驚惶．巴比倫的神像都蒙羞、他的偶像都驚惶。】

『邱壇』其意為在高處所設立之偶像的祭壇，多為迦南人在大樹或高崗上所敬拜之柱像，為神所惡之而合之絕滅。 （民33：52）

【民33：52--就要從你們面前趕出那裏所有的居民、毀滅他們一切鏨成的石像、和他們一切鑄成的偶像、又拆毀他們一切的 邱壇。】

『搭模斯』搭模斯為巴比倫人所拜幽冥之神明，後為腓尼基、亞述和埃及人所崇拜，是腓尼基之日神之名號，崇拜儀式荒淫鄙劣已極相傳此神每月在八月死而復活，死日眾婦女為之哀哭，復活日婦女為之跳舞 （結8：14）。

【結8：14--他領我到耶和華殿外院朝北的門口、誰知、在那裏有婦女坐著、為搭模斯哭泣。】

『神像』為一人或一家所拜的邪神。以色列自外邦傳入，大小各殊，有雕像及鑄像，視為吉利之使者，或用以卜問吉凶之事 （創31：19；32-34）。約西亞時曾經毀滅之（王下23：24）。別有一處稱之為『家神』（亞10：2）。

【創31：19--當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。】

【創31：32--至於你的神像，你在誰那裏搜出來，就不容誰存活，當著我們的眾弟兄你認一認，在我這裏有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些 神像。】

『家神』家神即為家中之『神像』，為一人或一家所拜的邪神。以色列自外邦傳入，大小各殊，有雕像及鑄像，視為吉利之使者，或用以卜問吉凶之事。約西亞時曾經毀滅之 （王下23：24）。

【王下23：24--凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的、與家中的神像和偶像、並一切可憎之物、約西亞盡都除掉、成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上所寫的話。】

【亞10：2--因為家神所言的是虛空、卜士所見的是虛假、作夢者所說的是假夢．他們白白的安慰人．所以眾人如羊流離、因無牧人就受苦。】

『基抹』為摩押神名，與摩洛及巴力諸假神並著，以色例之王和民曾信從之，約西王時，廢除淫祀，拆毀基抹祭壇 （耶48：7；13，46、民21：29、王上11：7）。

【耶48：7--你因倚靠自己所作的、和自己的財寶、必被攻取、基抹和屬他的祭司、首領、也要一同被擄去。】

【耶48：13--摩押必因基抹羞愧、像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。】

【耶48：46--摩押阿、你有禍了．屬基抹的民滅亡了．因你的眾子都被擄去．你的眾女也被擄去。】

【民21：29--摩押阿、你有禍了．基抹的民哪、你們滅亡了．基抹的男子逃奔、女子被擄、交付亞摩利的王西宏。】

【王上11：7--所羅門為摩押可憎的神基抹、和亞捫人可憎的神摩洛、在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。】

『基瑪林』其本意無從可考，總含有不正之意味，乃用以指妄奉偽神之祭司。在舊約中提到有三處：（1）如事奉邱壇之祭司 （王下23：5）；（2）指伯特利牛犢之祭司（何10：5）；（3）必將滅絕之巴力與基瑪林（番1：4）。

【王下23：5--從前猶大列王所立拜偶像的祭司、在猶大城邑的邱壇、和耶路撒冷的周圍燒香．現在王都廢去．又廢去向巴力、和日、月、行星、〔『行星』或作『十二宮』〕並天上萬象、燒香的人． 】

【何10：5--撒瑪利亞的居民、必因伯亞文的牛犢驚恐、崇拜牛犢的民、和喜愛牛犢的祭司、都必因榮耀離開他、為他悲哀。】

【番1：4--我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民．也必從這地方剪除所剩下的巴力、並基瑪林的名和祭司、】

『理番』為敘利亞所敬拜之土星神。以色列人在曠野曾妄拜之，惹神憤怒，司提反對猶太公會宣道時曾提及之 （徒7：43）。

【徒7：43--你們抬著摩洛的帳幕、和理番神的星．就是你們所造為要敬拜的像．因此、我要把你們遷到巴比倫外去。】

『匿甲』為巴比倫人所信奉之一邪神，又名火星，古他人造其像，稱之為陰府之主，人以為司瘟疫及戰事者，其像為人面而有翼之巨獅 （王下17：30）。

【王下17：30--巴比倫人造疏割比訥像．古他人造匿甲像．哈馬人造亞示瑪像．】

『.匿哈』偶像名，為亞瓦人所敬拜之二邪神之一，以色列國敗亡之後，亞瓦人自亞述將此神像遷至撒瑪利亞，與他珥他並崇拜之 （王下17：31）。

【王下17：31--亞瓦人造匿哈、和他珥他像．西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。】

『公山羊』希臘羅馬之林神，相傳隨從酒神，耳長銳，鼻扁短，具山羊尾，其性似獸而好色。先知預言巴比倫受惡報而被毀，此種怪物必活躍於巴比倫及以東諸邑之荒地，為人所妄拜 （利17：7、代下11：15）。

【利17：7--他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔．〔原文作『公山羊』〕 這要作他們世世代代永遠的定例。】

【代下11：15--耶羅波安為邱壇、為鬼魔、〔原文作『公山羊』〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司。】

『疏割比訥』為一假神像名，為亞述王撒縵以色遷巴比倫人至撒瑪利亞時所立。（王下17：30）

【王下17：30--巴比倫人造疏割比訥像．古他人造匿甲像．哈馬人造亞示瑪像．】

『銅塊』原為神命摩西在曠野所造之銅蛇，掛在杆子上，凡被火蛇所咬的人，仰望銅蛇就必得活。惜後以色列百姓竟向銅蛇燒香，陷於罪中，希西家王輕視之，稱為銅塊而擊碎之 （王下18：4）。

【王下18：4--他廢去邱壇、毀壞柱像、砍下木偶、打碎摩西所造的銅蛇．因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香．希西家叫銅蛇為銅塊。〔或作『人稱銅蛇為銅蛇像』〕】

『銅蛇』以色列民在曠野多次埋怨神，神使火蛇咬他們，摩西為民禱告， 神吩咐摩西製造一條銅蛇挂在杆子上，凡被咬的一望這蛇就活了（民21：6-8），後來以色列人拜銅蛇像，反成為他們犯罪的網羅（王下18：4），在屬的意義上，這件事也預表耶穌要被挂起來，凡仰望祂的，信祂的都得永生（約3：14）。

【民21：6-8--於是耶和華使火蛇進入百姓中間、蛇就咬他們、以色列人中死了許多。百姓到摩西那裏說、我們怨讟耶和華和你、有罪了、求你禱告耶和華叫這些蛇離開我們．於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說、 你製造一條火蛇、挂在杆子上、凡被蛇咬的、一望這蛇、就必得活。】

【王下18：4--他廢去邱壇、毀壞柱像、砍下木偶、打碎摩西所造的銅蛇．因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香．希西家叫銅蛇為銅塊。〔或作『人稱銅蛇為銅蛇像』〕】

【約3：14--摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來．】

『摩洛』古代迦南亞捫人之國神，迦南膜拜摩洛的方式是獻嬰祭，父母要將頭生的嬰孩，在火上焚燒，獻給摩洛，祈求摩洛能在以後賜下更好的孩子 （利18：21；20：2-5、撒下12：30、王下23：10、耶32：35、摩5：26、徒7：43）。又稱『米勒公』，即『瑪勒堪』，舊約律法嚴禁以色列人崇拜 （王上11：5）。

【利18：21--不可使你的兒女經火、歸與摩洛．也不可褻瀆你神的名．我是耶和華。】

【利20：2-5--你還要曉諭以色列人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的外人、把自己的兒女獻給摩洛的、總要治死他．本地人要用石頭把他打死。我也要向那人變臉、把他從民中剪除、因為他把兒女獻給 摩洛、玷污我的聖所、褻瀆我的聖名。那人把兒女獻給摩洛、本地人若佯為不見、不把他治死、我就要向這人和他的家變臉、把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人、都從民中剪除。】

【撒下12：30--奪了亞捫人之王所戴的金冠冕．〔『王』或作『瑪勒堪、瑪勒堪即米勒公又名摩洛、亞捫族之神名』〕其上的金子、重一他連得、又嵌著寶石．人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裏奪了許多財物。】

【王上11：5--因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄、和亞捫人可憎的神米勒公。】

【王下23：10--又污穢欣嫩子谷的陀斐特、不許人在那裏使兒女經火、獻給摩洛．】

【耶32：35--他們在欣嫩子谷、建築巴力的邱壇、好使自己的兒女經火歸摩洛、他們行這可憎的事、使猶大陷在罪裏、這並不是我所吩咐的、也不是我心所起的意。】

【摩5：26--你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕、和偶像的龕、並你們的神星。】

【徒7：43--你們抬著摩洛的帳幕、和理番神的星．就是你們所造為要敬拜的像．因此、我要把你們遷到巴比倫外去。】

『臨門』亞蘭國之邪神，又名『哈達神』，有時並稱『哈達臨門』，國王與乃縵常敬拜之。在亞述也有臨門神，為十二大神之一，掌管風雨雷電，能毀傷禾稼，故人常敬拜之 （王下5：18）。

【王下5：18--惟有一件事、願耶和華饒恕你僕人．我主人進臨門廟叩拜的時候、我用手攙他在臨門廟、我也屈身．我在臨門廟屈身的這事、願耶和華饒恕我。】

『彌納』為一專管人類命運之神，為希伯來人崇奉之。中文聖經未翻出譯名，只譯為『時運』和『天命』 （賽65：11）。

【但你們這些離棄耶和華、忘記我的聖山、給時運擺筵席〔原文作『桌子』〕、給天命盛滿調和酒的．】

『他耳他』外邦神名，意不詳。

【王下17：31--亞瓦人造匿哈、和他珥他像．西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。】

『別西卜』是魔鬼首領的名字 (太12：24、可3：22、路11：15)。

【太12：24--但法利賽人聽見、就說、這個人趕鬼、無非是靠著鬼王別西卜阿。】

【可3：22--從耶路撒冷下來的文士說、他是被別西卜附著．又說、他是靠著鬼王趕鬼。】

【路11：15--內中卻有人說、他是靠著鬼王別西卜趕鬼。】